施滉
施滉，白族，1900年出生，云南省大理白族自治州洱源县人。1917年考入清华学校。1919年参加五四爱国运动，参与发起成立了清华学校第一个进步社团——“暑假修业团”，1920年改名为“唯真学会”，施滉任会长。
基本资料
中文名：施滉
别名：赵森
国籍：中国
民族：白族
出生地：云南省洱源县凤羽镇人
出生日期：1900
逝世日期：1933
毕业院校：清华学校
主要成就：中国共产党早期的共产主义和国际主义战士
简介
施滉，字幼生,又名赵森。云南省洱源县人永早期清华园中的先进青年，正是从“五四”取来革命的火种，点燃了清华学生为中华的振兴而奋斗的火炬，他们是清华园中的举火人。清华园举火人中的杰出代表，当数施滉烈士清华大学图书馆门厅墙壁上汉白玉烈士纪念碑的这段铭文，纪念的是一位清华学子，中国共产党早期的共产主义和国际主义战士，白族人民的优秀儿子——施滉。
施滉,字动生,1900年出生于云南省大理白族自治州洱源县一贫困家庭。1917年考入清华学校(现清华大学的前身)。他勤奋刻苦,博览群书,善于思考,喜欢阅读《新青年》等刊物,接受新思想、新文化。他关心国家大事,常常为国家民族的前途命运忧虑。1919年参加五四爱国运动,参与发起成立了清华学校进步社团——“暑假修业团”。1920年该社团改名为“唯真学会”,施滉任会长。1923年秋,施滉被选为清华学生会会长,后在广州见到了孙中山先生和中国共产党创始人之一的李大钊。李大钊热情地肯定了他们的革命活动,鼓励他们的斗争精神。与李大钊的会见,坚定了施滉为多数人谋幸福的人生观,使他对中国的社会现状及从事革命斗争的复杂性和艰巨性有了更加深刻的认识,对他后来坚定地走上革命道路产生了深远的影响。
1924年7月,施滉赴美国斯坦福大学学习。学习期间,他经常参加美国共产党组织的各种反帝活动,大量阅读马克思列宁主义著作。在美共领导下,施滉等人成立“美洲华侨和中国工农革命大同盟”,筹办《国民日报》(即后来的《华侨日报》)等,团结爱国侨胞,声援国内反帝爱国运动。1927年3月,施滉加入美国共产党,并当选为美共中央中国局首任书记。在美共中央领导下,施滉在华侨和留学生中宣传共产主义和中国革命,建立党的组织。他多次遭到南京国民党政府的通缉,在云南的老家也遭到查抄。面对白色恐怖的威胁,施滉毫不动摇,更加坚定了革命到底的决心。
1928年12月,施滉被美共中央派往古巴、加拿大,在华侨中发展共产党的秘密组织。1929年,施滉受党组织派遣到莫斯科学习。在搞好工作的同时,他抓紧一切机会,系统地学习马列主义理论,学习组织职工会和开展群众斗争的经验和方法。
1930年秋,施滉从苏联回到阔别多年的祖国,先后在中共中央机关、香港海员工会等处工作。他还被党派往河北,先后担任中共河北省委委员兼宣传部长、中共河北省委书记。1933年冬,施滉在北平召开会议时,因叛徒出卖而被捕,随即被押解到南京。在狱中,面对残暴的敌人,他坚贞不屈,视死如归,大义凛然地痛斥反动派的罪恶行径,坚信革命必胜,共产主义一定会实现。1934年初,施滉被反动派杀害于南京,年仅34岁。
胸怀天下,追求真理,勇于实践,不惧牺牲,施滉以短暂而辉煌的一生,实践了“为共产主义奋斗终身”的誓言。
经历
1916年，施滉考入北京清华学校。当时清华学校学生的学费与食宿费基本免交，还有些零用的费用。施滉家贫，他一边读书，一边打工，曾在清华图书馆工作。他好学深思，成绩优秀，同时又热心公务，乐于助人。
