龙鸣剑

龙鸣剑（1877－1911），男，汉族，原名骨珊，字顾三（山），别号雪眉，光绪三年四月二日（1877.5.14）生，四川荣县五宝镇人，中国近代资产阶级革命者，民主革命党人，中国同盟会会员，光绪秀才。1907年赴日本留学，加入中国同盟会。回国后任四川省谘议局议员，组织四川保路同志军，发动武装起义。1911年11月在宜宾乡下去世，遗有《雪眉诗集》。

基本资料

中文名：龙鸣剑

国籍：中国

民族：汉族

出生地：四川荣县五宝镇

出生日期：光绪三年四月二日（1877.5.14）

逝世日期：1911年11月

职业：革命家

信仰：三民主义

主要成就：组织四川保路同志军发动武装起义

代表作品：《雪眉诗集》

原名：骨珊

字：顾三（山）

别号：雪眉

人物生平

1906年，以秀才考入成都师范学堂，因代表同学揭露学堂腐败而受到斥退。

1907年，赴日本留学，考入东京早稻田大学读法政，加入中国同盟会。

1907年，为吴玉章主办的《四川》杂志撰《党祸论》，揭露清廷屡兴党狱，残杀革命志士。

1908年，到云南宣传革命，组织反清武装起义。

1909年，由滇返川，当选咨议局议员，创办四圣祠法政专科学堂，成为中国同盟会秘密机关。联络川西哥老会领袖秦载赓、张达三等加入中国同盟会。

1911年，以参加“保路运动”为掩护，秘密联络会党，准备武装起义。是辛亥革命四川保路武装起义（辛亥首义）的组织者和领导者。9月四川总督赵尔丰诱捕保路同志会代表，封闭铁路，开枪打死请愿群众数十人。他见时机成熟，急驰城南农事试验场，用“水电报”向全川发出起义号令，投入锦江。随即回荣县与王天杰等发动起义，率军攻打成都。在双古镇，对民军进行了整编整顿。在仁寿与清军遭遇，转战仁寿中兴场、中和场、煎茶溪、秦皇寺等地，为时十余天，经历大小战斗二十多，终于占领仁寿县城。秦载赓部攻成都不克后，与井研、威远等部前来会师，经整顿整编后，组成东路民军总部，秦、王任正、副统领，龙鸣剑任参谋长。鉴于成都清兵强大，决定先收复州县，孤立成都，遂分路转进。两月中相继攻克井研等多个州县。龙鸣剑率军牵制清军。10月10日武昌起义爆发，各省相继爆发武装独立起义。11月初，闻秦载赓在井研被杀，口吐鲜血。

在行军途中，龙鸣剑因长期转战而积劳成疾，兼忧愤发病，1911年11月病逝于宜宾乡下。弥留之际仍为民军运筹献策。他下葬之后，荣县、叙府等各乡群众上万人自发前往悼念，为其送行。遗有《雪眉诗集》。

人物故事

龙鸣剑，荣县五宝镇人，9岁丧父，其母丁氏持家勤俭，教子甚严。龙鸣剑幼年在乡间私塾读书，后游学嘉定（今乐山），19岁举秀才。光绪三十一年（1905年），考入成都高等师范学堂深造。在这里，他开始接触西方资产阶级政治学说和自然科学知识，思想日趋激进。他对时政多有抨击，因代表同学揭露学堂腐败现象，触怒校方而被开除学籍。时龙鸣剑愤然写道：“我更何心事吟咏，愿提宝剑上燕台。”

光绪三十三年（1907年）春，龙鸣剑去北京考察政俗，沿途目睹清政府的腐败，感触加深。同年东渡日本，考入东京早稻田大学攻读法政，对革命的信念与日俱增。他常愤慨地说：“吾国不革命，不可与新命！”遂加入中国同盟会，积极投身于推翻清廷的革命运动。是年（1907年）末，荣县同盟会员吴玉章主办的《四川》杂志在日本东京创刊，龙鸣剑为《四川》杂志撰写《党祸论》一文，洋洋洒洒六七千言，揭露清廷累兴党狱，残杀革命志士，伸张大义，“切中时弊”。有人认为他的文字过于激烈，他坦然回答：“吾自尽吾论著之责尔。”

