廉希宪

廉希宪（1231年6月26日－1280年12月12日），一名忻都，字善甫，号野云。畏兀儿族。祖籍西域高昌（今新疆吐鲁番），大蒙古国至元朝初年杰出的政治家，燕南诸路廉访使布鲁海牙之子。廉希宪自幼魁伟，举止不凡。成年后，爱好经史。十九岁时，入侍忽必烈于藩邸，被称为“廉孟子”。元宪宗四年（1254年），任京兆宣抚使，首请用许衡提举学校，教育人材。从攻南宋鄂州，请尽释军中所俘士人。宪宗死，劝忽必烈北归即位。任京兆、四川宣抚使，平定刘太平等叛乱。旋以中书右丞行秦蜀省事，力拒阿里不哥将浑都海进攻。任中书平章政事时，他刚正不阿、直言敢谏。至元七年（1270年）罢相，到至元十一年（1274年）又被起用为北京行省平章政事。次年，元军取南宋江陵，忽必烈令廉希宪行省荆南。他至镇后，禁剽掠，录用原宋官吏，发仓粟赈饥，兴学校、选教官。后因久病召还。至元十六年（1279年），复受命领中书事。丞相伯颜曾赞其为“男子中真男子，宰相中真宰相”。至元十七年（1280年），廉希宪病逝，终年五十岁。累赠推忠佐理翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、恒阳王，谥号“文正”。（概述内图片来源）

基本资料

本名：廉希宪

别名：忻都、廉文正、廉相

字：善甫

号：野云

所处时代：大蒙古国→元朝

民族族群：畏兀儿族

出生地：燕京

出生日期：1231年6月26日

逝世日期：1280年12月12日

主要作品：水调歌头·读书岩

主要成就：辅佐忽必烈，助平刘太平等叛乱

力拒浑都海，保卫陇蜀

提倡儒学，维护儒生地位

官职：平章政事

爵位：魏国公（追封）→恒阳王（追封）

追赠：太傅等→太师、开府仪同三司等

谥号：文正

人物生平

家世出身

廉希宪于元太宗三年五月二十五日（1231年6月26日）出生于蒙古占领下的燕京，其父为投奔蒙古的畏兀儿人布鲁海牙，因曾任燕南诸路廉访使故改汉姓“廉”。

廉希宪自幼身材魁伟，举止与一般儿童不同。十九岁时入侍忽必烈王府，因其“笃好经史，手不释卷”的勤学精神，深得忽必烈赏识。有一天正读《孟子》，忽闻忽必烈召见，匆忙将书揣入怀中。忽必烈问《孟子》书中所言何事，廉希宪陈说性善、义利、仁暴等。忽必烈嘉奖其学问，称他为“廉孟子”，于是知名于世。廉希宪还善射，一次在忽必烈面前力挽劲弓，三发三中，众人钦佩他“文武全材”。后从征云南等地。

霸府谋主

元宪宗四年（1254年），任京兆（今陕西西安）宣抚使。京兆控扼陇蜀地区，诸王封地布于左右，境内羌戎杂居，号称难治之地。廉希宪到任后，探求百姓疾苦原因，抑强扶弱。空闲时向名儒许衡、姚枢等人请教治世之道。并提请忽必烈用许衡来管理京兆学校，以教育人才作为根本大计，并将儒士另立户籍，取得显著政绩。

元宪宗九年（1259年），随忽必烈攻宋鄂州，廉希宪率儒生百余人拜伏于军门，呈请忽必烈在王师渡江以后，“但凡军中所俘士人由官府出钱赎身，遣归原籍，以表示殿下广施恩典”。忽必烈同意，因此有五百多儒士被放还。

坐镇关陇

元宪宗死后，廉希宪秘密进言：“先发制人，后发人制。天命不敢辞，人情不敢违。事机一失，万巧莫追。”力促忽必烈迅速北返，在与阿里不哥争夺皇位的斗争中占据主动地位，并最终夺得帝位。此间，他再次出镇关中，任京兆、四川道宣抚使，重用良将，力挫阿里不哥的支持者浑都海，平定关陇，旋即升任平章政事。

力抗幸臣

中统三年（1262年），进拜中书平章政事。

至元五年（1268年），始置御史台，继设各道提刑按察司。当时阿合马总揽财政，质问廉希宪：“政务由诸路办理，钱谷之事交付转运司，今设御史台、提刑司牵制，叫他们如何办事？”廉希宪回答：“立御史台和按察司是自古以来的制度，其职责是内劾奸邪，外察越轨行为，考察民间疾苦。其于国政有益则莫大于此。若不设台察，上下专横，恣意贪暴，国事能有成就吗？”阿合马哑口无言。

至元七年（1270年），廉希宪患病，忽必烈派遣医生三人诊视，医生说须用砂糖做药引，家人到处寻求，阿合马送去二斤，廉希宪拒收，还说道：“即使此物果能治好病，我也绝不靠奸人的赠送来救自己的命。”忽必烈听说后，遣人送去砂糖。

