李中素
李中素（约1700年前后在世）字子鹄，号鹄山。又号怍庵。湖广麻城人，贡生出身。《湖南通志》载其曾任湘乡教谕。工诗、书、画，有三绝之誉。康熙三十四年（1695），调台湾。操履端洁，莅治精勤。爱民礼士，被容接者如坐春风中。喜吟咏，着撰甚多。吴球之乱，株连无辜，悉宽宥之；台人颂德不衰。寻以疾，卒于官。建祠于邑治之左，以志不忘，额曰「李公祠」。
基本资料
中文名：李中素
别名：子鹄，鹄山，怍庵
国籍：中国
民族：汉族
出生地：麻城
生平
1674年，他入于成龙幕府，这一入就是十几年，“及于公晋制抚两台，一切章奏出公手”。
1687年，以贡生身份任湘乡教谕，因政绩卓著，1892年，擢为闽县知县。
1695年调任台湾府台湾县知县。
1696年就卒于任内了。十年后，棺木才运回故乡。
考证
祖辈
李中素出自麻城望族李氏。
李氏始祖季八，原籍江西南昌府南昌县豹子口赶牯垱，因宋高宗时江西多兵扰，遂迁于湖北麻城。至五世宗甫，以佐明太祖有功，赐田坝上，是为坝上李氏始迁祖。
李中素为季八公十六世孙，世系载卷五上“瑗祖善芳公漟祖支下世系”第五叶，明四部尚书李长庚世系在同卷第三叶，长中素二辈，长庚父承祚与中素曾祖父承裕为亲兄弟，均为嘉靖戊戌进士、广东肇庆知府李宠子（宠子二：承祚、承裕）。而实际是，承裕无子，继承祚三子长至（承祚生四子：长庚、长年、长至、长策）为嗣。故四部尚书李长庚，实为李中素嫡亲伯祖父。
李中素嗣祖父李长策，字建卿，“善射御，多技能，不耐俗，惟诗古文词、培花种竹以自娱”，妻梅氏没有生育，抚长至的第二个儿子春流为子。春流字公柱，禀生，“攻苦诵读，自以生于贵胄，益自励学，谢纷华，甘淡泊，不幸早逝”，生中黄、中素二子。后中素又继李长至的长子春江为嗣，故世系立在春江公支下。春江，字公辑，“拔贡生，武昌学博，年十二院试第一，有神童之目，诗古文词，片时立就，名徧士林”
生平
据连横的《台湾通史·卷三十四·循吏传》说李中素：“以湘乡教谕卓异，擢知闽县。康熙三十四年（1695）应荐任台湾知县。善听断，遇冤狱，必竭力申救，而顽梗者则绳之。尝摄郡学篆，教诸生，谆谆以孝弟为先。长于诗歌，旁及字画，自成一家。三十六年以勤职卒于官。因浥烂仓谷，羁留家属赔补。事逾十载，赖其后第三任王仕俊（镶红旗监生，康熙四十三年知台湾县）补苴，旅衬始得归。”
这篇小传详于他的晚年，而于其早年不甚详细,而早年则是我们需要关注的。
他的生年不详，根据陈鹏年所做的《台湾公传》“闻公十岁时为流寇掠去”，可知他出生时间不会晚于1635年。再根据他赠给阎尔梅的诗歌“三旬生计渐蹉跎，挑尽残灯却放歌”，则他应该出生于1637年前后。
在1674年之前，他一直是个布衣，默默无闻。
陈鹏年在序中自李中素幼时叙起：“公出嗣伯父学博春江公。学博公才兼文武，自幼教以韬略。后事兄逸楼公如师，逸公淹贯古今，杜门著述，有《史诗文禅四论》行世。公负气，有侠士风，逸公屡抑之锋焰，遂敛，事无巨细，行必请命。逸公病，公亲侍汤药，久益无倦。及卒，抚侄如己子。邑人士称李氏孝友无间言。”
陈鹏年继续说道：“公魁梧颖异，书过目即成诵，诗文操笔立就，不加点窜，自臻微奥。年十九首补弟子员，二十食饩于痒，比入闱，文呈荐缘，末场笔误被黜，遂奋袂投笔从其兄水师将军于粤海，出奇设策，所至有功，被谗，不合，弹铗归里。”