光绪三十四年（1908年）5月，龙鸣剑回国开展革命工作。他远涉南洋，途经越南，于这年冬天进入云南境内。在云南从事革命活动期间，常露宿溪边山洞，以粗粝饮食充饥。宣统元年（1909年）春，龙鸣剑从云南回到四川，在成都四圣祠街以创办法政学堂为名建立了成都同盟会地下机关，积极进行革命活动。他广泛联络四川会党并发展川西、川南会党首领秦载赓（华阳县人）、张达三（郫县人）、罗子舟（雅安人）、王天杰（荣县人）等为同盟会员，共同从事反清活动。同年10月，四川省谘议局成立，龙鸣剑被推选为省谘议局议员。他和程莹度等同盟会员，利用谘议局这个合法讲坛进行反清斗争。

宣统三年（1911年）5月，清政府宣布“铁路干线国有政策”，强收川汉、粤汉铁路为“国有”，旋与美、英、法、德四国银行财团订立借款合同，公开出卖川汉、粤汉铁路修筑权。消息传到四川，川民极为愤慨。6月17日，成都各团体两千余人在铁路公司开会，成立“四川保路同志会”，全川各地闻风响应，掀起了群众性的反帝、反清爱国热潮。

龙鸣剑一面发动群众参加公开的合法斗争，一面联络会党，组织群众，准备武装起义。受成都同盟会委托，龙鸣剑于8月4日召集王天杰、秦载赓、张达三、陈孔伯（井研县会党首领）等人，在资州罗泉井召开革命党人和有四川各路哥老会首领参加的会议，即罗泉井会议，商定武装起义方略。会议决定组织保路同志军，由龙鸣剑、秦载庚主持川东川南的起义工作，张达三等人负责川西北起义事宜，并决定于农历七月间在各地相机起义。这次罗泉井会议是四川保路运动从和平请愿转变为武装起义，推翻清王朝统治的转折点。会议结束后，龙鸣剑立即赶回成都，在四圣祠召开秘密会议，亲自作报告，还派人到各地联络并督促起义。安排部署之后，龙鸣剑即冒着酷暑，奔走于成都与各地之间，动员组织武装起义，仅成都与荣县两地，返达即达六七次之多。

同年9月初，四川保路风潮的声浪越来越大，形成“万众附和”罢市、罢课的群众运动。四川总督赵尔丰于9月7日制造了骇人听闻的“成都血案”。龙鸣剑认为起义时机已经成熟，应立即发动起义，但成都与外地的通信、交通中断，消息无法传递。他急驰城南农事试验场，与同盟会员曹笃（自流井人）、朱国琛（荣县人），用木板数百片，上写：“赵尔丰先捕蒲罗，后剿四川，各地同志速起自救”，涂上桐油，投入锦江。这“水电报”把成都发难消息迅速沿江传到各地。当即龙鸣剑又昼夜兼程赶回荣县，在县城发表演讲，号召群众起来革命。龙鸣剑的故乡五宝镇首先揭竿而起，数日内集结民军1000余人。

龙鸣剑与王天杰，率起义民军北上会攻成都时，适逢从东京同盟会总部派回四川领导运动的吴玉章，龙鸣剑对吴说：“你回来就好了。同志会由蒲、罗等立宪党人领导，做不出什么好事。我们必须组织同志军，领导人民起来斗争，才有出路。我和天杰马上要到前线去，这后方一切大计，就望你细心筹划了！”与吴玉章分手后，在和王天杰领兵出县城北门时，龙鸣剑慷慨激昂，拔剑起誓：“不杀赵尔丰，吾决不再入此门！”荣县民军到达离县城60里的双古镇时，已增至3000余人。

