将酒水灌满池子,将肉干挂起来象树林一样,方便随时取用。古人用这个词形容纣王荒淫无道,奢侈浪费的生活方式,现在也用来比喻豪华奢靡、挥金如土的生活亡。要是以科学知识分析商纣王酒池肉林,也挺没趣的。当时的酒只能自然发酵,没有提纯技术,也只要略有点酒味罢了,不但与现在酒水去甚无,连唐宋酒水也远远不及。当时除盐外,油酱醋各种调料样样皆无,只能风干吃或烤肉,味道远没现在这样品种丰富,色香味俱全。
位置:首页>历史人物>1、商纣玉的“酒池肉林”是什么样的生活?
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古代“筷子”蕴含的“箸文化”中国人使用筷子的历史相当久远,从现代考古发现来看,至少在新石器时代,古人便开始使用筷子了。几千年来,有关筷子的说法、用法和忌讳等等,形成了中国古代特有的“箸文化”筷子的最早记载始于何时?筷子的最早记载始于何时?《说文解字》中称“箸,饭也”在中国古代,筷子的叫法很多。比较主
谁晓得“得道多助,失道寡助”的历史典故
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展开全部这句话出自孙子兵法天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多
九下得道多助失道寡助的教材上的课后注释,没带语文书回家
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天时⑴不如地利⑵,地利不如人和⑶。三里之城⑷,七里之郭⑸,环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池⑺非不深也,兵革⑻非不坚利也,米粟非不多也,委⑼而去之,是地利不如人和也。故曰:域⑽民不以封疆⑾之界,固⑿国不以山溪⒀之险,威天下不以兵革之利。得道⒁者
一代天骄商纣王?纣王是如何灭国的?
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主要有两个原因一是国内矛盾复杂帝乙在位九年而崩,次子辛即位。当此之时,帝祖甲的礼制改革已逐步取得了正统地位,嫡长继承制的王位传承已取代兄终弟及而成为主流。因此,微子启虽然是帝乙的长子,并与帝辛是一母所生,但因为其母生微子时地位尚低,故微子为庶出。而其母为后以后,生辛,故其为嫡出。此即太史所谓“妻之子
有关奢侈 好逸恶劳的古代事例
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夏朝的桀、商朝的纣王、周朝的周厉王和周幽王,秦朝的秦二世等统治者,皆强压人民、手段残酷、民不聊生、导致人民反抗或政权更替。东晋的士族,利用出身和名望,只知道享乐、不知道劳动,成为历史上著名的好逸恶劳阶层。更有甚者,当时,有个白痴皇帝晋惠帝,人们向他汇报,因为饥荒,百姓没有饭吃,他竟然说(百姓没有饭吃
周文王访贤这个故事的感想?
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周文王是中国古代历史上最贤明的帝王之一,被誉为帝王最会用人的楷模。他的许多治国之道为后人所推崇,即就是放在改革开放的今天,也有值得我们学习的地方。而在他的治国之道之中,又以其最善用人而著名,周文王在用人上很有他的独到之处,他能慧眼识人,最大限度的使用人才,知道把这些人才放在最适合的位置,形成了上下一
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退避三舍春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽。忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎
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最有名的就是唇亡齿寒的这个典故了,公元前661年,晋献公发动了大规模的军事扩张,先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时,晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上,以便扫除障碍,向中原地区发展。晋献公找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭了虢国。可是在晋国和
夏,商两个朝代灭亡事件,做了亡国之君的两位国王是谁
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夏朝的亡国之君是“桀”,商朝的亡国之君是“纣(帝辛)”。桀,谥号桀,史称夏桀,帝发之子,夏朝最后一位君主,是历史上有名的暴君。帝辛,谥号纣,世称殷纣王、商纣王,帝乙少子,商朝最后一位君主,也是历史上有名的暴君。
殷纣王与秦始皇的正面论据
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殷代末年有一个很宏大的历史事件,便是经营东南。纣王是能文能武的,他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是很有功劳的。秦始皇是首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。你不能光看电