施滉入学的第二年，俄国爆发了十月革命，这在中国知识界引起了强烈反响。在新思潮的影响下，他开始观察、思考中国的社会问题。1919年，“五四”运动爆发，施滉和许多清华学生一起投入到轰轰烈烈的爱国运动中，在6月3日游行时曾被捕。残酷的现实斗争使他进一步认识了社会的黑暗，民族的危机。“五四”之后，爱国、民主思想在清华园中活跃起来。施滉和冀朝鼎、徐永瑛等怀着救国救民、追求真理的满腔热情，“真理所在即趋附之”，组织了“唯真学会”，宗旨是“本互助和奋斗的精神，研究学术，改良社会，以求人类底真幸福。”
他们接受了“劳工神圣”的新思想，实行“工学”，亲身参加体力劳动，还经常深入到到学校附近的劳动人民中去。1920年“五一”劳动节前夕，他们编印了一期刊物《劳动声》，向学校附近工农大众散发。施滉还主编过《清华周刊》上的《国情报告》专栏。1923年，施滉、冀朝鼎、徐永煐、胡敦源、章友江、罗宗震、梅汝璈和女师大附中学生罗静宜八人，在唯真学会内部又成立了一个名叫“超桃”的秘密核心组织。他们强调集体主义精神，有严格的纪律。针对当时清华学生中“科学救国”、“教育救国”等思潮，提出了“政治救国”的主张。
1924年1月，施滉、徐永煐、何永吉三人代表“唯真学会”到广州拜访孙中山先生，探寻改造社会的正确途经。孙中山热情地接见了他们，和他们谈了两个多小时，对他们说：“就政治上说，我们应当为多数人谋幸福，为真正没有幸福的人谋幸福，简单说来，就是替最下级的人民谋幸福。这层，只有现在的俄国在做，我们所最应当取法的。”鼓励他们要努力学习，以俄为师。在广州，他们还见到了李大钊同志，受到了亲切的教导，他们对共产党开始有所认识。同年，在他们出国前夕，又曾去向大钊同志请教，大钊同志叮嘱他们要注意了解美国的社会情况，特别指出留学生应该注意一切为了祖国，要结合中国的实际情况学习对人民有用的知识。
1924年秋，施滉进入美国斯坦福大学学习东方史。1925年，“五卅”运动爆发，他积极向华侨和美国人民进行反帝宣传，在一系列活动中接近了美国共产党，并参加了当时美共领导的“反帝大同盟”。1927年3月，北伐战争虽然还在进行，但蒋介石已经与帝国主义相勾结，准备绞杀革命。在这个敏感的时候，施滉挺身而出，毅然决然地加入了共产党，决心为全人类的彻底解放、为实现共产主义奋斗终生。施滉成为清华留美学生中最早的一批共产党员之一。入党后，他担任美国共产党中国局第一任书记。
“四一二”反革命政变发生后，中国革命处在困难危急关头，一些意志不坚定的人纷纷退出革命，施滉却在美国发表了10篇声讨蒋介石的宣言。为此，他3次受到蒋介石国民政府的通缉，他远在云南的老家也被查抄
1928年，施滉在斯坦福取得了历史硕士学位。为坚持美国是帝国主义的观点，施滉与一向赏识他的美国导师发生冲突，以致他花费三年心血的硕士论文《孙中山评传》的出版计划被取消。完成学业后，施滉面临着两种选择，一种是继续留在美国，享受小家庭的温馨，过上比较安定的生活，还可以躲过国内的通缉；另一种是回国参加革命斗争，这是一条荆棘密布之路。为了实现救国救民的理想，施滉选择了后者。
1928年，美共派施滉到古巴去从事建党的工作，后来他又到苏联学习。1930年，施滉回到了离别多年的祖国，先在党中央翻译科工作，后被派到香港海员工会工作，不久被捕。被捕后，他表现了一个共产党员的崇高气节和优秀品质，他写信给外面的同志说：“敌人用尽种种办法对我威迫利诱，但是只要我们坚定，最后敌人总是没有办法的。”经中共广东地下省委营救出狱后，他转到北方做工运工作，先后担任河北省委宣传部长、省委书记。他以在河北艺专教书做掩护，开展革命工作。1933年冬，施滉在艺专主持党的秘密会议时，被叛徒出卖，不幸被捕。先关押在北平狱中，后被押解至南京。在狱中，他始终坚贞不屈。1934年初，施滉在南京雨花台壮烈牺牲，年仅34岁。