朱元璋为何能成为史上最传奇的帝王？

朱元璋的一生很有传奇色彩，从一个放牛娃、流浪儿，最终成为开国君主，实现了从草根到皇帝的逆袭，这个过程绝不是偶然的。他能够脱颖而出的原因是什么呢？

朱元璋能够崛起并能够成功夺得天下，在农民起义的各路英雄中脱颖而出，固然与当时时代大势分不开，但是更主要的还是在朱元璋本身。朱元璋能时刻根据不同场景，精准调用多种不同的人格类型，简单说就是根据形势调整战略战术，跟着趋势来调整自己的策略。我们可以从朱元璋人生的四个阶段，来看看他是如何应时而变的。

第一阶段，农民时期，生活困苦，此时的朱元璋虽然不甘愿受压迫，但是主要是忍耐。

朱元璋，原名朱重八，祖籍是江苏沛县，是汉代开国皇帝刘邦的同乡。后来不断迁徙，到了濠州钟离也就是今天的安徽凤阳。朱元璋10岁时，又搬到了一个叫太平乡孤庄的地方，成了放牛娃。

当时的时代形势是，元朝统治的末期，政治腐败，民不聊生。1343年，濠州发生旱灾，次年又发生蝗灾、瘟疫。不久，朱元璋家也染上了瘟疫，不到半个月，父亲、大哥以及母亲先后去世。当时家里不仅没钱买棺材，甚至连埋葬亲人的土地都没有。为了活命，朱元璋与二哥、大嫂和侄儿不得不分开，各寻活路。他先是去了家乡附近的皇觉寺。到了皇觉寺，主要就是干活，扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣，有时会受到老和尚的斥责。

有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥朱元璋。朱元璋心想，大殿上被人供奉的伽蓝神竟然连自己面前的东西都管不住，那还怎么管殿宇呢？更重要的是，害得自己受骂，结果越想越气，就在伽蓝神背后写了五个字：发配三千里。我们从这里可以看出朱元璋具有不甘于受压迫、但又不得不忍耐的性格。寺庙的生活还算稳定，但是也没能持续。后来因为寺里的粮食就不够吃了，被打发出去乞讨要饭。

第二阶段，流民到起义军大帅阶段，流浪生活，积累社会经验，洞察人性，注重结交英雄，坚强果断，有勇有谋，体现出了极强的生存适应能力和军事才能。

离开皇觉寺，这时的朱元璋仅仅17岁。他边走边乞讨，流浪了三年，接触了各地的风土人情。这段生活不仅让朱元璋积累了丰富的社会经验，而且艰苦的流浪生活养成了他坚毅、果敢的性格，同时也使他变得残忍、猜忌。

朱元璋在外云游的三年，正好是元末农民起义风起云涌的时候。社会上流传着“明王出世，普度众生”的说法。所谓明王，他是明教的神。明教来源于唐朝的摩尼教，基本教义是认为世界有两种不同的力量，一种是明，一种是暗，光明一到，黑暗就消失了。明教相信光明必然会战胜黑暗，最后人类会走上光明极乐的世界。而这个理想世界的实现有个明显的标志就是“明王”出世，明王来了就是为解放我们。我们要听从他的号召，用人民的力量来实现理想。很明显，明王出世的宣传是为了号召人们起来反抗元的统治，朱元璋当然也接触到这样的宣传，认为很快就要天下大乱了。1347年，回到皇觉寺后，朱元璋发奋读书识字，广泛结交敢作敢为的好汉，目的就是为干出一番大事业而准备。

有人说朱元璋参加农民起义，是怀着做皇帝、打天下、开创王朝的雄心才去的。其实，当时能填饱肚子、活下去就不错了。他去当和尚、去流浪、又回到皇觉寺以及参加红巾军，其实都是为了一个目的，吃饱肚子活下去。当时，生存下去，活下去才是他的主要目标。

1351年，“红巾军”起义爆发。第二年，郭子兴在濠州起义，25岁的朱元璋去投奔了郭子兴的红巾军。入伍后，朱元璋不仅作战勇敢，机智灵活，很快得到郭子兴的赏识。郭子兴还把21岁的养女马氏嫁给了朱元璋。朱元璋率军攻城略地，队伍纪律严明，郭子兴不断提拔朱元璋。郭子兴病逝后，朱元璋成了队伍事实上的主帅。

第三阶段，起义军领袖阶段，注重收买人心、眼光远、格局大、谋略深，调用各种资源为自己服务。

朱元璋称帝之前，所奉行的策略是朱升提出的“高筑墙、广积粮、缓称王”：所谓高筑墙，是指加强军事防备，巩固后方；广积粮就是储备粮食，增强经济实力；缓称王则是不要过早称帝，以免树敌过多。这三条建议极有战略眼光，成为朱元璋发展初期的指导思想。

以“高筑墙、广积粮、缓称王”为指导，朱元璋实力不断壮大，建立起以应天为中心的根据地。但是要最后取得天下，还要与几股割据势力作斗争：长江上游有陈友谅，长江下游有张士诚，东南邻方国珍，南邻陈友定。方国珍、陈友定的目标只是保土割据，而张士诚最没有雄心，对元朝的态度摇摆不定。力量最强、疆土最大、野心最大、对朱元璋威胁最大的是陈友谅。

