纣王的名字叫帝辛,“纣”是周朝给他上的谥号。当时周公造谥法,国君死后,后人用一个字或两个字来概括他一生的功过是非,这个东西就叫谥号。除了秦始皇觉得子议父、臣议君这种做法不能取,从而废弃谥法之外,从周朝开始一直到清朝,都在用这个制度,所以几乎哪个朝代都有文帝、武帝。文,经天纬地曰文;武,克定祸乱曰武、刚强直理曰武。
纣王虽然是个暴君,却非庸愚之人。实际上,能成为暴君就已证明其本身具有相当的实力。没有实力而胡作非为,这样的人绝不可能久居其位。
天生的雄辩家,行动敏捷,对事情之理解敏锐之极,才华更是超人一等。体力之强足以空手打倒猛兽,智力之高足以驳倒任何谏言。
这是《史记》对纣王的描写。
若是庸君,倒容易用戴高帽子或逗弄等手法加以操纵。但资质超群的纣王,自认世上无人能及。想要操纵这样的人,乃是难上加难。
何况商朝采取的是神权政治体制史家常将商王比拟为埃及法老王,实际上,他们也的确是拥有绝对性权威的人物。于是纣王以人神姿态君临天下。
他一声令下,任何事情便立刻决定。
商纣王是真的残暴吗?他的残暴是周朝篡改的吗?
谢邀
我认为,商纣王残暴是基本符合历史事实的,不是周朝篡改的。其主要原因:
一,商朝有较为完善的史官制度,商朝的史官分为四类,贞卜史官、祭祀史官、作册史官、记事史官;分工明确,建立起了比较完善的史官制度。《尚书》中记载:“惟殷先人,有典有册”,意思是:商朝就已经有书册了。所以,后来史料关于纣王的情况是有依据的,并非无中生有。
二,说周朝篡改历史,丑化了纣王的观点是也是站不住脚的。因为,周朝的的史官是世袭制,不受天子和君主制约的,向来以秉笔直书为宗旨。《尚书》是周朝所编,既然《尚书》写到“惟殷先人,有典有册”,那么《尚书》中关于纣王的残暴事例,依据必然是来源于商朝的典册。
三,《史记》中关于纣王的记载验证了纣王残暴的真实性。要说周朝有意抹黑纣王,篡改历史的话,因为周朝取代的商朝,或许有人相信,那么,司马迁是汉朝的史官,据商朝已经隔了两个朝代,他更无意去抹黑纣王。再说,司马迁父辈都是史官,有查阅皇家藏书、档案资料的特权,再者,编写《史记》是他们父子几代人的共同心愿和目标,所以他私家积累的资料也肯定不少,里面也肯定包括有关商朝的“典册”资料。参加过史志编写的人都知道,写史是不能道听途属的,要的是真实性,历史的本来面目。
综上所述,关于纣王残暴的问题,像《尚书》《史记》中的记载可以说是符合历史事实的。至于什么演绎小说影视等文学作品中的纣王那就另当别论了。