东汉名士李膺简介 李膺为何死于宦官之手？

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李膺(公元110—169年)，字元礼，汉颍川襄城(今属河南)人。祖父李修，安帝时为太尉。父李益，赵国相。

初举孝廉，曾任度辽将军、河南尹、司隶校尉，是个文武全才。李膺生性高傲，交结不甚广，只是和同郡的荀淑、陈寔等人往来。但他却是后汉政局混乱时期，一个敢于同违法乱纪斗争的人。

他任青州刺史，地方长官怕他严明，多望风弃官而去。后为渔阳太守，不久转为蜀郡太守，调任护乌桓校尉。鲜卑来骚扰时，他常亲自率军迎击。永寿二年(公元156年)，鲜卑寇掠云中郡，李膺任为度辽将军，担任抵御任务。由于他抵御得力，寇掠者惧怕，放还一些被掠的人口，边郡得以稍稍安宁。

桓帝在位时,太监专权,贪污贿赂公行。延熹二年(公元159年)，李膺任河南尹,当时有个叫羊元群的人任满回家,此人在北海郡为官时,声名狼藉，贪赃枉法,无所不为。李膺即上奏参了他本。羊元群得知李膺参了他,便到宦官处行贿,朝廷一纸命令说李膺诬告,反将李罢官系狱。

另外，还有一个刚正不阿之士叫陈蕃，当时任太尉，可谓官居极品了，但他不思持盈保泰，仍冒死进言。他曾说：“文武兼资，臣不如李膺。”见李膺遭受冤屈，不止次地进言李膺应官复原职，但桓帝置之不理。司隶校尉应奉乃独自上疏为李膺等鸣冤，出人意料地得到批准，于是李膺等被赦免出狱。

李膺遇赦后，被任为司隶校尉，负有督察官员责任。他虽遭遇过挫折，坐过牢，但仍一身正气。会有小黄门张让的弟弟张朔横行不法，因畏罪躲在哥哥家中，尽管他是宦官的弟弟，李膺亲率吏卒前往张让家捉拿，遍搜不得最后在一处夹墙中将张朔搜出，押解回衙，经审讯后，按律论罪，即将张朔正法。待张让派人前来说情，为时已晚。

张让闻知张朔已被处死便到桓帝处哭诉，说李膺擅权枉法。桓帝召见李膺责问，李膺历数张罪状，言明自己职责所在，桓帝无奈只好令李膺退出，张让亦无可奈何，不过“深仇”已经结下。经过李膺一番整治，不可一世的宦臣们竟然人人自危，不敢随意出入宫禁，桓帝问故，太监们说：“怕李校尉”。

后汉末年，太学生们对当时宦官专权、贪赃枉法异常不满，他们议论政治，品评人物，抨击宦官形成“清议”。太学生们见李膺为人刚直，敢于同恶势力作斗争，称之谓“天下楷模”,太学生首领郭泰等人纷纷主动与李膺相结交，以能面见一次为荣，称为“登龙门”。当时还有太尉陈蕃字仲举，尚书王畅字叔茂，都是刚直之士，与李膺齐名，数万太学生都钦佩他们，称他们为“天下楷模李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂”。这种情况的出现，被宦官们诬为“结党”。

这时，河内有个术士叫张成的，纵子行凶杀人，被李膺逮捕下狱，适逢朝廷大赦，李膺以该犯作恶多端，杀人应该抵命，将其处死。张成原与宦官们有来往，此时遂与张让勾结，暗中收人上疏说李膺交给太学生，成为一党，诽谤朝廷，图谋不轨。桓帝看了此疏，大为震怒，遂下令逮捕“党人”,先后将李膺等二百余人下狱。史称“党锢之祸”。

太尉陈蕃看到这种情况乃上疏为李膺等人辩护，疏中说：“夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。”这是说桓帝听信谗言。又说：“昔禹巡狩苍梧，见市杀人

下车而哭之曰：‘万方有罪，在予一人。故其兴也勃焉。”这是要桓帝反躬自省，最后要求桓帝“除妖去孽”,矛头直指宦官。桓帝见疏当然不快，怀疑陈蕃是“党”中魁首，加上张让等宦官从中挑拨，遂将陈蕃免职。

永康元年(公元167年),桓帝死，刘宏即位，是为灵帝，改元建宁。这时，党锢问题有缓解，由窦太后作主，起复陈蕃为太傅，与外戚窦武共同主持朝政，辅佐少年皇帝。此时李膺亦免除“禁锢终(音zhong)身”之罪，得到赦免，出任长乐少府。

这时朝廷中再次形成了两派对立的局势，一派以陈蕃、窦武、李膺等为一方，一派以曹节、王甫等宦官为方。李膺等谋诛宦官，但宦官曹节、王甫等却先来发制人，他们先是劫持太后，抢去印信，然后去提陈蕃、窦武，窦武自杀，陈蕃被捕，在囚禁中被害死。李膺因陈蕃、窦武事件被连坐，再遭禁锢，但在民间，却声誉日隆，被称为八俊之一。针对此情况，阉党复在灵帝面前重申党(音dang)禁之事，灵帝时年十四，便糊里糊涂地下诏惩治。有人向李膺告知此消息，劝他逃避，李叹息说：“我年已六十，还能逃到哪去?”便“投案自首”,终被杀害。

“党锢之祸”是东汉行将灭亡，从而出现天下大乱的标志，此后东汉业已名存实亡，从此军阀豪强割据，整个社会剧烈动荡，人民处于深重灾难之中。开始进入中国历史上最混乱的三国时期。号称“天下楷模”的李元礼，即便是有心清政，也无力回天了。

一代名士李膺，因为仗义执言，产出奸贼，遭受极刑。是更是读书人的损失，更是东汉朝廷的损失。摇摇欲坠的东汉政权，正气渐渐被消耗殆尽，一批批乱臣贼子登上舞台，他们翻手为云覆手为雨，搞得朝堂混乱不堪，百姓苦难深重。