贞懿皇后

贞懿皇后（？～775年），即独孤贵妃，唐代宗李豫生前最宠爱她，左威卫录事参军独孤颖的长女，因为美丽入宫，聪明睿智，婉丽贞仁。大历三年，册立为贵妃，生华阳公主。独孤氏深得唐代宗宠爱，大历宠遇无双。大历十年（775年）十月初六，染病二十四天后逝世，殡于内殿，追封为皇后，上谥号贞懿皇后。她去世后三年皇帝都不忍让其出宫归葬，唐代宗大历十三年（778年）十月方才下葬，葬于庄陵之园。

基本资料

本名：独孤氏

别名：贞懿皇后

所处时代：唐朝

民族族群：鲜卑族

出生地：京兆（今陕西西安）

逝世日期：大历十年（775年）十月初六

父亲：独孤颖

夫君：唐代宗李豫

儿子：韩王李迥

女儿：华阳公主

墓葬：庄陵

人物生平

贞懿皇后独孤氏，父独孤颖，代宗赠工部尚书。

安史之乱崔妃的母家失势，本人亦在之后逝世。独孤氏以美选入宫，约李豫为太子或皇帝时入侍。李豫在宝应元年（762年）登基为帝，其子李迥获封韩王。

大历三年（768年），独孤氏被册封为贵妃。大历年间爱遇第一，以致长秋虚位。

女儿华阳公主“韶悟过人”。但在大历九年（774年）逝世。唐代宗哀伤过度。第二年，即大历十年（775年）十月初六，贵妃亦逝世，追谥贞懿皇后，殡于内殿。

她去世后三年唐代宗都不忍让其出宫归葬，十三年（778年）十月方葬，葬于庄陵之园。

家族成员

父亲：独孤颖

公公：唐肃宗李亨

婆婆：章敬皇后吴氏

丈夫：唐代宗李豫

小姑子：和政公主

儿子：韩王李迥，761年出生，出生后就封延庆郡王，根据《唐会要》记载，在元年（即上元二年，761年）建丑月，李迥以“皇太子第三男”的身份，被祖父唐肃宗册为延庆郡王。和他一同受封的是他的次兄、唐代宗嫡子李邈。旧唐书亦说生而受封应该是761年生的。

因为母亲贞懿皇后的缘故，被父亲宠爱，在唐代宗刚刚即位的宝应元年（762年），李迥就改封韩王。大历十年（775年），与睦王李述、郴王李逾、忻王李造等皇子领节度使，李迥领汴、宋等节度观察处置等大使。因为史书误给李迥加十岁，以致有人认为独孤氏是广平王府为侍妾，其实这结论错误。在史书中，入郡王宅曰入蕃，入亲王府曰入邸，只有太子或皇帝住的方曰宫，但侍太子会有强调入太子宫，只有成为皇帝才叫入宫。贞懿皇后史书上记载美丽入宫，可知她很大可能是唐代宗为太子或皇帝时进侍，新唐书也说唐代宗嫡妻崔妃死后，入侍。参考《旧唐书诸后妃列传》，《旧唐书贞懿皇后传》，《新唐书贞懿皇后传》。

女儿：华阳公主，大历七年(772年)因为有病而为道士，赠号琼华真人。等到她临终时，唐代宗亲自前往探望，亦为此咬伤了手指。华阳公主去世后，唐代宗哀痛过度，多天不肯进食，数日不愿上朝，直至臣下劝阻他才复膳听政。

轶事典故

代宗大历年间，日林国献来灵光豆和龙角钗。这个国家有个大湖，一里见方那么大。国西有怪石，方圆几百里。怪石光明澄澈。可以照见人的五脏六腑。也叫“仙人镜”。他们国家的人有病，总是先照仙人镜，弄清楚某脏某腑什么部位有病了，就去采草药治疗，没有治不好的。灵光豆，大小像中国的绿豆，颜色殷红，而发出的光芒长达数尺。他们本国人也叫它“诘多珠”。绿豆大小的一粒灵光豆，如果和石上菖蒲叶一块煮，就能煮成鹅蛋那么大。它里边是纯紫色的，重量可达到一斤。皇上吃一丸，赞美它香味无比，而且好几天不再感到饥渴。龙角钗类似一种玉，青红色，上面刻有蛟龙的图形，精巧奇丽，简直不像人工做的。皇上把它赐给独孤妃子（贞懿皇后孤独氏）。独孤妃子（贞懿皇后孤独氏）和皇上同舟泛于龙池，二人头上便生出一团紫云，顷刻间紫云便充满舟中。皇上于是命人将此钗放到堂内，用水喷它，它便化成两条龙，腾空向东飞去。

人物评价

《旧唐书》：以美丽入宫，嬖幸专房，故长秋虚位，诸姬罕所进御。

大历初，后宠遇无双，以恩泽官其宗属，叔太常少卿卓为少府监，后兄良佐太子中允。

哀册文

维大历十年，岁在辛卯，十月辛酉朔。六日丙寅，贵妃独孤氏薨。粤明日，追谥曰贞懿皇后，殡于内殿之西阶。十三年十月癸酉，乃命门下侍郎、同平章事常衮持节册命。以其月二十五日丁酉，迁座于庄陵，礼也。素纱列位，黼奕周庭，辂升玉缀，轩珠棂。皇帝悼鸾掖以追怀，感麟迹而增恸，备百礼以殷遣，命六宫而哀送。宗祝荐告，司仪降收，爰诏侍臣，纪垂鸿休。其辞曰：

