赫伯特·乔治·威尔斯
赫伯特·乔治·威尔斯（HerbertGeorgeWells，1866年9月21日—1946年8月13日），又译作赫伯特·乔治·韦尔斯，英国著名小说家，新闻记者、政治家、社会学家和历史学家。他创作的科幻小说对该领域影响深远，如“时间旅行”、“外星人入侵”、“反乌托邦”等都是20世纪科幻小说中的主流话题。1895年出版《时间机器》一举成名，随后又发表了《莫洛博士岛》《隐身人》《星际战争》等多部科幻小说。他还是一位社会改革家和预言家，曾是费边社的重要成员，会晤过罗斯福和斯大林，撰写了《基普斯》《托诺－邦盖》《波里先生和他的历史》《勃列林先生看穿了他》《恩惠》《预测》《世界史纲》等大量关注现实，思考未来的作品。威尔斯一生创作了一百多部作品，内容涉及科学、文学、历史、社会及政治等各个领域，是现代最多产的作家之一。
基本资料
中文名：赫伯特·乔治·威尔斯
外文名：HerbertGeorgeWells
国籍：英国
出生日期：1866年9月21日
逝世日期：1946年8月13日
毕业院校：伦敦大学
职业：著名小说家和政治家
出生地：肯特郡布朗
代表作品：《时间机器》、《莫洛博士岛》、《隐身人》、《星际战争》
政党：费边社
人物生平
威尔斯1866年9月21日出生于肯特郡的布朗利（Bromley，现在的伦敦西区小镇）一个贫寒的家庭。父母都作过仆人。父亲约瑟夫曾经是职业的板球运动员，后来经营一家五金店铺。母亲尼尔则一直给有钱人家做仆人。
1880年，由于父亲的店铺倒闭，威尔斯只好辍学到温泽的一家布店做学徒。但是他在这里的工作没有得到店主的满意，1个月以后他就不得不离开，到萨墨塞特郡当了很短一段时间的小学教师。后来还在苏塞克斯郡的一个小镇上给一个药剂师当助手。1881年4月，他又来到朴次茅斯的一个布店作了两年学徒。令人无法忍受的学徒生活迫使他最终离去，在苏塞克斯郡的一家文法学校得到一个助教职位。
1884年他得到助学金（每星期一个基尼），进入了英国皇家科学院的前身堪津顿科学师范学校。他在这里学习物理学、化学、地质学、天文学和生物学。其中他的生物学老师是著名的进化论科学家托马斯·赫胥黎（ThomasHenryHuxley），他后来的科幻小说写作受赫胥黎的进化论思想影响很大。1890年他以动物学的优异成绩获得了伦敦大学帝国理工学院的理学学士学位。从1891年到1893年伦敦大学函授学院教授生物学。
少年时学徒的经历，使威尔斯形成了一种批判资本主义社会的意识，并且始终贯穿着他的一生。
他接受了空想社会主义的思想，他自称“从学生时代起就是一个社会主义者”。他的科幻小说创作，也是他试图通过教育和科学技术改造社会的一种尝试和努力。但是他并不信仰马克思主义，而是热衷于改良主义，他称自己是一个“保守的社会主义者”。他不赞成阶级斗争和暴力革命，但是认为有必要消灭资本主义社会里无政府状态。
他曾与英国著名文学家乔治·萧伯纳相识并结为密友，经萧伯纳介绍威尔斯加入了以萧伯纳为首的“费边社”。“1903年，威尔斯成为标榜改良主义的社会主义团体费边社社员。对于费边社温和的、改良主义的社会主义思想他仍然认为过于激进。而他对年轻成员的影响和个人领袖欲的膨胀，使他和萧伯纳等发生分歧，最后退出了这个组织。他的长篇小说《安·维尼罗卡》（AnnVeronica）和《新马基雅弗利》（TheNewMachiavelli）反映的就是他在这段时期的生活经验。
在第一次世界大战期间，威尔斯参与了国联活动，并前往各国访问，他的采访文章常常引起世界性的轰动。
第一次世界大战后，他用了1年时间完成了100多万字的《世界史纲》（TheOutlineofHistory），这本著作展现了他作为历史学家的一面。
威尔斯还在1920年和1934年访问苏联，受到了列宁和斯大林的接见。他虽然不大理解苏联的社会主义制度，但是仍然作了比较真实的报道。这在当时是很少见的。
1920年代以后，威尔斯转向政论性小说创作，借科幻小说的形式，来宣传他的改革理想，但整体上被认为缺乏艺术特色。
1946年8月13日威尔斯在伦敦去世。他晚年的作品转向了灵魂、宗教、道德等一面。
创作生涯
