以色列有趣的小故事

（1）拿撒勒一个阿拉伯人的餐馆拿撒勒有一座中东地区最大的基督教圣堂，叫“报喜堂（BasilicaoftheAnnunciation）”。“报喜堂”由意大利建筑师GiovanniMuzio设计、以色列建筑公司SolelBoneh施工建设，整整用了10年时间，于1969年建成。“报喜堂”所在位置，是罗马天主教认定《圣经新约》记载的神圣事件发生地：天使长加百利在这里告知犹太少女、拿撒勒的玛利亚，她被选中为上帝怀孕、生育和抚养一个男婴。这个从天而降的胎儿，就是注定名扬青史的耶稣基督。未婚先孕，在任何时代都不是长脸的事。玛利亚的未婚夫约瑟为了这事情纠结再三，最后还是爱情占了上风。他带着可怜的玛利亚远走高飞，终于在遥远的伯利恒一座马厩生下上帝的儿子。历史没有亏待仁爱厚道的木匠约瑟，在“报喜堂”一侧，也有一座纪念他的小圣堂——“圣约瑟堂（StJoseph’sChurch）”。年复一年，无数来自世界各地的信众到拿撒勒“报喜堂”，顶礼膜拜圣洁的未婚先孕犹太女子，当今的万世圣母玛利亚。与“报喜堂”一街之隔是阿拉伯人区，拿撒勒另一个游客云集之地阿拉伯市场（TheOldCityMarket）就在此地。值得深思的是，未婚先孕被阿拉伯人视为重罪，却未听说过有拿撒勒的阿拉伯人侮辱“报喜堂”。据2011年统计，拿撒勒居民总数81510人，其中阿拉伯人居多。因而也有人称拿撒勒是“以色列最大的阿拉伯城”。这个基督教圣地在1918年只有8000居民，三分之二是基督徒。到1947年联合国公布181号决议，将拿撒勒划归草拟中的“阿拉伯国”时，它也只有大约18000居民，大部份仍然是基督徒。故而尽管有数千阿拉伯联军企图占领它，拿撒勒还是落入毫无战斗经验的犹太民兵手中。一个被纳入以色列版图的基督教圣地，大半个世纪之后竟然变身为繁荣的阿拉伯人为主的城市，这大概不是犹太人亏待阿拉伯人的结果吧。在阿拉伯市场边上，有一家叫DewanAlsaraya的餐馆。我们到的时候，餐馆老板Ali-AbuAhamdAbuAshraf正在做一种叫Katayet的甜食。用羊芝士，或者花生加肉桂粉做馅的Katayet是传统阿拉伯美食。看那集老板、大厨、采购和侍应一身的AbuAshraf做这美食是一种享受。仅此一道食品，就对得起这餐馆的名字：DewanAlsaraya的意思是“君王来了也不愿走”。AbuAshraf是阿拉伯人，“但是我有以色列ID”，英语极好的他略带不情愿地说。AbuAshraf的父亲育有12个孩子，经济拮据，故而他没有上大学的机会。“当大学教授”虽成梦想，但是AbuAshraf靠个人奋斗成为拿撒勒名人。在以色列旅游局印制的那些精装的大部头拿撒勒旅游资料里，每一本都少不了这位“信奉宽容与怜悯的人生哲学并愿意与客人分享”的学者型餐馆老板，少不了他那个如博物馆般陈列无数古董的餐馆。AbuAshraf为我精心泡制了一杯土耳其咖啡，又给我同伴做了一杯阿拉伯式的薄荷柠檬水，当然还有Katayet。看我们愉快地又吃又喝，AbuAshraf说：“你可以问我任何问题，我对这个城市了如指掌”。拿撒勒问题，首推当然是追溯“报喜”的来龙去脉了。AbuAshraf告诉我们，大约在亚伯拉罕时代拿撒勒就是迦南人的聚居地。AbuAshraf说：“我的先祖和玛利亚的先祖，都是拿撒勒早期居民。如今我们这族人超过7万，而玛利亚那族人，只剩一个存在于《圣经新约》之中的玛利亚了”。“玛利亚那族人会讲故事。”AbuAshraf说。他们会讲什么故事啊？还不是耶稣来历的故事。厚道的阿拉伯人AbuAshraf对玛利亚家族的评论，也就到此为止了。是啊，自己的姑娘玛利亚的未婚先孕，这个家族已经够难堪的了，编个故事搪塞一下饶舌的邻居，旁人又何必苦苦逼问？相比之下，那位公元2世纪的古希腊先贤塞尔苏斯（Celsus）比较八卦。他居然考证出犹太少女玛利亚是被罗马士兵潘得拉（TiberiusIuliusAbdesPantera）后不幸怀孕的。让基督徒郁闷的是，1859年在德国莱茵河畔城市宾根发现了据信是潘得拉的墓碑。这天杀的犯潘得拉竟然还活到62岁才死。这块让很多基督徒觉得脸面全无的墓碑，现在存放在BadKreuznach市的R?merhalle博物馆。无论如何，犹太少女玛利亚已经成为一个偶像，一个圣洁的偶像。再去刨根问底说轻点是八卦，说重点是别有用心，就像国内有些人挖空心思为秦桧汪精卫之流翻案一样。