后面就提到李中素曾入于成龙幕事：“康熙甲寅岁，麻邑山贼猖獗，时于清端公奉檄进剿，辟公幕府参谋，设伏平之，及于公晋制抚两台，一切章奏出公手”。与于成龙在序中所说的“予时节制两江，延子鹄李三先生于幕，代理章奏”相吻合。
因李中素曾做过湘乡教谕的官职，湘乡与陈鹏年故里湘潭同处一地，唇齿相依，故陈鹏年说“余捷南宫，留燕赵间数载，比归，吾乡人士称司铎李君赞不绝口，各出所获诗文书画示。余情移神往，以不得识荆为恨。甲戌涉湍涉岭径达闽署，投以诗，抵掌谈天下事”，抑慕之情殷殷可见。
至于李中素在台之事，陈鹏年在序中言之极详：“台地名番杂处，入版士甫四十年，俗健讼，尚悍鸷。公令行禁止，严绝包匦，论以礼义，肇修圣宫，聿兴文教，锄强掖弱，恩威并著，番民大悦。惟兵孱弱，不事训练，请于观察总镇，曰，台诸洋门户，无城郭可恃，远绝救援，脱有不虞，何以济变？应请建城，操习水陆兵仗，议格未行。岁丙子台旱谷贵，公恐寇盗发，令役警迹诸路。奸民朱友龙者，因纠众谋乱，公急告观察总镇，曰，已乱之法如救火，及其未成，速集军众直捣其巢，易为力耳。皆不应，有置舡海淹为趋避策者，公毁其舡，自募壮丁百余人，亲督往捕。间八月十一日夜望鲫鱼潭火光烛天，去都治不二十里，总镇至（或疑为‘之’字）营兵仅数百，多无器械，公立饬兵役，折窗户几案，杂茅林，举火数十处，束草着衣帽，置低树篱堑间，令丁卒鸣鼓哗噪，来往梭织，仿佛万人，贼惧乃退。明日公躬率敢死士，悬重赏，分巡于断港蔗林僻处，登高望乱篠中席棚七处，侦知兵仗械器约五百人，命壮丁前捕，贼出，死力斗杀九人，伤逸廿余人，擒十七人，归报观察，郡守总镇皆大喜曰，李某真人杰也，讯鞠，无友龙，称在场逸去。八月二十九日始获于鹿门，缚友龙，与先获者毙于市。先是友龙谋乱，飞闻于方面，各大宪未及奏遂平，噫，微公之力台其可保耶。时值秩满，例应行取，乃以是年十二月卒于署。台民德其政，建祠置田祀焉。”
陈鹏年在序中还写道：“闻公十岁时为流寇掠去，逆首奇公貌，教之骑射，自是精于弯弧击剑之术。逆平亡归，好武勇，梅太君令学绘事、书法，以驯其气，故书、画超逸绝伦，名公韵士得其片纸如获拱璧。”以陈鹏年的学识声望，能得如此敬仰嘉佩，可知《湖南通志》称李中素“有诗、书、画三绝之誉”绝非过誉之言，而李中素之文武双全，亦非一般名士可望项背。
在前面陈鹏年曾说李中素“公魁梧颖异”，后面又继续挥笔：“公体素肥，家居肃穆，酷暑端坐不去衣襟。有子五，训饬严谨，终日侍立，不敢言笑跛椅。大率公之为人敦本重义，沉毅多识，明敏豁达，才堪肆应。以余阅人万千如公者未可一二”，廖廖数笔，一个体魁肥硕、稳肃敏知的人物跃然纸上。
最后，陈鹏年交待：“公诗文久经梓行，脍炙人口，无待称述。余因其长君、次君访金陵，特传其生平梗概以见。余与公交非寻常，声气结纳云尔”，可知在他笔下的李中素绝非向壁虚构，穿凿附会，而是经过了结交了解才为之郑重立传。
后人
李中素有子五：廷对、廷庸、廷喜、廷清、廷烈，孙十四人，嗣后繁衍生息，亦属人丁兴旺，其中能承李中素部分衣钵者有：
长子廷对，字谕思，号磊庵，“授迪公郞，官河工县佐，性坦直、寡言笑、德器深宏，为总河陈沧州先生所契重。在家居，邑宰服其公正，咸敬礼焉”；
