士燮：三国时期当了50多年土皇帝
东汉末年群雄争夺。天下涌现出了二十多股比较大的势力。彼此之间相互争斗，天下局势乱作一团。经过一轮又一轮的淘汰，七七八八的诸侯势力一个个地都被灭掉了，大多数不但丢了地盘，也丢了性命。最后只剩下曹操，刘备，孙权形成了三国鼎立。但是有一个诸侯，不但熬死了所有的诸侯，还舒舒服服地当了半个多世纪的土皇帝。
要知道在东汉末年这个乱世中的诸侯们有枪就是娘，他们或主动或被动地参与了“逐鹿中原”的淘汰赛。刘表想当土皇帝，可惜他的地盘太抢眼。没人同意他过安稳的日子。刘璋倒是有当土皇帝的资本，可惜被刘备看中了。虽然刘璋后来保全了性命，但是却丢了一切。只有一个人，不但位置好，觉悟也高，而且还活到了最后。他就是交州的士燮。
士燮汉末三国时期割据交州一带的军阀。士氏家族是汉末三国实力雄厚的地方势力，士燮及其三个兄弟共领四郡，占岭南疆土过半。在岭南及越南历史上，士燮威望极高，不在南越王赵佗之下。
中平四年(187年)，士燮被任命为交趾太守。交州刺史朱符向各地收重税，引起反抗被杀，州郡秩序混乱。此时朝廷已先后经历了多年的混乱，对交州的影响力大为减弱。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守，实际上已成为割据岭南各郡的军阀。士氏的亲族多出任交州的要职，士燮上表奏请任命其弟士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县县令士兼任九真太守，士的弟弟士武兼任南海太守。
在士燮执政交州前夕，交州的经济文化相对中原来说还是非常落后。而士燮为政开明，在他的统治下，交州为当时的世外桃源，居民富庶，安享太平四十余年。许多中原人也纷纷南下交州避难，带来了先进的生产技术和经学文化，促进了交州的繁荣发展。士燮热爱学术，治学精微，而且胸怀若谷，宽厚待人，礼贤下士，所以数以百计的中原名士前来投靠他，其中名望较大的有刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽、牟子、康僧会等人，有儒、有道、有佛，可谓是人才济济。
士燮兄弟一起担任各郡郡守，强力掌管着一州之政，因辖地偏在万里之外，所以威望尊贵至高无上。他们出入时鸣钟响磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，常有几十位沙门夹在车马群中焚香。他们的妻妾都乘坐配有盖帷的小车，子弟都有兵士骑马跟在身后，当时他们的尊贵显赫，震服各少数民族，就算是从前的南越王尉他(即赵佗)也不能超过他们。
士燮喜爱儒学研究，重视儒学传播，与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术，著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，造就了岭南文化史上的黄金时代。正是士燮的统治和他对教育文化的重视，使得儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃，交趾成为当时南方的学术文化中心。
交州优越的地理位置、便利的海陆交通使其在汉代三国时期成为中外文化交流的枢纽，它既是中原文明对外交流的窗口，又是了解引进外来文化的南大门。士燮掀起的儒学热深深地影响了越南等周边国家，受到了越南民众的高度赞赏，士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”，先入帝王庙，后入文庙，至今祭祀不绝，而且越南史家把士燮当作越南君主，称士燮为“士王”。
建安十五年(210年)，孙权派遣步骘为交州刺史，从名义上将交州划归了东吴治下，士燮率兄弟归附，士燮被孙权封为左将军。同时，士燮在吴国和蜀汉的冲突中支持吴国，诱导益州的豪族雍闿叛蜀附吴，被孙权拜为卫将军、龙编侯。
另外士燮还常常派遣使者去觐见孙权，进献各种香料和细纹葛布，动辄就是数以千计，其他如明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类珍品，以及奇物异果，及香蕉、椰子、龙眼之类，无岁不贡。士壹有时贡献好马几百匹。孙权总是亲自致信，厚加恩赐来回报慰抚他们。
黄武五年(226年)，统治交州近四十年的士燮病逝，享年九十岁。其子士徽因背叛吴国自立，最终为吴国攻灭。
不过在三国群雄中，士燮的结局算是最好的了，不用辛辛苦苦地征战，但是却实实在在地当了一辈子土皇帝。最主要的原因还是他占的位置好，其次是觉悟高。