明朝十六个皇帝只有十三陵，那另外三个在哪里？

明十三陵指的是北京昌平天寿山的十三处明朝皇帝陵寝。分别是长陵（明成祖朱棣）、献陵（明仁宗朱高炽）、景陵（明宣宗朱瞻基）、裕陵（明英宗朱祁镇）、茂陵（明宪宗朱见深）、泰陵（明孝宗朱樘）、康陵（明武宗朱厚照）、永陵（明世宗朱厚）、昭陵（明穆宗朱载）、定陵（明神宗朱翊钧）、庆陵（明光宗朱常洛）、德陵（明熹宗朱由校）、思陵（明毅宗朱由检）。

明朝没有葬入十三陵的皇帝有三个，分别是太祖朱元璋，葬在南京的孝陵。代宗朱祁钰，就是明景帝，葬在北京玉泉山的景泰陵。朱祁钰生前营建的北京孝陵夺门之变后被英宗捣毁，荒废，被百姓称为景泰洼，一百多年后，明光宗朱常洛继位一个月就驾崩，未及营造陵寝，只好葬入景泰洼，改称庆陵。还有一个是成祖靖难后不知所踪的建文皇帝朱允，他显然是不会有陵寝的。

这样算下来，似乎明朝在崇祯之前有十五个皇帝陵寝，实际上，明朝的确是有十六个皇帝陵寝的。最后一个就是位于湖北钟祥的明显陵，里面葬的是献皇帝朱，不过他其实一天皇帝都没当过，他是世宗嘉靖皇帝的父亲。

如果一定要强迫症到底的话，还可以加上安徽凤阳的明皇陵以及江苏盱眙的明祖陵。

南明诸帝没有什么陵寝可言，位于福建的唐王朱聿键的隆武陵和位于广西的桂王朱常瀛的兴陵只能是凑个数吧。

没有埋在天寿山十三陵的三位明朝皇帝分别是：太祖朱元璋、建文帝朱允和景泰帝朱祁钰。

明代的北京原来叫做北平，是太祖第四子燕王朱棣的封国。朱元璋驾崩后，皇太孙朱允即位，随即开始削藩。建文元年（公元1399年）七月，朱棣在北平起兵造反，称“奉天靖难”。经过三年苦战，建文四年（公元1402年）六月十三日，朱允在南京皇宫奉天殿自焚殉国。六月十七日，朱棣登基称帝，改元永乐，开创一代盛世。

对于朱棣来说，南京明里暗里反对他的势力根深蒂固，因此登基伊始就将北平升格为北京，和南京并列。永乐五年（公元1407年）七月初四日，皇后徐氏崩。朱棣没有在南京选择墓地，而是指示礼部尚书赵去北京选择万年吉地。选来选去，选到了位于昌平县东面的一座黄土山，朱棣亲自将其命名为天寿山。皇后的陵园放在北京，将来皇帝驾崩后一定会和皇后合葬，也就意味着大明肯定会迁都北京。

己卯，营山陵于昌平县。时仁孝皇后未葬，上命礼部尚书赵以明地理者廖均卿等择地。得吉地于昌平县东黄土山。车驾临视，遂封其山为天寿山。《明太宗实录卷九十二》

明成祖朱棣长陵

自朱棣之后，到崇祯十七年（公元1644年）末代皇帝朱由检在煤山自缢殉国，历代明朝皇帝都葬在了北京。整个大明王朝共享国276年（不含南明），历16帝。目前位于十三陵内的皇帝陵寝依次为：

成祖朱棣长陵、仁宗朱高炽献陵、宣宗朱瞻基景陵、英宗朱祁镇裕陵、宪宗朱见深茂陵、孝宗朱樘泰陵、武宗朱厚照康陵、世宗朱厚永陵、穆宗朱载昭陵、神宗朱翊钧定陵、光宗朱常洛庆陵、熹宗朱由校德陵和毅宗朱由检思陵。