次子廷庸，字汝咨，号啸台，“平日足迹半天下，卿士大夫资其才，延之幕府，莫不倒屣，年七十三归而闭户，仍手不释卷，著作甚富，客豫章失之祖龙，存《啸台诗选》一卷”；
三子廷清，字邻哉，“负才不遇，遍游燕赵吴越，公卿咸相器重，以诗画自娱，著有《秋村吟诗》；
孙崶，字龙门，号霁堂，国子监学正，“淹贯群书，诗古文词名重于世，胸有经济，尝游历粤西、汴北、湖南。当在京都时士大夫交知恐后，兼工书画，得片纸如拱璧焉。在族端型雅望，年九十四”；
孙崋，字莲生，号补堂，“学问文章倾动当世，宏才巨识敛而不矜，尝于汴之召署活重科于河东，捐施义冢，为丹药济人，数十年未归，远榇捐金助之邑修鼓楼、文庙、志乘，主书院山长，邑侯历敬焉。年八十有八，著有《一经传旧文稿》、《松际吟诗集》、《易经讲说》”；
孙模，字道川，“才略异人，足之所经赵豫而东西粤，莫不知名，总制定尤敬礼之，如弟昆师友云”；
曾孙愈达，奉部更名师瘦，字诗镇，号月楼，一号起轩，“乾隆癸卯举人，拣选知县，嘉庆戊辰挑选崇阳教谕，己巳覃恩勅授修职郞，道光癸未截取知县，未任，推升德安教授，道光戊子覃恩勅授文林郞。公励品端方，沉潜经史，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，故南宫屡北，意独恬然，司铎崇阳、德安等学，一时士大夫多出其门。有《留余堂文稿》、《浣薇诗集》”。
再往后查考，大都默默无闻矣，似应了那句“君子之泽，五世而斩”的老话。当然，也不排除有功名学识的后裔迁徙他方，使得修纂家谱时无从考证，如五世孙士爵，字禄厚，“游都中山东登州海阳县，胡公其章时由两淮盐大使升县来京，特重其才，延治馆事，后遂结姻，以其妹字之。其岳讳文伯，曾为安徽巡抚，次舅其倬，为成都知县，士爵缘两署分理，未得归里。前从镇远归省，复去。携家旋里尚有待也。前由栖霞县寄书，生子一”。对其生平就已不甚了了。
李中素在康熙二十六年任岳麓书院山长，该年书院即得到了康熙帝的御书“学达性天”匾，并赏赐了《十三经》和《二十一史》等十六种书籍，对巩固岳麓书院的地位起到了举足轻重的作用（见潇湘子《岳麓书院历任山长》）。
著作
李中素于康熙二十二年为两江总督于成龙编辑刊刻《于清端政书》八卷。
本人诗文集《梅花书屋诗选》四卷在康熙二十三年雕版行世，此本半页九行十九字，白口，四周单边无鱼尾，一函四册，今似只南开大学图书馆藏得全本。此种版本在民国时就流传稀少，民国三十四年修（1945）木活字本麻城《李氏族谱》时有族人根据旧谱辑《艺文录》，收录李中素“遗稿未刊者五首”并曾刊入《梅花书屋诗选》中“遥赠阎古古先辈十律”（另有“代勤俭太守募修七贤诸词文”、“王复村集杜诗序”、“代谳楚草序”、“郞中丞庙祀文”、“补鹤南飞赋”撰文五篇，不知收入《梅花书屋诗选》否，待考），裔孙李昌桢旁注曰：“按旧谱载台湾公遗稿未刊诗五首，桢搜求累年，仅获公《梅花书屋诗选》二册，拟另刊行，尚遗二册终不能得”。知民国之时已难求全本，亦更可见“遗稿未刊者五首”之珍贵。
诗作
《饮雪酒一律》
携来姑射仙人掌，
醉到峨嵋大士身；
明月入喉通夕吟，
梅花香舌隔年春。
《渡海赴台湾任》
别路南溟外，舟凭子午行。
去家六千里，渡海十三更（原注：海舟以六十里为一更）。
赤嵌山将见，清源水尚盈。
何时嗽虚（原注：脱一字），重听玉珂声。——“遗稿未刊者五首”之一