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李士谦

所属分类:名人大全 编辑:卖萌天才 访问量:3794 更新时间:2024/1/15 3:37:27

李士谦(523-588年),字子约,小字客郎,赵郡平棘(今河北省赵县)人,北魏到隋朝时期处士,右仆射李郁之子。出身赵郡李氏东祖,幼年丧父,事母至孝;敏慧好学,通晓经史。北魏时期,起家广平王(元赞)府参军。隋朝建立后,终身不仕,归心佛门,隐居乡间。一生乐善好施,救人无数。开皇八年,去世,享年六十六岁,葬于崇仁乡。

基本资料

本名:李士谦

出生地:赵郡平棘县(今河北赵县)

出生日期:北魏正光四年(523年)

逝世日期:隋开皇八年(588年)

民族:汉族

人物生平

幼年孝母

李士谦,字子约,赵郡平棘县人。童年丧父,以侍奉母亲有孝心而闻名。母亲曾经呕吐,他怀疑是中毒所致,便跪下去尝呕吐之物。在北魏岐州担任刺史的伯父李王易,对他特别赞赏,经常说:“士谦这孩子是我们李家的颜渊啊!”,十二岁时,北魏广平王提拔他做了开府参军事。后来,因为母亲去世而辞官,守丧时伤心得形销骨立。嫁到广平宋氏的姐姐,也因过度哀痛而病逝。李士谦等服丧的日子一结束,就将自己的房子作了佛寺,独自到学舍里精研学业去了,他博览群书,孜孜不倦,很快就熟练地掌握了天文、星相、占卜等各方面的知识。北齐吏部尚书辛术欲召纳他为员外郎,赵郡王高睿要以德行科举荐他,李士谦都称自己有病而不去。后来,和士开也看重他的才识,便劝导朝廷将他提升为国子监祭酒,士谦坚决推辞,才得以免除。

亲近族人

隋文帝杨坚夺取天下后,李士谦矢志终身不做官。士谦在少年时,父亡,未曾吃肉喝酒,从不说杀生之言。每遇亲朋好友来访,总是盛情款待,热情奉陪,整日也不知疲倦。李氏家族庞大,每到春秋祭神之日,必相聚狂欢,无不沉醉在一片喧闹声中。他们曾聚集在士谦家里,士谦将丰盛的饭食亲自送到客人面前,但他先呈上黍米,并对来客说:“孔子称赞黍米是五谷之长,荀卿也说吃饭应称吃黍米,古人所推崇的东西,能容许我们违背吗?”,来客老老少少都肃然起敬,不敢随便,回去后相互议论说:“见到了真正的君子,才知道我们这些人的浅薄啊!”,士谦知道后,却责备自己说:“被人疏远的程度怎么到了这个地步!”,士谦家里十分富有,但自己却处处节俭,常常把救济别人作为自己的义务。

团结百姓

在同乡,有人家里有丧事而无财力办理的,士谦总是及时赶到,尽力相助。有兄弟俩因财产分配不均,而相互争吵、诉讼,士谦知道后,便拿出自己的钱财,补足那个分得少的人,使他与分得多的相等,兄弟俩都惭愧不已,于是相互推让,最后他们都变成了很有修养的人。有一次,别家的一头牛跑到他家的农田里,士谦将牛牵到阴凉处,并给它备足草料,照顾之周到胜过了牛的主人。每当看见有人偷割他的庄稼,就默默走开,有意回避。他家里的仆人曾抓住偷他家粮食的,士谦知道后,反而安慰小偷说:“你们这样做,都因家里太贫困的缘故,本来就不应受到指责。”,马上叫仆人放了他们。他的一个家仆因喝醉酒后与同乡人董震比力气的大小,董震扼住其家仆的咽喉,因用力过猛,家仆被掐死了。董震于是惶恐不安,胆颤心惊地来向李士谦请罪,士谦却对他说:“你本来就没有杀害他的想法,为什么要请罪呢?不过你要远离这个地方,以免被官吏拘捕。”,士谦性情宽厚,都像这样的。

有一年,他拿出自家的数千石粮食,借给同乡的人,碰上这年歉收,债家无力偿还,都来向士谦道歉,士谦说:“我家多余的粮食,本来就是想用来救别人的,难道是为了图利吗?”,于是把向他借债的人全部召集在一起,以丰盛的酒席相款待,当着他们的面烧毁了所有借债的契约,说:“你们的债全勾销了,以后再不要为此挂念了!”,让债家们各自回去。第二年,大丰收,债家都争相来给他还债,士谦一点都没有接受。有一年又遇上饥荒,很多人都死了,士谦又拿出他家所有的钱,买来米做成粥供给那些受饥饿的人,依靠他而生存下来的人数以万计。士谦还将那些饿死人的尸骨收集起来埋葬好,没有漏掉一个。到了春天,又拿出粮食种子,分给那些贫乏的人家。赵郡的农民都非常感激他,抚着自己的子孙说:“你们都是托的李参军的福啊!”

