尧,中国古代传说的圣王,《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧。舜,历来与尧并称,为传说中的圣王。《史记》说舜名重华,晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜,禹,通常尊称为大禹,与尧舜并为传说中的古圣王,又相传为夏王朝的开国君主。《史记》说他名文命,《帝王世纪》说字密。“帝禹为夏后而别氏,姓姒氏”,但一般称作夏禹,是先秦时期以国为氏的习惯。汤,商朝的建立者,又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐,甲骨文作唐、太乙,一称高祖乙。
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中国历史上的第一
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中华之最最早的历法:《颛顼历》(五帝)第一个奴隶制王朝:夏朝(夏朝)第一关于日食和流星雨的最早记载:夏朝(夏朝)最早的文字:甲骨文(商朝)最早的医学分科始于:西周(西周)历史上有确切纪年的开始:前841年(西周)哈雷慧星的最早记载:前613年(春秋)第一个探讨宇宙本原的哲学家:老子(春秋)第一部诗歌
200-300字的史记小故事
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被人相信是一种幸福》一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命,无奈风大浪急,船上的人谁也没有听见,他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船
一个商人进贡给一个国王神奇的宝瓶,里面有美女鱼贯而出,求此故事
历史人物编辑:冷默言语标签:历史人物
这个舞蹈的故事是编舞老师编的,舞蹈都会有故事,有的是电影片段啊,或者是其他的故事,而有的是自己变的故事这个故事类似于《请君入瓮》的,最后丫丫请李炜入瓮春秋时候有个苏国,不过楼上说错了,苏国的君主是姬姓。其后历史上没有姓苏的建立过政权。还有个是地方政权,是一个叫苏林的人建立的,不过很小。满汉全席起源于
河南与陕西哪个城市历史比较悠久?
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早在距今五六十万年前,“蓝田猿人”就在关中平原的灞河上游繁衍生息,用旧石器为工具,与大自然作斗争。到距今三四万年时,关中地区的原始人类逐步进入氏族公社时期,他们活动在西安附近和整个渭河流域。西安东郊半坡村遗址,原是六七千年前母系公社的一座村落。半坡人以渔猎和农耕为生,会制造很多精巧的石质工具,有了纺
我国的第一部
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我国的第一部如下:第一部词典《尔雅》第一部诗歌总集《诗经》第一部历史小说《穆天宇传》第一部富于神话传说的地理志《山海经》第一部政论文总集《吕氏春秋》第一部笔记体小说集《新书》第一部纪传体通史《史记》第一部志怪小说《搜神记》第一部编年体通史《资治通鉴》第一部文言短篇小说集《聊斋志异》第一部记录体散文《
某个历经战火毁坏的国家,其博物馆的大门上高悬着这样一条横幅:“只要一个国家的文化和历史活着,这个国
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袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来,我在苍茫的幽幽古道上,寻找着千百年来被我们遗忘和丢弃的珍宝。那是一种怎样的奇思,会将真理埋没在幽僻的山谷,若不是有夸父追日的决心,怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀,是洛阳古道上响彻云霄的感叹,还是阮籍穷途惊天动地的恸哭;是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择,还是
一双象牙筷子怎样推理到亡国?
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这就是胡扯天子继位自然有一套自己礼器和生活用器与出行车马朝服朝冠历代君王都有何故帝辛就有罪了?中国帝王们对这种象牙筷子根本就不算什么贵重的宝物光纣王帝辛的祖先们殉葬用的象牙出土都是上千上万的甚至有全象骨多具纣王请人为自己精制了一双名贵的象牙筷子,箕子见了,就十分担忧。他认为,纣王一旦有了象牙筷子,就
文言文《箕子叹纣》原文与翻译
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原文:纣初立,始为象箸。箕子叹曰:“彼为象箸,必不盛以土簋,将作犀玉之杯。玉杯象箸,必不羹藜藿,衣短褐,而舍于茅茨之下,则锦衣九重,高台广室。称此以求,天下不足矣!远方珍怪之物,舆马宫室之渐,自此而始,故吾畏其卒也!”未几,造鹿台,为琼室玉门,狗马奇物充其中,酒池肉林,宫中九市,而百姓皆叛。译文:殷
象牙筷最早出现在哪个年代
历史人物编辑:女王范儿标签:历史人物
筷子古称箸,古籍《韩非子·喻老》载:“昔者纣为象箸,而箕子怖。”纣王为商代末期的君主,也就是说在商代我国已出现象牙精工制造的筷子,至于起源,已不可考了商纣王时期,箕子佐政,见纣王进餐必用象箸,感纣甚奢,叹曰:“彼为象箸,必为玉杯,为杯,则必思远方珍怪之物而御之矣,舆马宫室之渐自此始,不可振也。”这里
象牙筷子有什么作用
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象牙筷子从传统角度讲是能检验出一些食物有毒情况,现代意义讲一是有吉祥辟邪作用;二是体现使用者高贵儒雅的身份;三是收藏作用。我国是筷箸的发源地,用箸进餐历史悠久。纣为商代末朝的君主,我国公元前1144年前后,也就是说我国在三千一百多年前已出现了精制的象牙箸。筷子在我国的使用记录一直都是有文字的记载,而