回到本文开头，十三陵之外的三位大明天子都葬在哪里呢？笔者就来捋一捋。

南京明孝陵在朱棣迁都之前，大明的京师是南京。作为开国皇帝，太祖高皇帝朱元璋的陵寝当然是在南京。洪武三十一年（公元1398年）闰五月十日，朱元璋在南京皇宫西内去世，享年71岁，葬于孝陵。

辛卯，葬孝陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。《明太祖实录卷二百五十七》

明孝陵的营建工作始于洪武十四年（公元1381年），主持人是中军都督府佥事李新。李新是所谓的“淮西二十四将”之一，最早跟着朱元璋打天下的嫡系子弟兵。可惜这家伙实在是能力平平，那么多年过去了，连个爵位都没混上。

打仗指望不上，多年的老兄弟总得照顾照顾，老朱一合计，得了你给我修坟去吧。这事要是再干不好，那可真是废物点心了。巧的是陵寝刚修好，马皇后就崩了，洪武十五年（公元1382年）九月二十三日葬入孝陵。多年的患难夫妻去世，朱元璋自然很伤心，但是也没有忘记封赏营建工作得力的老伙计李新。当年十二月初一日，李新被封为崇山侯。

乃者俾营孝陵，尽心所事，卒底成功。是用加尔开国辅运推诚宣力武臣。封崇山侯，食禄一千五百石。《明太祖实录卷一百五十》

南京明孝陵雪景

明孝陵位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山。朱元璋驾崩后开启地宫，与马皇后合葬。而直到永乐十一年（公元1413年）“大明孝陵神功圣德碑”落成，整个孝陵营建工程才算圆满完成。

明孝陵规模宏大，建筑雄伟，光守卫陵寝的孝陵卫就有五千多名军士。而在朱棣迁都之后，孝陵每岁依然有固定三大祭、五小祭。凡遇国之大事，均需遣勋戚大臣祭告。

明朝灭亡后，清代统治者出于笼络政策需要，对朱元璋孝陵实施了保护。而在清朝灭亡之际，孙中山更是携南京临时政府官员谒祭明孝陵，并发表了那篇著名的《祭明太祖文》。

迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位。从此中华民国完全统一，邦人诸友享自由之幸福，永永无已。实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。文与全国同胞，至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之，敬告。《孙中山全集第二卷》

建国之后，明孝陵更是首批国家文物重点保护单位，并于2007年被列入《世界遗产名录》。

南京建文陵朱允是懿文皇太子朱标次子，太祖朱元璋第三孙。因为老爹不幸早逝，朱允幸运地成为皇太孙乃至继位。同时作为靖难战争的失败者，朱允的下落一直是历史爱好者的话题之一。

明朝官方史书《太宗实录》对朱允的结局记载得很清楚：说他在皇宫奉天殿自焚而死。《明史》原则上维持了《太宗实录》的说法，但又加了一句朱允可能逃跑的尾巴。而在众多野史之中无不宣称朱允化妆成和尚逃出皇宫，如《明史纪事本末》中还有大段的细节描写。

帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。《明史纪事本末卷十七》

朱允剧照

当然对于朱棣来说，朱允就是死了。但是不管是真死还是假死，朱允的葬礼规格如何，还是让朱棣犯了愁。当时在廷议之时，曾参与建文版《太祖实录》修纂工作的翰林院学士王景提出“葬以天子礼”，得到了朱棣的认同。六月二十日，朱允在其“头七”的时候落葬。至于葬在了哪里，明代官方讳莫如深，不得而知。当年朱棣起兵之时，有一条对建文帝的指控就是称其将太祖皇帝“七日而葬”，属大不敬。现在这位四叔有样学样，给朱允也来个“七日而葬”，可谓是报应不爽。

