唐朝第十五位皇帝妻子？
王氏，邯郸人，十三岁时，因善歌舞而被选入宫中。后来，李炎的父亲唐穆宗李恒做主，将王氏赐给当时还为颍王的李炎。
最终在唐文宗驾崩后，李炎在王氏的帮助下，顺利的即位，是为唐武宗。即位后的武宗，本想将王氏立为皇后，但宰相李德裕以王氏没有儿子、出身又不显赫为由进行阻止，于是李炎只好将王氏封为才人。王氏虽没被册为皇后，但武宗对她的恩宠却一如既往。
唐武宗会昌六年（丙寅，846年）三月，病入膏肓的武宗终于倒下，武宗驾崩。得知死讯后的她，毫不犹豫地自缢而死。后来，李炎的叔叔李忱继位后，追赠王氏为皇后，并将她与武宗合葬于端陵。
唐朝第十五位皇帝是唐武宗李炎，其妻子是王才人，王氏十三岁因歌善舞，得入宫中。
唐朝皇帝为什么都是“宗”？
要回答这个问题，首先，我们要了解一下，在我国漫长的封建王朝历史中，古代皇帝们所拥有的三个称号；谥号、庙号与年号。
我国几乎所有的封建王朝皇帝都具有谥号，那么，什么是谥号呢？比如宋朝的开创者赵匡胤，他的庙号就是“太祖”，谥号初为“英武圣文神德皇帝”，后世又添加很多字。
年号在登基之初则为“建隆”。
再比如说崇祯帝的谥号，就是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，庙号则为“思宗”，年号为崇祯。
这其中重要的一点就是，谥号与庙号都是皇帝死后由后人给添加上去的，年号则不同。
谥号属于对逝者的一种定论，谥号的拥有，不局限于皇帝，帝王将相，后妃诸侯，都可以有谥号。
谥号一说，只有在秦始皇一朝被祛黜，因为始皇帝认为，谥号属于“子议父，臣议君”为大不敬。
那么，我们回答“唐朝皇帝为什么都是“宗”？这个问题；
在唐朝以前，人们称呼皇帝基本上是以谥号做称谓。可是，到了唐朝，却称谓大变了。
唐之前，皇帝之谥号尚且没有长到饶舌的地步，而有唐一朝，从李渊开始，谥号就变得渐渐长大，一开始，李世民给李渊的谥号是“太武皇帝”，这样的情况下，称呼之时就可以称之“唐太武帝”，也算不错。
可是，后世这些唐朝皇帝，竞赛一样的往上面加字，加到没办法概括称谓。
后世皇帝，各个效仿，有唐一朝，谥号冗长，终于不能见于称呼。
到了最后，唐朝所有的皇帝都具有了庙号，这可不是一个小事，我们知道，在汉朝，28位皇帝当中，只有7位皇帝才保有庙号。
在两汉时期，对于庙号及其重视，对于守成皇帝，和在位时间很短的皇帝就不加与谥号，甚至于对于前代皇帝还有剥夺其庙号的做法。
对于汉献帝我们都很熟知，在献帝一朝，当时就发生过大臣们上书汉献帝，他们认为汉和帝、汉安帝、汉顺帝、汉恒帝四位汉朝皇帝庸碌无为，不应该享有庙号。
这样的事，在我们看来简直是匪夷所思，典型的臣子议君，可是，这样的建议就真的被采纳了，汉和帝、汉安帝、汉顺帝、汉恒帝这四位汉朝皇帝的庙号真的就被宣布撤除。
而东汉的光武帝刘秀也曾剥夺西汉的几位皇帝的庙号。
所以说，中国古代封建王朝皇帝对于庙号及其重视。
而在唐朝，在唐玄宗、唐高宗两朝的谥号追加大赛之后，终于谥号称谓难于使用的情况之下；唐朝开始使用庙号称谓皇帝。
因为在唐朝所有的皇帝当中，均有庙号，就这样，从唐朝开始，以庙号称呼皇帝这种方式，一直延续到以后的中国历代封建王朝。
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