陈友谅原来只是徐寿辉手下大将倪文俊的部下，后来他先后杀死倪文俊和徐寿辉，在应天附近的采石这个地方称帝。接着，陈友谅和张士诚约定一起东西夹击朱元璋。当时朱元璋的谋臣刘基认为，目前最危险的敌人就是陈友谅，必须集中力量消灭他。可是陈友谅势力强大，怎么办呢？刘基分析，陈友谅有明显的缺点，就是不得人心，他杀君自立，部下离心离德，连年征战，人民厌战，所以要战胜他，并不难。

大方向已定，朱元璋接下来要做的就是诱敌深入、制造战机。朱元璋的部将康茂才和陈友谅是老朋友，康茂才写信，假装作内应。结果陈友谅上当，大败而逃。最后，朱元璋又通过一系列交战，尤其鄱阳湖水战，取得了决定性的胜利。经过十六年的征战讨伐，朱元璋从一个放牛娃成为明朝的开国皇帝。

第四阶段，称帝之后，巧妙调整与功臣们的关系，从“上下级关系”过渡到君臣关系。

朱元璋称帝后，以前的一起出生入死的文臣将领，地位一下子也尊贵起来，有人开始变得骄傲，贪污腐败，欺压百姓，甚至不把朱元璋放在眼里。此时，朱元璋需要重新让这些功臣明白昔日的生死兄弟关系，已经变成了今天的君臣关系。朱元璋从建立明朝到去世，一直喋喋不休、不断地教育他们坚守君臣之道、遵纪守法，而且颁布针对性的法令制度和警示性文件。与功臣之间的权力之争，朱元璋转化为法制和破坏法制之争，充分利用了自己作为皇帝的权威。至于功臣遭到杀戮，清除了皇权的威胁，这一点我们在后面会有更详细的讲述。

作为大明王朝的顶层设计者，朱元璋如何塑造了皇权的新形态？

我们主要从四个方面来说。

首先，废除丞相制度。明初中书省负责处理天下政务，地位最高。长官是左、右丞相，位高权重，结果是丞相跟皇帝很容易发生矛盾，尤其是胡惟庸担任丞相后更为严重。胡惟庸是朱元璋早年起兵时的老部下，他做事干练，有魄力，也有野心，做宰相十年，门生故吏遍于朝野，形成了一个很大的势力集团，威胁皇权。胡惟庸和朱元璋冲突不断激化。

1380年，朱元璋以擅权枉法的罪名处死了胡惟庸和有关的官员，同时宣布废除中书省，以后不再设丞相。朱元璋还下诏，以后的皇帝不准讨论设置丞相的事情，如果大臣有上奏请求设立丞相的，要处以极刑，不仅犯人本身要凌迟，全家也要处死。

吴晗认为，胡惟庸被杀在政治制度史上具有重大的意义。丞相制度从秦始皇开始延续了一千多年，辅助皇帝处理朝政，对政治的顺利运行发挥了有效作用，而朱元璋废除丞相制度，君权和相权合二为一，皇帝兼任宰相的职务，直接导致的结果就是：君主独裁。废除丞相，导致朝无重臣，到了后来，权力落到了宦官手中。作为朝廷负责行政事务的文官集团难有作为，做事要处处顾忌或依靠宦官，张居正就是明显例子。所以黄宗羲说，“有明一代政治之坏，自高皇帝废宰相始”。意思是，明代政治的恶化，是从朱元璋废除丞相开始的。

其次，是对于全民的文化教育控制。朱元璋时代，达到了中国历史上皇权的顶点，用吴晗的话说是“皇权的极峰”。皇权的控制几乎无处不在。朱元璋调用大量资源对百姓进行思想控制。比如朱元璋下令在村头巷尾建立两个亭子，一个是“申明亭”，申明，是申明大义的申明，这里是召集大家一起学习皇帝谕旨的地方；一个是“旌善亭”，类似今天的好人好事光荣榜，树立正面榜样，号召大家学习。还在每村里选派一位老人，摇着铃，在乡村街道上一边走一边大声朗诵朱元璋的“六谕”，六句谕旨：孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。而这个朗诵是在每天天没亮的五更时分就开始，让人在床上就猛然惊醒，一心向善。

朱元璋还指导戏曲工作，认为人整天看戏，耽误正常工作。不仅限制人看戏，还限制戏剧的内容，禁绝对专制统治不利的戏曲，大力倡导歌功颂德的戏曲。朱元璋特别重视教育，从中央到地方，兴办了国学、郡学和社学三级学校。国学也就是国立大学，不仅面积大，而且学生多，待遇好。当时各级学生可以享受国家补贴，京师太学学生发校服、包食宿，结了婚的还可以带家眷入学。回家看父母发路费，过节还发过节钱。