祚祉悠久，宠灵诞受，元魏戚藩，周、隋帝后。五侯迭兴，七贵居右，肇启皇运，光膺文母。缵女是因，以纲大伦，生知阴教，育我蒸人。瑞云呈彩，瑶星降神，聪明睿智，婉丽贞仁。惟昔天监，搜求才淑，龙德在田，葛覃于谷。周姜胥宇，汉后推毂，王业惟艰，嫔风已穆。继文传圣，嗣徽克令，不曜其光，乃终有庆。祗奉园寝，肃恭灵命，越在哀茕，聿追孝敬。文织丝组，朱绿玄黄，上供祭服，以祀明堂。法度有节，不待珩璜，篇训之制，自盈缣缃。叙我邦族，风于天下，始于忧勤，协成王化。慈厚诸女，宠临下嫁，登进贤才，劳谦日夜。服缯示俭，脱簪申诫，访问后言，宴游夙退。内加群娣，动有矜诲；外睦诸亲，泣辞封拜。阙翟有日，亲蚕俟时，忽归清汉，言复方祗。万乘悼怀，群臣慕思，玉衣追庆，金钿同仪。呜呼哀哉！去昭阳兮窅然，乘云驾兮何在？人代宛兮如旧，炎凉倏兮已改。翠葆森以成列，素旗俨而相待。言从玉兆之贞，永牴瑶华之彩。别长秋之西苑，过望春兮南登，招帝子于北渚，从母后于东陵。下土清兮动金翠，外无像兮中有冯，合箫挽以攒咽，结云雨之凄凝。吾君感于幽期，俯层亭而望思，惨嫔媛以延踔，极容卫以尽时。摇巾袂兮远诀，隔轩槛兮群悲，不复见兮回御辇，伤如何兮轸睿慈。下兰皋兮背芷阳，旌悠悠兮野苍苍，带白花兮掩泪，衣玄帉兮断肠。当盛明兮共乐，忽幽处兮独伤，去故廷兮日远，即新宫兮夜长。襚无文绣之饰，器无珠贝之藏，盖自我之立制，刑有国之大方。呜呼哀哉！见送往之空归，叹终焉之如此，方士神兮是与非，甘泉画兮疑复似。遗音在于玉瑱，陈迹留于金所，献万寿兮无期，存《二南》之余美。

姚南仲上疏

大历十三年，贞懿皇后独孤氏去世，唐代宗伤心哀悼不已，下令在长安近郊建筑陵墓，想要时时刻刻能看到。姚南仲上书谏阻说：

臣听说要为贞懿皇后在长安城东章敬寺的北边建造陵墓，我不知道这是有司的请求，还是陛下的意思，亦或是风水先生的意见？我以为这样做很不合适。当下臣谨把自己的想法谈论一下，希望能得陛下眷顾，看下我的奏疏。

臣听说臣子在家建宅院，君主在自己的国土内建宅院。长安城是陛下居住的地方，怎么可以穿凿建工，在旁边建造陵墓呢？这是第一点不合适的地方。

所谓葬，就是藏，想要让人看不到。所以古代的帝王葬后妃，没有不依靠丘陵，远离城中郊区的。如今选址地点西面靠着皇宫，南面迫近市井大道，假如离近点能看到，人死了还能活过来，即便放在太极宫都可以。但是既然骨肉已经葬于地下，魂魄没有去的地方，葬在章敬寺的北边，又有什么用处呢？让百姓看到，不过显示了自己的溺爱；流传后世，则毁坏自己的明理道德。这是第二点不合适的地方。

帝王，就是要居住在高处明亮的地方，照亮幽暗滞涩的地方。先皇在龙首原建大明宫，就是这个原因。今日若把陵墓就建在自己眼皮子底下，会有损陛下治国，陛下一伤心，就多日难以平静。况且普通人伤心，都会让满堂的人不开心；更何况以陛下万乘之君，您一不开心，天下的人还能开心吗？再说时不时地奏响祭祀音乐，在近城敲钟，周围的人都能听到。这是第三点不合适的地方。

贞懿皇后美好的品德自然天成，她以慈母的胸怀对待他人，陛下忍着内心的伤痛，等待占卜的结果很久。陛下赐皇后贞懿的名谥，却要在近处这样不庄重的方式下葬，臣对此感到困惑，这其实并不是称赞皇后的美好品德，让她在地下也感到荣耀的方式。如今，国人都说：“贞懿皇后的陵墓就靠着城，陛下要时时刻刻看到她。”这实在是有损圣上的德行，对贞懿皇后也没有什么好处。本来想要宠爱她，却反倒辱没了她。这是第四点不合适的地方。

从这四个方面看，无论怎样都是侮辱治国大道，天下的人也都知道了。希望陛下仔细考虑，选择正确的方案。陛下正要停止征伐，安平百姓，在这方面耽误了事情，损失实在很大。臣害怕君子议论是非，史官褒贬史册，本来极大的圣明就这样被掩盖，比肩尧舜的德行就这样被推翻，真是十分可惜啊！如今还有充分的时间，重新占卜选址不会有什么损失。希望陛下控制自己的爱恋之情，成全贞懿这一美好的名号。奏疏递上去后，皇帝十分赞赏，赐姚南仲绯鱼袋，升他为五品官，并让史官把这件事记录下来。