善谈玄理

有的人对士谦说:“你一定积累了不少阴德。”,士谦说:“所说的阴德是什么?所谓阴德就像耳朵里的声音,只有自己知道,别人不知道。而现在我所做的一切,你我都知道,哪会有什么阴德哟!”,士谦还善于谈论玄理,曾经有一客人在座,说他不相信佛家的因果报应,认为其他典籍都没有记载,士谦对他解释说:“积善以后就会带来福气,积恶太多就会招来灾祸。地位高的人等待封官,扫墓的人希望多出丧事,这难道不是吉凶的报应吗?佛经上说,法轮几转,天道轮回,周而复始,永无止尽,这就是贾谊所说的,宇宙间万事万物,千变万化,没有终结,而当佛道还没有向东传来之时,那些圣明的人就已领悟它的全部真谛了。这就像变为黄熊,杜宇变为是鸟夫鸟,褒君变为蛟龙,牛哀变为野兽,君子变为鹄,小人变为猿,彭生变为猪,如意变为狗,黄母变为龟,宣武变为敝黾,邓艾变为牛,徐伯变为鱼,护卫的士兵变为鸟,写字的书生变为蛇,羊祜的前身是李氏的儿子,这些,难道不都是佛家所说的因果报应吗?”,客人又说:“邢子才曾说:‘难道有松柏变为樗栎的吗?’我认为他说得对。”,士谦答道:“这不是同一类事物,凡属于因果报应的都是心使他这样,难道木头也有心吗?”,客人又问三种教义的优劣,士谦说:“佛像太阳,道教如月亮,儒教似星星。”,客人知道不能难住士谦,就没有再往下问。

评议律法

士谦平生常写些咏怀诗,但每次写好后,都将其烧毁,从不把它给别人看。他又曾论述刑罚,遗留下来的文章已不全面,其大意是说:君主制定法令制度,应随着时代的更替进行删减增补,但不要在短时间内随便改变。现在对那些罪大恶极的盗贼处死刑,这种刑罚虽残酷,但却达不到惩治的目的,《论语》上说:“对那些不怕死的人就不能用死去恐吓他。”我认为,这样的罪应处于肉刑,对初犯者,砍掉他的一个脚趾,对重犯者,就砍下他的右腕。对那些该流放的砍去他右手的三个手指,再重犯者,就砍下他的手腕。对小偷应该在他脸上刻记号,再重犯者,就砍掉他起作用的三个手指,再不收敛的,砍下他的手腕,这样,是没有不能制止的。把那些无赖流放到边远地方这是自找暴乱,他们正好可以召来胡人,这不是惩治他们的好办法。赌博、浪游是盗贼萌生的原因,若屡禁不止,也在他们脸上刻记号,就可以了。”,有才识的人都认为这是治理国家的好办法。

与世长辞

开皇八年(588),李士谦老死于家中,享年六十六岁。赵郡的百姓听到这个消息后,无不痛哭流涕地说:“为什么不让我们去死,而让李参军去死啊!”,参加送葬的百姓有万余人。同乡的李景伯等人认为,李士谦道德高尚闻名于田园乡间,就将其一身的言行整理成文书,请求尚书省给李士谦一个谥号,事情最后没有办成,他们于是给李士谦立了一块碑在墓前。李士谦的妻子是范阳郡人,姓卢,很有妇德。在她丈夫死后,没有接受一点别人给她的赠品,对父老乡亲说:“士谦一生喜欢施恩予人,现在他虽人已去世,但我怎能违背他的志向呢?”,于是又拿出五百石粮食赈救贫穷的人。

