唐僧师徒四人在宛子山波月洞内,一个千年尸魔白骨精,一心想吃唐僧肉,它利用孙悟空外出巡山的机会,先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪,花言巧语使唐僧和八戒上了当,可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。白骨精第三次化为一个老丈,利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点,三施攻心计,孙悟空一再揭露其妖怪面目,而唐僧执迷不悟,即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打,还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经,忍住痛苦,终将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,孙悟空恳求师父收回成命,唐僧不允,孙悟空只得返回花果山。孙悟空走后,白骨精将波月洞化成天王庙,唐僧、沙僧中计就擒,八戒乘隙逃走,去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山,仍不忘取经大业和师父的安危,准备下山。见八戒来求援,立即赶往波月洞。途中,孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙,自己变成老妖模样来到洞内,伺机搭救师父。在筵前,孙悟空为用事实教育唐僧,设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样,使唐僧目睹妖怪的本来面目,痛悔自己不该乱发善心,不分人妖,逐走孙悟空。这时,孙悟空现出本相,经过激战,消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难,重又踏上征途。
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商纣王妲己的真实历史
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帝辛,即商纣王是个正直,英明的君主,《史记》中记载:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽。”苏妲己则是被狐妖附体了,帝辛后来所做的坏事都不是出自他本人的意愿,而是被狐妖用妖术迷惑了心神后控制下干的
长城的故事400字
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孟姜女哭长城从前,在山海关有一位善良的女子,她的名字叫孟姜女,她的丈夫叫万喜良,有一天官兵抓了万喜良去修建长城,在修建长城的时候,万喜良三天没有吃东西,没有睡觉,结果万喜良因疲劳、饥饿而死在长城脚下,到了秋天,孟姜女去给万喜良送衣服,结果到了那里听到工人说万喜良因饥饿、疲劳死去了,她很伤心,就跪在长
1、纣王为何不得民心? 2、从他身上学到什么? 一条答案40字左右谢谢
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顺着你写的题目来答应该:沉溺酒色,奢糜腐化,荒淫残暴,强征暴敛等等,只要是不好的你都可以往他身上说。学到的是人民群众是社会变革的决定力量,人民是国家的主人。所以我们要树立群众观点,坚持群众路线。但我要补充的是,商纣王不得人心是周为了巩固民心所宣传的。纣王残暴(乱杀人)、奢侈(酒池肉林)、荒淫(喜欢九
八仙过海作文 450字
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有一天,八仙向西王母拜寿回来,腾云驾雾从东海上空经过,只见海上波涛汹涌,白浪滔天,煞是壮观。于是,八仙决定到海面上玩一玩。吕洞宾说:“大家把自己的宝物扔到海面上,借着它渡过大海,比一比谁更有神通,怎么样?”铁拐李首先对这一建议表示欢迎,他兴致昂扬地说:“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像
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很久以前,月连喜欢上了一个女孩,女孩善良,美丽,开朗。她叫小茶。小茶每天晚上都坐在阳台上,凝望着月亮。渐渐的,小茶长大了。她希望自己拥有超能力。月亮知道了女孩的愿望。月亮是宇宙间重要的一部分,他拥有神奇的魔力,他决定实现女孩的愿望。一天,女孩像往常一样,拿着水坐在阳台上,一不小心,她撞掉了水杯,小茶
泰伯与周文王、吴王有着怎样的联系?他为何离开自己周地来到吴地?
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周泰伯奔吴,这个吴最初可能不在江南,而是在连云港的大吴山。后来周文王也被商纣王流放到连云港云台山下的谷,在这里写下了《(易)经》,并与山东莒县的姜子牙见面结识,商讨了灭商大计。周文王死后葬在了云台山。春秋时期这个吴国受到齐国的挤压而迁往江南。
西周商朝的故事,帮帮忙
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商纣王之死商纣王是历史上的暴君,他置国家大事于不顾,整天花天酒地,过着醉生梦死的生活。有一年,商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己,特别受到纣王的宠爱。妲己是个脾气很怪的女人,纣王为了取得妲己的欢心,就派人挖了一个大池子,里面倒满了酒,池子周围移植有很多树木,树枝上挂着肉块。然后派许多青年男女在酒池
《封神演义》中假如没有妲己迷惑纣王,还会有后来的武王伐纣吗?为什么?
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武王伐纣,没有妲己迷惑,也是必然结果,因为商朝传到纣王时,政治腐朽,统治者荒淫无度,民不聊生,哀鸿遍野,没有武王也会有其他诸侯去反朝歌。妲己只不过是根导火索而己,本来纣王己不理朝政,由奸佞当道,苏坦己的到来,更加速了商朝的灭亡。他们的寻欢做乐的事迹更令百姓切齿,路上白骨遍地,宫中酒池肉林,民间民无居
帝辛和妲己,只要有人批评和与他们作对,他们就杀。为什么不敢杀批评过他们的闻仲?
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谢桂子师邀答!纣王和妲己对朝中大臣,只要有人敢对他们提出批评建议或和他们作对,他们都通通对其施以酷刑,将其杀害,但为什么独独不敢杀批评过他们的闻仲呢?不妨先做一个以下身份对比。被纣王和妲己杀害的忠臣一共有六位,身份如下:一,杨任,纣王朝上大夫。二,比干,纣王叔父,纣王朝亚相。生有七窍玲珑心,能辨识天
太史公曰:李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知《六艺》之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废适立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争
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译文太史公说:李斯以一个里巷平民的身份,游历诸侯,入关奉事秦国,抓住机会,辅佐秦始皇,终于完成统一大业。李斯位居三公之职,可以称得上是很受重用了。李斯知道儒家《六经》的要旨,却不致力于政治清明,用以弥补皇帝的过失,而是凭仗他显贵的地位,阿谀奉承,随意附合,推行酷刑峻法,听信赵高的邪说,废掉嫡子扶苏而