自古“成王败寇”，为什么项羽失败后，后人依然敬仰他？

《史记》被鲁迅赞为无韵之《离骚》，说明有较高的文学性。从这个角度说，《史记》中项羽就是一个鲜活的文学形象。由于司马迁深受儒家思想影响，因而对项羽寄予了更多的同情与哀怜。

以成败论英雄虽为主流意识，但项羽却是个例外，虽败犹荣。始终是后人心目中的英雄。因为项羽性格特征符合儒家思想影响下的大多数人对英雄的定位。

当秦始皇东游会稽时，年少的项羽脱口而出：彼可取而代也！‘’就这句不经意的话，既表现了项羽透明的本色，又反映出他蔑视皇权至尊的真性情。

项羽出身楚国贵胄之家，文能赋诗，武能扛鼎，不平则鸣，说反就反，痛快淋漓，勇气赛虎狼，毅力坚如钢，没有半点塑性，在秦末争雄天下，先发头筹，一战而亡暴秦。

就因为项羽仁厚爽直，重情重义，鸿门宴上放走刘邦，最后导致兵败垓下，然而，此时的项羽仍不失霸王气魄，当着专一心爱的女人，唱出了‘’力拔山兮气盖世，虞姬虞姬奈若何……‘’的感天动地的世纪挽歌！面对滚滚而逝乌江，发出了‘’纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？‘’的人生长叹！

此刻，项羽不禁想起追随自己起义反秦而一路走来，浴血奋战，英勇牺牲的八千江东子弟，自己怎能独活天地间。至此，项羽情尽矣。最终和虞姬自刎身亡。

无情未必是豪杰，多情堪当真丈夫。

一千多年后，李清照路过此地，触景生情，写下了：‘’生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。的诗句。代表了封建时代文人对他无限的崇拜和敬仰之情。

虽然项羽没有成就伟业，但一直被大多数人视为英雄。《史记》作为最重要的正统史书，对后世的影响是非常大的。他的事迹，符合封建社会对英雄的评判。一是女人喜欢，有血性纯爷们。二是重情重义，男人大都愿结交此类朋友，关健时刻不计得失，两胁插刀。他一战而亡暴秦，再战而失天下，磊落而不阴暗，成败分明，人虽远去，豪气尚存。顶天立地，可圈可点。那段无情的历史，就是因为项羽鲜活的有血有肉的性格，让后人在品读之后，得到的感受却是有情的！

“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这豪气干云的诗句，是宋代女词人李清照为西楚霸王项羽所唱的一首颂歌。但无论这诗句包含了多少对项羽的崇拜和敬仰，历史却终于将这一代枭雄、一方霸主定位为一位悲剧英雄。中国的正统史观是，胜者为王，败者为寇。项羽是亡秦英雄他本是胜利的英雄。但他在和刘邦的斗争中失败了，他是个失败的英雄。（从中国的历史观入手，从“胜利”与“失败”的不同角度作结：无论如何，“西楚霸王”是一个英雄。这就为全文的叙写定下了感情基调。）太史公是位伟大的史家，他对项羽作了相当客观公正的叙述。但司马公生而为刘汉史臣，笔触不可能不染有汉天子的墨影。（虽是等于帝作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他的光耀。但特定的环境，又未必真的“客观公正”。这便是作者“追西楚霸王”的缘由。）

项羽是个心地透明的人，单纯、天真、稚气，最终于阴险、狠毒、狡猾的刘邦。善败于恶。从24岁到31，短短7年的时间，一颗年轻的明亮耀眼的慧星。在中国的天空中，画了一道长长的弧线而殒落了。他个令人敬仰，又令人惋叹的英雄。尽管他已失败了，已远去了两千多年，但一代代后世的人们，仍然尊他，眷恋他。

看看古人及名人对项羽的评价吧：

1．司马迁对项羽的评价

夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！

选自《史记项羽本纪》

2.刘邦对项羽的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾

不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

选自《史记高祖本纪》

3．杜牧、王安石、李清照对项羽的评价

杜牧《题乌江亭》：

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》：

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

李清照《咏项羽》：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

4．毛泽东对项羽的看法

《人民解放军占领南京》

1949.4

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

另：个人认为：乌江自刎可歌可泣，项羽乃英雄豪杰！