亲属成员

祖父:李安世,相州刺史、赵郡公

父亲:李郁,开府仪同三司、右仆射、定州刺史

伯父:李玚,岐州刺史

夫人:范阳卢氏

正史记载

《隋书·列传·卷四十二》

《北史·卷三十三·列传第二十一》

墓志

概况

《李士谦墓志》,墓志拓本高91cm,宽90cm。凡三十一行,满行三十二字,共计一千二百三十一字。志石近年新出于河北南部地区,流散在民间,为私人收藏,未见著录和研究。志主李士谦,其人在《北史》《隋书》皆有记载。志文记载了李士谦的家族世系和生平事迹,且墓志书刻及拓本情况皆精良,具有很高的学术研究价值。

志文

君讳士谦,字子约,小字客郞,赵国伯仁人也。盖深根固蒂,历代踵其。真人善积,庆隆累叶。帛于卿相,传芳系軗。翼子贻孙,岂止峻极。千云莫之,与大者也。祖安世,相州刺史、赵郡公。器宇纯粹,为世师表。家国栋梁,缙绅挻逸。考郁,开府仪同三司、尚书右仆射、定州刺史。内朗外明,博闻强识。宽猛兼济,声擅今古。君禀一柏之精灵,承万物之气候,卓然特立出。自生知《五典》《三坟》,才披辄诵。九流七略,先陈于口。神器夙成,天才早著。年小取小,闇合文举之奇。亲病亦病,悬同叔异之养。七岁教书,仲任徒称于比日。十三为赋,世弘虚氊于往时。寔日,神童恂然,独步蒲车为戏。圣质难详,芊驾出游,王人可识。玄天杳杳,下察于九睾。环堵区区,傍贯于千里。君年十二,魏广平王辟为参军事,固辞不可。弘芊之为侍中,非关器德,甘罗之登,卿位直是,权宜幼能,达节一人而已。君逡巡谷汲,安于曳尾之确。弃置嚣尘,自得逍遥之赏。金紫缨歂,视若浮云。荣利声名,去如脱屣。闺闱至孝,躬服五䌽之衣。膝下无方,池涌双鱼之尘。既而陟岵,无望水浆不饮。九日过庭,阙命欧血,即至数升。朝野称其绝伦,乡闾以为高蹈。自弱冠有室,节行尤深。枕石漱流,释纷离俗。其时当涂失驭,齐历受苻,访士求贤,大索天下。君潜身控地,无路逃名,数岁余于。十征累月,过于三聘,杜门不出,固疾获勉。爰及周隋,不改其操。黄金百溢,徒事而去来。朱轮驷马,空疲于往复,遂得三乐自娱,五福为赏,无罪以当贵,安步以当车。又能广树胜因,归依正觉。如登十地,似趒四禅。慧日载临,法云恒润。岁不我与,睹现没之,易驰人同,过隟知瞬,息之难保。

大隋开皇八年三月卅日,终于孝义里。春秋六十有六,即以其年龙集戊申,黄钟在律,丙寅朔十九日甲申,永堋于崇仁乡,与父定州同域。赞皇山北十八里,沍西三百步。惟君遁世无闷,不事王侯。注焉不满,酌而不竭。岩岩玉润,岂待莹以。增光晈晈,冰清非会。冬而始洁,孝槃在涧。秽彼纷华,贲嘿丘园。乐斯林谷,身周百行。口无二言,得丧不介于怀,喜怒讵形于色。定外内之,分辩荣辱之境。可谓虞舜之善,卷殷汤之务光。若使降节在朝,灼然台辅,必能致风雨于地庶,纳福庆于一人。鸾凤来翔,麒麟响集。乡闾耆秀,千有余人。叹盛德之不传,恨美名之未立。咸相谓曰,昔范丹独,行尚称贞节。朱穆小善,犹谥忠文。岂令此公,没无嘉号。遂相率投诉,具告官司,登即申奏,才未蒙答,仍复攀援不已。重树清德之碑,方申堕泪之诚。用表虔恭之志,若夫池海之波,浩汗犹作桑田,台岸之峻嵯峨。尚为泉谷,唯金唯石。刊嗣征音,既勒既雕。庶而不朽,乃作铭曰:

大道希夷,上德若谷。周旋七曜,逍遥四渎。无位而尊,重身轻禄。明腾水镜,芳逾兰菊。威名赫赫,束帛戋戋。泥滓轩盖,利涉大川。晖图焕史,澈地闻天。匪须华岳,讵假其山。言必楷模,孝全终始。高调横逸,清风崛起。月犯少微,形沈蒿里。化乎厌世,追号没齿。松银萧索,风雾凄清。佳城已闭,哲士长冥。幽埏寂寂,晈月亭亭。徒兹玄夜,何时复明。

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