阿古柏

穆罕默德·雅霍甫（MohammadYaqubBeg，1820年－1877年5月30日），汉名阿古柏，被称为“中亚屠夫”，为中亚浩罕汗国阿克麦吉特（白色清真寺）伯克。在俄罗斯帝国以及大英帝国的幕后支持下，于1865年至1877年成立哲德沙尔汗国，后被清朝陕甘总督左宗棠击败。1865年至1877年率军入侵中国新疆，史称“阿古柏之乱”。中亚浩罕汗国阿克麦吉特（白色清真寺）伯克，后为毕杜勒特汗国埃米尔。阿古柏是乌兹别克人，原为浩罕汗国将领，英勇善战，因功被升为阿克麦吉特（白色清真寺）伯克。1864年，清朝下辖的新疆各地的回族、维吾尔族相继发动暴动。1865年，喀什噶尔的回部请求浩罕汗国增援，浩罕可汗派阿古柏率军进入新疆，占据整个回疆，建立政教合一的哲德沙尔汗国。1867年，废除哲德沙尔汗国，改为毕杜勒特汗国，自封埃米尔。1876年，浩罕汗国灭亡，其部众投奔阿古柏，其势力更加壮大，并获得俄国和英国的支持和承认。清廷派左宗棠出征新疆，阿古柏失去了北疆的所有领土。1877年，阿古柏去世，不久其势力被清军攻灭。

基本资料

本名：穆罕默德·雅霍甫（MohammadYaqubBeg）

别名：阿古柏、中亚屠夫

所处时代：浩罕汗国时期（对应中国清代）

民族族群：乌兹别克人

出生日期：1820年

逝世日期：1877年5月30日

人物生平

1820年，阿古柏出生于塔什干附近的一个村子里，他的族属一直都并不清楚，一般认为其是乌兹别克人。其父伊斯迈特·乌拉，是个医生加巫师，在村中负责替病人诵古兰经祈福。出生后不久，其父母离异，幼小的阿古柏跟随改嫁的母亲，数年之后，其母亲死去，阿古柏成为了孤儿，流落塔什干街头，成了娈童，被送给穆罕默德·卡里姆·卡希卡，马达里汗的侍从官。

1842年，马达里败于布哈拉汗国，战死沙场。布哈拉进占浩罕城，全国一片混乱。时任浩罕阿奇木伯克的卡希卡也加入对汗位的角逐中。很不幸，他失败了，而且丢掉了性命。已经长大成人的阿古柏随即回到家乡投奔塔什干伯克纳尔·穆罕默德·库什，并将美丽的同母妹妹献给了库什，这样，他获得了成为库什副官的机会。不久以后，库什派其出任五百人长，负责镇压塔什干境内的哈萨克人起义。阿古柏骁勇善战，屡立战功，1860年左右，晋升为阿克麦吉特（今纳罗夫斯基）伯克，成为拥有自己势力的一方诸侯。从此时起，人们尊称阿古柏为“雅霍甫伯克”。

1864年，新疆民乱，库车、和阗、喀什、吐鲁番等地先后建立了地方割据政权，与清兵互相攻伐，局势混乱。占据喀什旧城的柯尔克孜伯克司迪尔（思的克）自立为“帕夏”，为了树立威信，决定派手下金相印去浩罕城迎回大和卓曾孙，号称“圣裔”的布素鲁克，立为傀儡。1865年春，浩罕阿力木库尔汗派阿古柏率领50名骑兵护送布素鲁克去喀什。

一到喀什，布素鲁克和阿古柏便组织兵变，将司迪尔逐出喀什。3月，司迪尔率7000余柯尔克孜兵回袭喀什。阿古柏此时显露出了超群的军事指挥能力，仅率100名骑兵夜袭敌军，击溃了司迪尔。接收了司迪尔势力的阿古柏迅速组建了数千名士兵的军队，1865年4月11日攻克了英吉沙，并将司迪尔残部彻底逐出新疆。

在阿古柏扶持下，布素鲁克（布士尔克）于1865年4月建立了“哲德沙尔汗国”，意即“七城汗国”，表明一统回部七大城（一般认为是喀什、英吉沙、叶尔羌、和阗、阿克苏、库车、乌什）的野心。

4月下旬，阿古柏约叶尔羌阿奇木伯克尼亚孜为内应，偷袭叶尔羌，在巷战中失利。回军途中，又遭遇库车和卓热西丁的军队，在罕南力克战役中复大败，逃回喀什。阿古柏于是调整战略重点，转而攻击仍在清军守备下的喀什汉城。1864年9月1日，清军守备何步云投降献城，清喀什噶尔办事大臣奎英举家自杀，残部被迫皈依伊斯兰教。

1867年，浩罕被俄国支持的布哈拉汗国再次战败，丢失塔什干，约7000名残部在玉努斯江率领下逃入新疆投奔同族阿古柏。得到这支生力军的阿古柏实力大增，连克叶尔羌、和阗。就在此时，布素鲁克在喀什发动兵变，希望摆脱阿古柏，坚守41天后失败，阿古柏政变，把布素鲁克（布士尔克）逼下宝座，送去阿拉伯半岛麦加朝圣。阿古柏立波罗尼都之子萨木克长子玉素甫的之子，亦是布素鲁克的堂兄买买提明即位，号称“卡塔条勒（卡塔尔勒）”。第二年，由于卡塔条勒也不安心做傀儡，故当傀儡还不到4个月就被阿古柏暗中毒死。同时，经过反复争夺，阿古柏终于击败了热西丁，夺取了阿克苏，统一了除库车之外的南疆。