至元十一年（1274年），廉希宪被任命为北京行省平章政事。

抚治荆南

至元十二年（1275年），忽必烈急召廉希宪回京，命他抚治荆南，并有授三品以下官职之权。廉希宪带病赴任，右丞阿里海牙率领属官于江陵迎接，荆人大为惊骇。

廉希宪到任后，立即下令严禁剽劫，通商贩，兴利除害，兵民安居乐业。希宪还收留宋朝故宣抚、制置二司幕僚中能干事者二十余人，因材任用。这些人赠他珍宝玩物，廉希宪拒绝，并告诫说：“你们是宋朝故官，若任用你们，当念我朝圣恩，尽力报效。今你们送我这些东西，我取之不义，若是官物，收受如同盗窃，若系取之于民，那就是犯罪，你们应当慎重。”又下令：对被俘军民，杀者以杀平民论罪；俘虏患病而被抛弃者，许人收养，病愈后原主人不能再据为己有；凡买卖妻室儿女者，判以重罪，所卖之钱官府没收。决开江陵护城河放水，得良田数万亩，分给贫民耕种。开沙市粮仓，以粟米二十万斛赈济公安县饥民。大兴学校，选任教官，购置经书，并亲自到课堂勉励诸生努力学习。

廉希宪在荆南的政绩，影响深远，西南民族及思、播二州之田、杨两姓，还有宋重庆制置赵定应等，都来请降。江陵人说：“皇帝派廉相出镇荆南，不仅人蒙德化，连昆虫草木都得其恩惠。”

至元十四年（1277年），廉希宪因病久不愈，被召还京都，江陵人民哭泣挽留。他离开后，江陵人画像建祠，以为纪念。五月，廉希宪回到上都，他两袖清风，离任时随身之物只有琴、书而已。

病重而逝

廉希宪还京后，忽必烈诏征扬州名医王仲明为他诊视，病稍愈，能扶杖而起。世祖大喜说：“卿得良医，故病渐愈。”廉希宪说：“医生用良药为臣治病，若臣能自己小心谨慎，就会痊愈，但若臣自己懈怠不堪，虽良医亦无益。”这是借此事来谏劝皇帝。朝廷设立门下省，忽必烈意欲让希宪来主持门下省事，结果却为阿合马所阻。

至元十六年（1279年）春，廉希宪复受命领中书事，但病情日重，太子真金前来探望，并问为政之道，廉希宪说：“人君治国，最重要的是用人得当，用君子则治，用小人则乱。臣今病势加剧，听天由命而已，而十分担心的是当前大奸专政，小人附和，误国害民，这才是国之大病，希望殿下力劝皇上屏除奸臣，否则国病日重，无可救药。”

至元十七年（1280年）十一月十九日（12月12日）夜间，廉希宪病逝，享年五十岁。临终时告诫诸子说：“吾疾不起矣，儿惟多读书，以承父志。”

元成宗大德八年（1304年），廉希宪获赠清忠粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，谥号“文正”。元仁宗时加赠推忠佐理翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、恒阳王。

主要影响

在拥戴忽必烈和平定关陇的过程，廉希宪不仅显示出优秀的军事才能，还证明他是一个具有政治远见，善于审时度势，临事镇定，处理问题果断的政治家。

廉希宪以中书右丞和中书平章政事先后在中央和京兆、山东、北京、江陵等地任职时，为忽必烈封建王朝的建设立下了汗马功劳。其主要政绩有：直言讽谏、整饬朝纲、革新政治；废除州县长官世袭，加强中央集权；设立台察，建立各级监察机构；除暴安民，打击不法地方势力；安定民生，发展生产。

在近三十年的政治生涯中，廉希宪虽身居显位，却能以“大丈夫见义勇为，祸福不足以动摇”自戒，较少考虑个人的进退荣辱。他一生清贫廉洁，为政刚直不阿，曾因面忤世祖被罢官。他的一生，虽然未能充分发挥其政治才能，未能完全实现其政治理想，但他几十年如一日，忠于职守，深察民间疾苦，并致力于除暴安良，为后人所称颂。

历史评价

董文忠：希宪，国家名臣。

忽必烈：①希宪真男子也。②希宪不嗜杀人，故能尔也。③当诸王大会议决大事，惟廉希宪能也。

赵壁：且关中形胜之地，希宪得民心，有商挺，赵良弼为之辅。

商挺：向时浑都海之乱，若非廉相，关中安危未可知，兼关中军民他人难制，惟廉相能得其心。

伯颜：廉公，男子中真男子，宰相中真宰相也。

廉惠山海牙：吾世父事世祖以通经，号廉孟子。

元明善：世祖皇帝克肖天德，充承帝命。一天下而国，环四海而家。时则有三五臣同德佐命，恒阳王其烈烈者欤。蕴经国之学，展命世之才，刚明正大，清修峻洁。所处而经权合，所趋而事庸立。西定秦陇，东靖齐鲁。北安辽碣，南抚荆湖。在中书六年，大经、大法、大忠、大直。巍巍焉，迈前王之佐。岩岩焉，为后哲之师。圣贤际（阙），道义交孚。丰功钜业，光耀金石。乌宓伟哉！