从1891年开始，威尔斯为一些报刊撰写文章。1893年患上了肺出血，休养期间，开始写作短篇小说、散文和评论，同时也开始了科普创作，例如《百万年的人》（TheManoftheYearMillion）中他大胆设想在自然选择影响下未来人类的形象，巨大的眼睛，细长的手。
随后《全国观察家》发表了威尔斯关于时间旅行的设想的连载文章，后来在1895年把这些文章改为《时间机器》（TheTimeMachine）的小说发行。此书的出版引起轰动，也奠定了他作为科幻小说作家的声誉。
此后，他又陆续发表了《莫洛博士岛》（TheIslandofDr.Moreau）、《隐身人》（TheInvisibleMan）、《世界大战》（TheWaroftheWorlds）、《神的食物》等科幻小说，还写了大量的论文及长篇小说。
20世纪以后，除了科幻小说以外，威尔斯还从幽默小说《爱情和鲁雅轩》开始，创作了一系列以《托诺-邦盖》为代表的反映英国中下层社会的写实小说，但是知名度不如科幻小说。
社会活动
少年时学徒的经历，使威尔斯形成了一种批判资本主义社会的意识，并且始终贯穿着他的一生。
他接受了空想社会主义的思想，他自称“从学生时代起就是一个社会主义者”。他的科幻小说创作，也是他试图通过教育和科学技术改造社会的一种尝试和努力。但是他并不信仰马克思主义，而是热衷于改良主义，他称自己是一个“保守的社会主义者”。他不赞成阶级斗争和暴力革命，但是认为有必要消灭资本主义社会里无政府状态。
1903年，威尔斯成为标榜改良主义的社会主义团体费边社社员。对于费边社温和的、改良主义的社会主义思想他仍然认为过于激进。而他对年轻成员的影响和个人领袖欲的膨胀，使他和费边社的领导成员肖伯纳等发生不合，最后退出了这个组织。他的长篇小说《安·维罗尼卡》（AnnVeronica）和《新马基雅弗利》（TheNewMachiavelli）反映的就是他在这段时期的生活经验。
第一次世界大战后，他用了1年时间完成了100多万字的《世界史纲》（TheOutlineofHistory），这本着作展现了他作为历史学家的一面。
威尔斯还在1920年和1934年访问苏联，受到了列宁和斯大林的接见。他虽然不大理解苏联的社会主义制度，但是仍然作了比较真实的报道。这在当时是很少见的。
社会交际
威尔斯与萧伯纳
威尔斯不仅是一名著名作家，而且还是一名具有良知的著名社会活动家。他曾与英国著名文学家乔治·萧伯纳相识并结为密友，经萧伯纳介绍威尔斯加入了以萧伯纳为首的“费边社”。“费边社”是一种具有改良的社会主义思想的群众团体，他们反对武力，希望依靠经济和政治的方式从资本主义社会过渡到社会主义社会。开始威尔斯积极参与“费边社”的活动，后来与萧伯纳发生分歧，退出了“费边社”。在第一次世界大战期间，威尔斯参与了国联活动，并前往各国访问，他的采访文章常常引起世界性的轰动。
威尔斯与凡尔纳
威尔斯的科学小说刚问世不久，就有评论家将他比作法国的儒勒·凡尔纳。若从作品的影响及成就而言，两人确实旗鼓相当，但若论作品的创作方式，他们却大不相同。凡尔纳所关注的只是科学技术的实现问题，他有句名言：“只要有人想象，其他人就一定做出。”他的作品以传授自然科学知识为主，给予科学家、探险家们以极大的启发。而威尔斯的科学小说虽然以科学知识为基础，但更倚重天马行空般的幻想。他想象在宇宙中遨游，构思星际战争；把人类送上月球，又将火星人引入地球。他从天上搜罗天使，从海底打捞美人鱼；驾驶时间机器驰骋在时空中。他的作品无奇不揽，无险不探，从月球、太空、过去和未来等各个角度观察生活，通过怪物和外星生物的眼睛审视人类，故事紧张，情节离奇，引人入胜。威尔斯自己也承认：“这位伟大的法国作家(指凡尔纳)对科学发明的预见和我的幻想完全不同。他的作品总是描写技术和发明的实际可能性，而且对此作出了许多卓越的预言。他所感兴趣的是具有实践性的东西；动笔写作前就相信，自己所写的当时尚未出现的技术将来一定会实现……我的故事所表明的却不是实现科学假设的可能性，而是对另一种幻想的体验。”