1867年5月，随着阿古柏的不断胜利，他觉得不再需要傀儡了，于是他宣布取消“哲德沙尔汗国”，建立“洪福汗国”（又称“毕杜勒特汗国”），自封为“巴达吾来特哈孜(Badaul-etQazi)”，即汉文史籍上的“毕杜勒特”（英语：Badaulat，或译为“毕条勒特”，“毕调勒特”，意即“洪福之王”）。5月，攻占库车、库尔勒，侵占南疆。

“洪福汗国”以伊斯兰教法典“沙里阿特”作为最高法律，在各地设立宗教法庭，强迫异教徒改信伊斯兰教。其所占各地分为设立伯克作为当地军政长官。该政权对农民采取重税政策。

1868年，英国派遣特使会晤阿古柏，承认其政权，次年，阿古柏也派亲信米尔扎·沙迪赴印度会见英国总督，争取英国支持。英国决定向其赠送大批军火，并允许其在印度招募工匠回喀什设立军工厂。1870年，俄国也派人前往喀什会晤阿古柏，承认其政权。不过总体来说，在这一时期，英国仍然是阿古柏的主要支持者，期望能够通过支援阿古柏将俄国的扩张阻止在天山以北。在得到大批先进装备后，阿古柏于1870年5月攻占了吐鲁番，切断了北疆和河西走廊的联系，并收降了以白彦虎为首的陕甘回族叛军残部，实力进一步增强。到1871年底为止，迪化、玛纳斯、鄯善先后被阿古柏攻克，同时俄国为阻止阿古柏进一步扩张，出兵占领伊犁，这样，清军除塔城、乌苏等少数据点外，已经全部从新疆消失。阿古柏成为了全新疆的主人。

在这种情况下，俄国加强了与阿古柏的联系，1872年，与阿古柏签订了“俄阿条约”，共5款，规定俄国承认“洪福汗国”，“洪福汗国”给予俄国控制区内贸易权，关税按2.5%收取。

阿古柏随即派遣阿吉托拉回访圣彼得堡，并访问奥斯曼帝国。身兼伊斯兰教领袖哈里发的地处亚洲西部、欧洲东南部和非洲北部的封建神权大帝国——奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·阿齐兹封阿古柏为埃米尔，并派遣军事教官去中国新疆喀什，此举使“洪福汗国”在伊斯兰教法上获得了合法地位。

在这种情况下，英国加大了对阿古柏的援助，维多利亚女王甚至亲笔致信阿古柏，与其修好。1874年2月2日，“英阿条约”签订，除了和“俄阿条约”类似的条款外，还规定双方互派大使。

阿古柏派出侄子赛义德·阿古柏·汗远赴奥斯曼帝国寻求支持，他于1873年抵达奥斯曼都城伊斯坦布尔时，双方一拍即合。苏丹授予阿古柏“埃米尔”称号，赐以勋章和宝剑，还赠给阿古柏6门炮，1200支枪，并派出4名军事教官到新疆培训阿古柏侵略军。赛义德回到喀什噶尔后不久，阿古柏就接受了奥斯曼的封号，把苏丹的名字铸在自己发行的钱币上，并悬挂土耳其国旗，承认了奥斯曼的宗主权。1875年赛义德再次出使土耳其，奥斯曼苏丹再次赠与大批武器弹药并派出军事教官。奥斯曼帝国与阿古柏政权勾结的活动，获得了英国的支持，奥斯曼提供的武器弹药是先运到孟买，再由英国人转运到新疆的。特别值得注意的是，奥斯曼苏丹还以命令的形式确认阿古柏的长子为其继承人，并向阿古柏的长子和次子授予官衔。1877年，赛义德第三次出使土耳其，代表阿古柏向新任苏丹效忠。

1875年，在左宗棠的率领下，清军进入新疆，收复新疆之战开始。到1876年底，阿古柏已经失去了北疆的所有领土。就在清军开始南下之时，阿古柏突然于1877年5月29日死于喀拉沙尔（新疆焉耆县）。关于他的死因，有着多种说法。《清史稿》说他是饮毒酒自杀，但是有人认为他是被人毒死，甚至有英国人记载其是酒后与小吏扭打而死等等。

他死后，其子伯克·胡里（胡达·胡里伯克）即位，将其葬于喀什。不久，“洪福汗国”崩溃，伯克·胡里于1878年2月率残部白彦虎等人逃回中亚河间地区（一说投奔俄国）。

历史评价

阿古柏在新疆活动前后十余年，他的征战被绝大多数中国人认为是不折不扣的侵略行为。王震将军就曾说：“阿古柏是从新疆外部打进来的，其实他是沙俄、英帝的走狗。”同时由于他的重税政策和严苛的伊斯兰教法统治，遭到了大多数新疆当地居民的反对，“见到安集延人（浩罕人的别称）就杀”的口号一时响彻天山南北。

西方人也在此时期第一次可以自由踏足新疆，阿古柏败亡不久以后，英国和俄国先后在喀什开设了总领事馆，加强了对中国西部的渗透和争夺。