宋濂《国朝名臣颂》：天启景运，挺生人豪。豹畧龙韬，呼吸风涛。英英廉公，才雄气骞。力捧潜龙，上升九天。诞彰皇威，关陇晏然。广厦细毡，嘉猷日宣。出镇辽霫，强宗震迭。移节荆湖，民气遂苏。连征大猾，正气烈烈。式扬发则，莫我敢遏。大星煌煌，西流于堂。天下之伤。

王世贞《王弇州崇论》：吾尝谓元有三仁（耶律楚材、廉希宪、伯颜）焉。……乃廉希宪又有学力焉，宰相之为真宰相也，男子之为真男子也。噫！孰谓胡无人。

冯梦龙《智囊全集》：不惟兴文，且令知节义之重，是具开国手段者。

王夫之：乃至女直、蒙古之吞噬中华，皆衣冠无赖之士投幕求荣者窥测事机而劝成之。廉希宪、姚枢、许衡之流，又变其局而以理学为捭阖，使之自跻于尧、舜、汤、文之列，而益无忌惮。游士之祸，至于此而极矣。

朱轼：希宪负青云之愿，至以皋防稷契自励，欲追迹于三代，此其志岂小哉？受世祖恩遇，知无不为。是时邦家初建，万事草创，希宪居枢轴之位，则能挈纲维明，条贯成一代之规；受専阃之寄，则能诘奸御暴，安民养士，使疆土日辟，折冲万里之外。及当成败呼吸，审察防宜，代谋制胜，用力少而成功多，可谓拔萃之奇才也。值阿哈玛特奸回贪冒，动相牵制，与之终始。不然，以希宪之才，当此位望其功谋，亦曷可胜道哉。

柯劭忞：浑都海扔重兵附阿坦克不哥，与刘太平、霍鲁欢相表里，廉希宪以一书生，拄其间，决犹豫，平大乱，可谓智勇矣。及为宰相，划为宰相，划除蠢弊，与民休息，侃然以古大臣之事己任。元之理学名臣，希宪一人而已。

蔡东藩《元史演义》：忽必烈开府漠南，用姚枢、许衡、廉希宪诸贤，似属究心治道。

轶事典故

鄙视刘整

廉希宪生平礼贤下士，惟恐落于人后。当他官居中书平章政事时，南宋降将刘整以高级官员的身份前来拜访，他却没有请刘整就座。

刘整离开后，有个衣着破旧的南宋秀才拿着诗文来请见，廉希宪很客气地请秀才入座，与他谈论诗书典籍，关怀他的生活饮食，好像是老朋友。

事后，廉希宪的弟弟廉希贡问：“刘整是大官，你对他不客气；秀才不过是个清寒的读书人，你却很礼遇他。有这种道理吗？”

廉希宪回答说：“这不是你所能了解的。大臣的举止进退，关系到天下国家。刘整的官位虽尊贵，却是背叛他的祖国和君主来归顺的；南宋秀才并没有罪过，没有必要让他难堪。当今我们的国家崛起于北方沙漠，我对这些文人如果不特意尊重些，儒家的学术从此就将失传了。”

笃信儒学

廉希宪嗜读经史，手不释卷。有一天正在读《孟子》，忽必烈要召见他，他便怀揣《孟子》觐见。忽必烈询问是什么书，廉希宪回答为《孟子》，并阐述《孟子》中的思想精华。忽必烈大喜，称他为“廉孟子”。于是廉孟子之名便传开了。

忽必烈后来崇尚藏传佛教，命廉希宪受国师的佛戒。廉希宪说：“臣受孔子戒矣。”忽必烈说：“孔子亦有戒耶？”廉希宪说：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。”忽必烈听了之后连连点头。

当时很多贵族不顾禁令，抓儒生为奴隶，廉希宪亲自掏钱赎回这些奴隶，让他们恢复儒户身份。

万柳宴客

廉希宪热情好客，经常邀集诗朋酒友来自己在玉渊潭的别墅“万柳堂”观花赏景。据诗人陶宗仪在《辍耕录》卷九《万柳堂》记载：廉希宪一日置酒备餐，召集好友卢挚、赵孟頫同饮。当时有一位姓刘名解语花的歌儿，来到席间，左手折荷花，右手执酒杯，唱了一段《小圣乐·绿叶阴浓》。歌罢行酒，赵孟頫即席赋诗，题为《万柳堂席上作》。吟罢他又即席绘成一幅《万柳堂图》，赠予主人。

人际关系

表格参考资料：

史料索引

《元文类》卷65《平章政事廉文正王神道碑》

《元朝名臣事略》卷7《廉文正王》

《元史》卷126

《新元史》卷155

后世纪念

廉希宪在大都城内有赐宅一座，又在平则门（即后来的阜成门）外的钓鱼台修建别墅，玉渊潭畔植柳百株，遂命名别墅为“万柳堂”。池水中无数荷花绽放，柳荫莲香，风景可爱。“万柳堂”于廉希宪死后逐渐荒废。