壬申，备礼葬建文君。遣官致祭，辍朝三日。《明太宗实录卷九下》

北京景泰陵景泰帝朱祁钰是宣宗朱瞻基的次子，仁宗朱高炽之孙，成祖朱棣曾孙，继位之前封王。作为皇帝的庶子，原本和皇位是没什么关系的。但是正统十四年（公元1449年）由于“大明第一战神”英宗朱祁镇的瞎折腾，皇帝本人被瓦剌人俘虏，明军主力以及勋贵大臣在土木堡死了个一干二净。大明王朝立国近百年以来，第一次嗅到了覆亡的危机。

关键时刻，宣宗皇后孙太后以及在京文武大臣经过反复权衡，将王朱祁钰推上了皇帝宝座，并改明年年号为景泰元年。被俘的朱祁镇被“尊”为太上皇帝，其长子朱见深则被立为皇太子。赶鸭子上架的朱祁钰任用于谦、石亨等文武大臣，在北京保卫战中一举击败瓦剌太师也先，完美地解决了危机。

景泰元年（公元1450年）八月，已经失去利用价值的太上皇帝朱祁镇被放回北京。兄弟相见之后，朱祁镇随即被“请”入南宫进行软禁。景泰三年（公元1452年），羽翼已丰的朱祁钰将侄子朱见深降为沂王，封自己儿子朱见济为皇太子。

可惜朱见济命小福薄，只做了一年多的太子就溘然长逝。此后一直生不出儿子的景泰帝朱祁钰成了朝堂上的跛脚鸭，最终被朱祁镇通过“夺门之变”给废黜帝位，降为王。天顺元年（公元1457年）二月十九日，王朱祁钰在西内去世，赐谥曰戾，葬祭礼如亲王例。

就在上一年景泰七年（公元1456年），皇后杭氏去世，朱祁钰在天寿山修建寿陵以安葬皇后，这当然也是他自己日后的陵寝。可惜现在他只是戾王，没有资格葬在天寿山。朱祁钰的最终墓地，位于北京金山（今北京海淀区玉泉山北麓）。成化十一年（公元1475年），当年被叔父废去太子尊位的宪宗朱见深却以德报怨，恢复了朱祁钰的皇帝身份。

戊子，上敕廷臣曰：“曩者朕叔王践阼，戡难保邦，奠安宗社，亦既有年。…其王可仍旧皇帝之号，所有尊谥，礼部会议以闻。务合人心，乖典礼。”仍令所司修饬陵寝，如敕奉行。《明宪宗实录卷一百四十八》

朱祁钰景泰陵

最终朱祁钰的谥号为恭仁康定景皇帝，由于没有庙号，不能享太庙。此外朝廷虽然每年都对景泰陵进行祭祀，但其主体仍然为王陵级别，包括没有使用皇帝专用的黄瓦，仅是亲王级别的绿瓦。

嘉靖十五年（公元1536年）三月，明世宗朱厚陪着皇太后拜谒景泰陵之后，对于其规制大为不满，下旨调整。此后景泰陵才改易黄瓦，整个陵寝规制都按照帝王陵标准进行了改建。当然世宗这个著名的白眼狼也说不上良心发现，只是景泰帝和他一样都是以藩王身份入继大统，这样做也是维护其自身合法性的一种手段。顺便提一句，朱祁钰原来的寿陵，后来被仓促改成了“一月天子”明光宗朱常洛的庆陵。

甲子，建恭仁康定景皇帝陵寝碑亭。《明世宗实录卷一百九十三》

结语：三位没有葬在十三陵的明朝皇帝各有各的原因。朱元璋是开国太祖，死后自然葬在南京。朱棣篡位之后大概是不敢死后直面老爹，这才把自己的陵寝建到了北京。但无论如何，孝陵无论是规模还是设计，都是明清皇家陵寝的范本。至于朱允和朱祁钰两人，都是在皇帝宝座上被人赶下台，同样都是没有庙号。朱允最惨，连陵园在哪里都没人知道，感觉是不是有可能葬在了他老爹朱标的懿文陵里面？至于朱祁钰好歹还被恢复了皇帝身份，虽然不能葬入十三陵，总也好过连陵寝都没有的建文帝。