末代皇帝溥仪离开紫禁城时，为何皇宫内哭泣声一片？
申明一点，溥仪那不叫离开紫禁城，叫被逼逃离了紫禁城，是身不由己，不得已而为之的。这两者之间的差别，可不是一般的大，必须要厘清。不过，硬要这么说的话，倒是也可以，毕竟受了刺激的溥仪，时刻想着离开皇宫，去做一些与民国宪法相违背的勾当。当然，以他的优柔寡断，是做不出什么大事情的，只要严密提防着，也就是一跳梁小丑而已，不足道哉。话说，“辛亥革命”爆发后，清廷迫于国内政治压力，不得不启用袁世凯，以负责全权谈判事宜。从此，清廷大权尽数操纵于袁世凯之手，皇帝成了摆设物件，挥之即去。也因此，促成了南北议和，共造了“共和”之伟业。随之，清廷接受了《清室优待条件》的相关条款，躲在了紫禁城“称孤道寡”，由此作为清帝逊位的象征，进而体现“共和”的宽宏大量。
同时，溥仪过上了清廷“虚伪元首”的生活，除了没权，一切照旧。譬如，仍然住在紫禁城，所需生活费用由民国政府买单，御茶、御膳房规制不变，可谓吃喝不愁。相应地，宫内若干人等，像是太监、宫女、妃嫔，乃至护卫，一应俱全，俨然“逊清小朝廷”的规模。所以，溥仪的奢侈、排场不言而喻，飞扬跋扈那是不在话下。紧跟着，所谓“皇宫”里面的那些人员，是什么一副模样可想而知，丝毫搞不清状况。
最可恶的是，1913年的元旦，袁世凯还派人去给溥仪了拜年，个中缘由耐人寻味。说好听点，袁世凯念旧，有情有义，乃民国之表率。反之，就是对帝制还抱有“幻想”，向“逊清小朝代”效忠。如此惺惺作态，却是妄为中华民国大总统，完全就是“共和”之耻。
于是乎，终于激起了社会人士的反弹，纷纷要求民国政府严厉约束“逊清小朝廷”的所作所为，以正视听。很快，迫于舆论压力，民国政府做出了回应，规范了相关的行为准则。这下，溥仪所代表的“逊清小朝廷”才消停了，不肆意妄为，无法无天了。
就这样，溥仪在紫禁城度过了他的童年。一直到被冯玉祥赶出来紫禁城，继而逃跑了。期间，有张勋率领“辫子军”进京搞复辟，扶植了溥仪复位。所幸，段祺瑞非常给力，这场闹剧很快便落幕，徒增一笑话罢了。此后，溥仪的生活不尽人意，就萌发了想要逃离皇宫的想法。但是，那些皇宫里的人不答应啊！害怕生活没了着落，无依无靠。因此，当得知溥仪被赶出紫禁城，他们的心情可想而知，肯定是舍不得啊，唯有大哭一场了。
总之，溥仪被赶出“紫禁城”除了自作自受，主要还是形势使然，逼迫他必须走出那一步，为历史画个圆圈。
末代皇帝溥仪从故宫的北门神武门出了宫，准确说是被“赶”出了宫，而这时宫内哭声一片，溥仪和婉容、淑妃文秀倒是没哭。
宫女太监哭的最伤心，他们站在这座秀女们曾经入宫必走的顺贞门口（如下图）
他们目送着溥仪的轿车驶向远方，知道一切都完了，是自己完了！
“为何哭”宫女太监们为何要哭呢？难道真是为了大清朝的结束而哭吗？
在末代太监孙耀廷的回忆录里，我们看到了当时溥仪出宫的很多细节：
1924年的一天，溥仪悠哉的来到储秀宫找婉容，见婉容还没起床，便和太监孙耀廷踢了会毽子，可没曾想，这一踢却成了他在紫禁城最后的休闲。
当年的辛亥革命把他们爱新觉罗家族搞倒，结束了封建帝制，可按照优待条件，溥仪小朝廷还可以居住在乾清门以后的内廷区域，可以养太监宫女。
而到了1924年，直系军阀将领冯玉祥发动北京政变干脆把溥仪直接撵出紫禁城，在孙耀廷的回忆录里，写下了这么一个情节：
“溥仪的老爹摄政王载沣在御花园遇到了准备出逃的儿子儿媳，而他的脑袋上还戴着三眼花翎的顶戴，结果载沣仰天长叹：‘大清国算完了’，随后将这顶戴直接扔在了御花园的草丛中。”
大清国完了！溥仪和婉容文秀被安排上了不知道去向何处的轿车。
而这时他们的身后，无数的太监宫女却没法上车，他们哭，大哭，顿时整个紫禁城成了一座泪城。
他们不是为了大清国的完蛋而哭，而是为自己！
在以往的逻辑中，大清国完了没事，换个王朝接着伺候就行，可这次不是了！这次没有王朝可换，是一个新的国家，这个国家不再需要皇帝，不再需要宫女，不再需要太监！
不需要了！这意味着自幼就入宫的太监宫女们没了活路！
他们对于外面的世界完全不知，没有生活的技能，估计连街上的路都不认识；他们害怕，恐惧，据说当时有的太监直接出宫就跳筒子河里淹死了。
那一天，紫禁城变成了眼泪，这是恐惧、无助和迷茫的眼泪。
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