再者，威尔斯与凡尔纳的价值观也有所不同。凡尔纳赞扬科学技术的重大发明和巨大威力，其创作的目的在于把读者引入神奇迷人的科幻世界。但威尔斯的作品在幻想的外表下具有深厚的现实性。他借助科学幻想，用怪诞的人物、离奇的情节、夸张的手法、诙谐的语言和瑰丽的场景，针砭时弊，揭示现实，巧妙地表达了自己对人生、对社会的看法。威尔斯曾说，他的科幻小说继承的是古罗马作家阿普列乌斯在《金驴记》中所开创的传统，“这类故事的意义并不在于幻想本身，而在于包含在幻想中的非幻想因素……它们只有在翻译成日常语言后，或者说排除一切怪诞的成分后，才能显示出真正的意义。”由此可见，科学技术只是威尔斯创作的一种载体，而非其目的所在。他所关注的是与科技相关的社会问题，对科学技术本身也不是一味地赞扬，而是给予客观的分析，警示科技发展的负面作用，并揭露社会中存在的矛盾和各种问题，谴责荒唐、丑恶的现实。威尔斯创造了一种将科学知识、文学技巧和社会观念三者融为一体的科学小说模式，这是凡尔纳的推崇科学精神、追求科学细节的“硬科学小说”所无法比拟的。
威尔斯与丘吉尔
但威尔斯所拥有的不仅仅是科学上的想像力，100多年来，后人越来越意识他作为社会改革家和预言家的意义——他的理念直接影响到当政者，在两个世界都有拥趸——从丘吉尔到列宁。
同乡丘吉尔的政治生涯，受威尔斯影响很大。丘吉尔早期政治理念源自威尔斯1901年创作的小说《预知》。在其政治生涯中，他是公认的名嘴，演讲时妙语连珠，不少经典之语传诵至今。他的一些妙语是取自威尔斯的几部小说。如他曾用“风云暗涌”描述纳粹德国的扩张势头，而威尔斯之前在名为《世界大战》的小说中有过相同表述。
威尔斯1905年完成的《现代乌托邦》，意在为托马斯·穆尔的《乌托邦》作续。书中提出了一些包括国家应为公民生活提供保障的观念。丘吉尔在格拉斯哥的演讲中提到国家应该帮助“众多无依无靠的人民”。史学界普遍认为这篇演讲是丘吉尔职业生涯里程碑。
丘吉尔和威尔斯存在诸多相同理念，两人都相信国家应该保障公民生活，包括提供救济金、保险和儿童福利。威尔斯为自己的小说取名《现代乌托邦》，丘吉尔随后在演讲中称他理想的“保障性”国家为“乌托邦”。威尔斯提倡“优生”，认为人们只有满足一定条件，比如身体健康和经济独立，才应考虑生养后代。丘吉尔曾经说过，自己十分羡慕威尔斯“探讨婚姻与人口问题的技巧和勇气”。以至丘吉尔的一位朋友说他是“优生主义者”。
作为费边社的重要成员，威尔斯还会晤过罗斯福，他也曾两度访问当时的苏联，受到列宁与斯大林的接见。尽管威尔斯撰写了《基普斯》、《托诺－邦盖》、《波里先生和他的历史》、《勃列林先生看穿了他》、《恩惠》、《预测》、《世界史纲》等大量关注现实、思考未来的作品，但在列宁眼里，他本质上还是属于资产阶级。
科学预见
有故事说，原子弹的发明就源于威尔斯的小说《获得自由的世界》。
尽管威尔斯表明自己的科学小说作品不在于预见科学发展的可能性，但作为一名功底深厚的理科学士，他的想象不乏科学的依据，某些作品仍不失为杰出的科学预言，为当时的科技发展提供了若干有参考价值的预见。
譬如在《时间机器》中，威尔斯打破了牛顿确立的一成不变的时间观，阐述了“四维空间”的理论，大胆地构想出可在时空中任意穿行的时间机器。“四维空间”、“四维几何”在现代已被广泛认同并应用。更为神奇的是，在《时间机器》问世后的20个年头，现代科学巨匠爱因斯坦完成了广义相对论的研究，从理论上证明了时间和空间位移的相对性原理，断定当飞船的速度达到极大(接近光速)时，乘坐飞船者可能实现“时间旅行”。这些看似荒诞不经的理论竟为后来的天文观测和微观测试所证实，从而开创了人类科学史上的新纪元。
又如《神食》中所描述的能够激发生物生长潜力的食物，预言了当代大量使用的生长激素。在《莫罗博士岛》中，莫罗博士对动物进行肢体移植和大脑改造，不免使现代读者联想到20世纪备受关注和争论的物种器官移植以及动物的无性繁殖——克隆等。
在《星际战争》中，火星人使用的“热线”与半个世纪后发现的激光相似，“黑烟”与第一次世界大战中德军使用的毒瓦斯相当；小说中描写的大规模荼毒生灵的场面在两次世界大战中得到印证。在《陆战铁甲》中，威尔斯预言了装甲坦克将在战争中应用。
在《太空战》中，他预见了飞机将用于战争。在《获得自由的世界》中，他发明了“原子弹”一词，描绘的原子弹爆-炸情景与后来的实际情形如出一辙。
威尔斯在《第一次登上月球的人》中描写的月球表面的奇幻景象与50年后阿波罗11号登月时发回的照片不乏相似之处。此外小说还生动地描摹了宇宙航行的失重现象以及人类在月球上软着陆，飞船返回地球时在海中溅落等景象。