在双古镇，龙鸣剑与王天杰对民军进行了整编，并申明军纪。经过整顿后，民军在仁寿秦皇寺与清军遭遇，与清军转战于仁寿中兴场、中和场、苏码头、铁庄堰、煎茶溪、秦皇寺等地，为时十余天，经历大小战斗20多，终于占领仁寿县城。9月中旬，攻成都不克的东路秦载赓部前来，以及井研陈孔伯，威远胡御阶等部会聚仁寿，经过整顿、整编后，组成东路民军总部。大家公推龙鸣剑为统领，但他固辞不就，遂推举秦载庚任东路民军统领，王天杰任副统领，龙鸣剑任参谋长。鉴于成都清兵势大，定策先收州县，孤立成都，然后再攻取成都。计划兵分三路：秦载赓收仁寿、井研、犍为后直取嘉定；王天杰收荣县、富顺；陈孔伯为川东游击总指挥，收威远后游击。

之后，秦、王、龙、陈各率所部转战于嘉定、宜宾之间，两月中攻克资阳、简阳、宜宾、犍为、井研、威远、富顺等县。期间井研、仁寿、威远等四县相继宣布独立。’四川保路同志会’与‘保路同志军’实为辛亥革命之始，1911年10月10日，革命党人深受保路运动的鼓舞，加之湖北新军主力入川，造成武昌空虚，遂发动了武昌起义，各省相继爆发武装起义。

是时端方率鄂军至资州（即资中），并令巡防清军据守自流井、贡井一带。龙鸣剑不顾此时已重病在身，他带病突围至宜宾地界，集聚民团数千人分前后两路向叙府挺进，牵制清军。

当前路军将抵叙府时，龙鸣剑数次吐血，病情恶化。病危期间，他仍在灯下绘制攻战方略：“联合各路同盟会，先订军律及同盟条约，须预备一月，次行筹足军饷，再次定期直捣成都。”直到11月26日临终的那天早上，他还为王天杰规划了“求贤、筹饷、练兵、造械、保民、慎行”的12字策略。有谣言说荣县失守，病榻上的龙鸣剑凭栏而望，留下绝命诗：“槛边极目望三荣，黑黯愁云四野生；不识同群还在否，可怜我哭不成声。”继而吐血不止，于当天下午，在叙府徐场杨湾赵家大院逝世，年仅34岁。

次日，入川新军哗变，杀端方，史称鄂军资中起义（资州起义）。龙鸣剑入葬那天，荣县、叙府两地群众上万人自发前往悼念，为其送行。龙鸣剑为推翻满清、建立共和的民主革命奋斗一生，鞠躬尽瘁，死而后已，不愧为吴玉章所说的：“像龙鸣剑这样的人，才是辛亥革命真正的英雄。”在纪念辛亥革命一百周年之际，我也深为这位故乡的英烈感动不已，我敬献给英雄小诗一首：

荣州独立说三雄，白马将军本姓龙。

捣叙救荣人敬仰，英年碧血献同盟。

社会评价

吴玉章：龙鸣剑亲历了同盟会的前期斗争阶段，走过了四川保路斗争的大部分战斗历程，在革命的几个紧要关头皆身居要位，建下丰功。“他是辛亥革命真正的英雄。”

吴玉章赋诗《纪念龙鸣剑烈士》：锦江饯别发高音，举座沉吟感慨深。智借急流传警报，愤归故里起民军。出门拔剑誓除赵，病榻遗言速灭清。毕竟英雄人敬仰，万千父老哭忠魂。

纪念场所

龙鸣剑烈士墓地理位置：四川省自贡市贡井区五宝镇凤翔村1组，距五宝镇镇政府约2000米。北纬2914，东经10429，海拔高程339.1米。区级文物保护单位。

龙鸣剑烈士墓修造于民国元年（1912),墓坐北向南。建筑面积56平方米。墓葬呈长梯56平方米。墓葬呈长梯形状，整体长8.8米，墓头宽5.9米，墓尾宽2.6米。墓家用土石垒成，墓头正面嵌有石碑两块，一块居中，上刻烈士生平事迹简介，另一块居左，上刻“辛亥革命烈士墓”字样。1993年荣县人民政府将该烈士墓公布为县级文物保护单位，2005年清明为烈士墓立碑刻写了碑文，具有重要的爱国主义教育意义。