为什么汉朝的皇帝前都加个“孝”字呀
因为汉朝皇室宣传以“孝”治天下，目的当然是靠加强封建伦理道德来巩固自己的统治，当时以“仁孝”为宣传主线的封建伦理道德逐渐成为系统（成熟），统治者认为在家里子女无条件地“孝”于父母，走入社会后自然无条件地“孝忠”于统治者，汉朝没有科举，考察人才也主要考察孝行，所以推荐人才做官叫“举孝廉”。当然，汉初孝惠帝、孝文帝既自身践履孝道大义，又推廓至治国方略，开创了汉世“以孝治天下”的教化模式。其中，尤其以孝文帝为最著，无论是从《大学》的修齐治平，还是从《孝经》的天子之孝来讲，文帝都完美的体现出传统孝道的精神所在。正因为汉朝以“孝”治天下，取得了较好的效果，开创了一个强盛，且相对稳定长久的时代，所以后来的历朝历代，都拼了命地自认以“孝”治天下，或者更牛B的号称“以仁孝治天下”，虽然大部分画虎类犬，把国家整的乱七八糟，像那拉兰儿（慈禧），就被谥为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”真是倒足了胃口。一句话，因为汉朝号称以“孝”治天下，所以死后，谥号前面均加一个“孝”字，以彰显大汉朝的功德。汉文帝为母亲亲尝汤药，还被后来的马屁精编进了24孝故事呢。
西汉与唐朝的历史中有哪些皇帝崇尚节俭，力戒奢侈的皇帝
西汉：文帝在位二十多年，宫殿、园林没有什么增加；文帝修建自己的陵墓，要求从简，不许用金银等装饰，只能用陶瓦；文帝穿的衣服质地比较粗糙；文帝宠夫人不能穿拖地长裙，帷帐上不许绣花；文帝因惜十家之产，而放弃修建露台；等等。唐朝：唐太宗（李世民）提出要“戒奢从简”，节制自己享受欲望；唐太宗为了不浪费民力，而放弃建暖阁养病；唐玄宗（李隆基）命人烧毁宫中一批珠玉锦绣，表示不再用奢侈物品的决心；等等。
古代皇帝世称
xx祖、xx宗是皇帝的庙号，是其后人在宗庙中祭祀的时候用的。按古制（周礼），天子享七庙，所以我们在看古代某朝刚建立的时候，都要“建七庙”。庙号，就是在天子的“七庙”中祭祀的时候对自己祖宗的称呼。最早的时候，并不是每个皇帝都有庙号的，换句话说，并不是每个皇帝都能配享太庙的，而只有相当功绩的皇帝才能有庙号而当一个新的皇帝进入太庙的时候，就需要把最早的一个牌位移出太庙，保证太庙中是七个牌位。我们看到的汉代以下有几个朝代都是这样。但从南朝开始（具体那个朝代忘了，也可能是东晋，也可能是宋、齐、梁、陈的某代），有一个皇帝认为这样是对自己父祖的不尊重（印象中主要是因为要移出太庙，而不是不能在太庙中祭祀父祖），从那时起，开始每个皇帝死后都进入太庙，而且不再移出。从那以后，每个皇帝就都有庙号了。至于庙号中，有的是祖，有的是宗，有这样的规定：开国皇帝为祖，有过重大功绩的皇帝为祖，其他都为宗。