当然，待遇好，学规的苛刻也前所未有，一般人难以忍受。虽然功课不重，但是不许迟到、不许饮酒，尤其有这样一条：一切国家军政民生大事，农工商贾各个阶层的人都能发表意见，但是只有学生不行，这就隔断了学生与政治的联系。如果违反校规，轻则打板子，重则充军流放。另外，朱元璋还改革科举，更加注重形式，实行八股取试，戕害人才，顾炎武就说“八股之害，等于焚书”。朱元璋读了《孟子》一书，认为里面的“民贵君轻”的思想太反动，命人删除原文八十五条，编了一本《孟子节文》，规定科举考试不能用删除的条文命题。总之，朱元璋采取各种手段来教育控制人们的思想。

再次，就是打击贪官、诛杀功臣。朱元璋从小饱受元朝贪官污吏的敲诈勒索，所以参加起义后他就发誓：一旦当上皇帝，先杀尽天下贪官。果然，朱元璋登上皇位后，宣布对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。对于如何惩处贪官，朱元璋还进行了一项发明，叫作“剥皮实草”。朱元璋认为对这些令人痛恨的贪官，只是一刀斩首，也太便宜他们了，不如采取挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑。他还下令在每个府、州、县衙门旁边设立“皮场庙”，也就是剥皮的刑场。先把贪官拉到“皮场庙”剥皮，然后在皮囊内填上稻草和石灰，再把这个皮囊放在下一任官员的公堂座位旁边，用这个方法警示继任官员不要重蹈覆辙。

另外，朱元璋还将惩治贪官的措施制度化，制定了纲领性文件《大诰》。《大诰》是一本贪污案例集，当然，也包括对贪官态度、办案方法和处置手段等内容。朱元璋下令全国宣传，人人学习，还叫人节选其中的段落，张贴在路边显眼的地方或者凉亭中，让官员读后自律，让老百姓学习法律作为武器对付贪官。以上这些举措，确实收到了强烈震慑的作用。朱元璋之后的近一百年，明朝吏治清明，钱穆先生认为，明代的吏治甚至超过了唐朝、宋朝。

最后，是实行恐怖统治、建立特务网。造反起家的朱元璋，做了皇帝之后，也一心禁止别人企图做皇帝，或者对他不公。要严密镇压不忠的人，巩固地位，光靠军队法庭是不够的。还需要一些特殊的组织和人员，这就是特务，负责专门秘密监视监听在京大小官吏的行踪，并搜查逮捕审讯处刑。1382年，出于监控官员的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，这是一个正式的军事特务机构，由皇帝直接掌控。锦衣卫有自己的法庭和监狱，俗称“诏狱”，诏狱里实行种种酷刑，如剥皮、抽肠、刺心等。锦衣卫直接听命于皇帝，可以逮捕任何人，而且进行不公开的审讯，造成冤狱无数。

到了明成祖时，设立东厂，性质与锦衣卫类似而后来居上，从亲信宦官主掌，与皇帝关系更为密切，更得皇帝信任，而且向皇帝报告不用写折子而直接口头直达。东厂监视政府官员、社会名流、学者等各种政治力量，结果造成人人自危。朱元璋开始，明朝开始了廷杖之刑，大臣犯错，直接在殿上杖打，每朝都有因为这个而毙命的。最严重的就是在嘉靖初年，群臣因为皇帝给生父上封号的事情产生争执，历史上称为“大礼议”，皇帝大怒，廷杖一百多人，打死十六人。无论是特务机构还是廷杖之刑，都不得不说朱元璋开了个坏头，从此皇帝开始对大臣肆意而为。

人们可能都忽视了一点，朱元璋是历史上唯一一个以南方作为基地统一全国的统治者。

这意味着什么？这意味这别人都是时势造英雄，而朱元璋是逆天改命，靠自己的能力取得的帝位。

可能有人就觉得，这也没什么嘛，打蒙古人不从南往北打还能怎么打？

那我就来分析分析从南往北打有多艰难？

一，无敌的古代“坦克”

我这里说的就是骑兵。在现代，大家可能觉得骑兵无非就是机动性强点。但是，在古代，骑兵简直所向披靡。

战略上的机动性咱就不说了，就单单是那两米高的高头大马迎面冲来，而且是动辄成千上万的马群，这种冲击力这就已经不是步兵阵队所能承受的了。再加上马蹄的践踏和骑兵居高临下的攻击视角，骑兵对同等水平的步兵简直就是单方面碾压。

而众所周知，中国的产马地主要在北方，南宋就是吃了没有马的亏。那南北之间的战争就相当于波兰骑兵碰上德国坦克，能死多惨我也就不多说了。

二，北方的天然“屏障”

这个屏障就是山。秦岭，太行，燕山，黄土高原，这么多山就意味着北方有足够的战略空间进行消耗相持，北方势力输一场就是一块地，但是如果南方输了，除了四川盆地，其他的在骑兵面前都是一马平川。

三，比较邪门的宿命论

北方龙脉纵横，生王气，尤其是京津地区和大兴安岭都是龙脉抬头的重地。南方山势混杂，江流分散，没有龙脉集聚。（这个随便看看，就当我瞎扯淡。）

所以朱元璋是个传奇人物，逆天而行，自古以来唯有他一人而已。

希望我的回答能帮助到你。