古代有哪些痴情人士？

那必须是中国古代最讲信用的尾生。

在《庄子》中有一个故事，既讲了信用，也说了爱情。有一个年轻人叫尾生，他跟一个女子约定在桥下私会，可女子一直不出现，后来河道发了大水，尾生也不离开，抱着桥柱子等待女子，最后水越来越大，尾生就去世了。

有人说尾生愚蠢，不知道变通，白白送了命。可是仔细想想，尾生如此坚决抱柱不走，这是信守承诺，对爱情的忠诚。在他看来，既然说在桥下等，那就不能换去桥上，也不能去岸边。就如同结婚时发誓，说爱一辈子，就不会只爱30年40年。

尾生这样讲信用的痴情男子，越来越少了。

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古代的痴情很多！很多是属于情人、夫妻关系。但我认为更难得的是兄妹关系如此情深的，当属于魏晋时期的左思和作左。他们之间的深情，超越了兄妹，成为精神和灵魂上相通的人，至今被人们传诵。

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《左与左思:兄妹情深深几许？》

历史上的魏晋风骨、文化风流让后人羡慕，魏末晋初以嵇康为代表竹林七贤在老家河南以看似玩世不恭的处世态度，过着谈诗论禅、淡泊明志与放浪形骸的日子，其中的故事至今被人津津乐道。当时何止是竹林七贤，就连当时的皇帝也喜爱附庸风雅起来，作诗比赋、舞蹈奏乐等宫廷文化活动不断。比如那个荒淫无度的晋武帝司马炎，司马炎后宫佳丽无数，每天晚上去宠幸哪一位挺为难，只好让羊拉着车，羊停在谁房门口就在谁那里过夜，以至于妃子们在自己门口放上羊吃的草料，吸引羊停下来，更是为吸引司马炎停下来。就是这样子的皇帝听说当时的大文豪左思有个妹妹，文采飞扬，才情过人，但相貌较丑，也把她纳入后宫为妃装点门面，每每喝酒狂欢时令其作诗做赋，引得众大臣满堂彩，满足自己的虚荣心，以证明自己是个文化人。这位误入深宫、被司马炎当作赋诗花瓶的女子就是左思的妹妹左。

左（？300），出生年份不详，齐国临淄（今山东淄博）人，字兰芝，少好学，善作文。树大招风，才高招人，因为才情过人，晋武帝司马炎把她纳入后宫为妃，泰始八年（公元272年）拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，在后宫不因容貌和勾心斗角而不断升级的妃子估计仅此一人。左一文人性情直率，不擅长勾心斗角，后宫争斗的套路大都一个版本。左因为德才超群，每次应诏作诗赋都被帝王群臣赞赏，后宫佳丽十分嫉妒她，加之司马炎在历史上好色成性，荒淫无耻，无所作为，左因长相平庸而从不被晋武帝宠幸，生活并不快乐，整天郁郁寡欢，身体状况也不佳，长居深宫，物质生活虽然十分丰富，但精神生活却非常空虚，除司马炎命题作文外，业余时间便主要以写诗排解苦闷，其写的诗主要是描绘宫中的凄凉生活和青春被葬送的无限悲哀。代表诗作为《啄木诗》，该首诗是其言情言志的心迹表达。其中的性清者荣，性浊者辱成为经典名句，也可理解为她自比啄木鸟的品格，卓尔不群。这首《啄木诗》全文如下:

“南山有鸟，自名啄木，

饥则啄树，暮则巢宿。

无干于人，唯志所欲，此盖禽兽。

性清者荣，性浊者辱。

这首诗不难理解，自比啄木鸟，自有风骨，性格性情清洁高尚的人自有自己的荣誉，性格不佳者必会自取其辱。每个人读之便会有不同的理解。同时，不同的左形象也会浮现你面前。

左有个哥哥叫左思，文才盖世，在当时是典型的大明星，粉丝无数。左思以一篇文章《三都赋》走红文坛、政坛，成语洛阳纸贵”就是源自于他这篇美文。兄妹自幼情深，妹妹被选入后宫，左思深知宫廷斗争残酷无情，妹妹被皇帝选为妃子，并没有给他带来丝毫荣耀，相反他深感忧虑，一入深宫愁如海，咫尺天涯，生离死别，为妹妹的生活而担忧难眠，左思乃作《悼离赠妹》诗两首送予小妹，给妹妹送去温暖和安慰。其中，有一首诗原文如下:

穆穆令妹。有德有言。才丽汉班。明朗楚樊。默识若记。下笔成篇。行显中闺。名播八蕃。以兰之芳。以膏之明。永去骨肉。内充紫庭。至情至念。惟父惟兄。悲其生离。泣下交颈。桓山之鸟。四子同巢。将飞将散。悲鸣忉忉。惟彼禽鸟。犹有号。况我同生。载忧载劳。将离将别。置酒袖口。衔杯不饮。涕纵横。会日何短。隔日何长。仰瞻曜灵。爱此寸光。何以为赠。勉以列图。何以为诫。申以诗书。去去在近。上下欷。含辞满胸。郁愤不舒。燕燕之诗。伫立以泣。送尔涉涂。涕泗交集。云往雨绝。瞻望弗及。延伫中衢。忆呜。既乖既离。驰情仿。何寝不梦。何行不想。静言永念。形留神往。优思成疚。结在精爽。其思伊何。发言流泪。其伊何。寤寐惊悸。咏尔文辞。玩尔手笔。执书当面。聊以永日。

左思在诗中夸赞妹妹的品德、才情，表达对妹妹的思念和担忧，兄妹感情之深跃然纸上，让人不胜唏嘘。左读后，深为感动，追忆过去兄妹携手成长的童年时光，提笔也写了一首诗作为对哥哥的回信，左现仅存的两首诗中，其中一首《感离诗》，就是为答左思《悼离赠妹诗》而作的。

《感离诗》:

自我去膝下。忽逾再期。

邈邈浸弥远。拜奉将何时。

披省所赐告。寻玩悼离词。

仿佛想容仪。欷不自持。

何时当奉面。娱目于书诗。

何以诉辛苦。告情于文辞。

这首《感离诗》感情真挚，如泣如诉，令人动容。前几句说明兄妹分离的时间，并抒发不得相见的惆怅和思念。“膝下”，人幼年时，常依于父母膝下，后用作对父母的代称。左氏兄妹，父母双亡，相依为命，兄长如父，流露出对哥哥深深的依恋之情。时间一晃就是两年，而兄妹相见的希望一天比一天渺茫，真不知何时才能拜见兄长。无奈之下，取出她珍藏的兄长书信诗作《悼离赠妹》，一遍遍地抚摸诵读，以作为感情的藉慰，仿佛兄长的音容笑貌依稀浮现在眼前，不禁感叹唏嘘不已，泪水顿作倾盆雨。何时能当面见到兄长，像往昔的时光一样一起读书吟诗，说说我的辛酸和对兄长的思念啊。可是，这一切都不可能，终将成梦成空。

左思和左兄妹二人，以诗相赠表达彼此的相思相依、相亲相爱，读之让人动容，也让人羡慕和感动。兄妹二人的诗流传至今，不是因为两首诗的文字水平有多高，而是因为两首诗中表达的感情真挚、深切！任何一首诗，如果没有真的感情表达，只剩下技巧，诗人变成诗匠，那么就不会被流传下来……

左家兄妹，情深如海;两首诗作，流传千古！

（2018/12/12）