位置:首页历史人物>《封神演义》中商纣王昏庸残暴,为何死后却能位列封神榜?

《封神演义》中商纣王昏庸残暴,为何死后却能位列封神榜?

所属分类:历史人物 编辑:不惹红尘 访问量:758 更新时间:2024/1/16 20:41:29

《封神演义》是一部创作于明代的长篇小说,此书以武王伐纣为主要故事脉络,全书一共一百回。其中主要的矛盾双方便是商周两国的天下之争,以及截、阐两个教派的神仙道统之争。此书前三十回将笔墨重点放在商纣王的暴虐统治以及文王访贤得到姜子牙辅助等情节上,后七十回便主要是描写商周两国和截阐二教在各个层面上展开的斗争。

▲《封神演义》书影

01阐教主要是由仙道组成,他们辅助周;而截教主要由方外术士和得道高妖兽组成,辅助的是商。而阐、截、人道三教的代表者分别是:原始天尊、通天教主以及太上老君。这三位大神共同签押封神榜,各位神仙妖怪道行高低全在榜上有名。

在这场仙魔大战中,斗争双方各显道术神通,互有损伤,最终截教败落,阐教助武王夺得天下后分封列国。姜子牙最后将参加过战斗的神仙妖魔们一一封神,有功的人、鬼、妖终究各有所归,得到了该有的名分。虽然截教败落之后,大部分弟子都身死道消,但是由于三位大神早已签压封神榜,所以截教中也有不少被封神的人物,例如比干赵公明等。而大反派商纣王,也被封了个神——天喜星。

▲牧野之战画像

《墨子》曾道:“昔者殷王纣贵为天子,富有天下,上诟天侮鬼,下殃傲天下之万民,播弃黎老,贼诛孩子,楚毒无罪,刳剔孕妇,庶旧鳏寡,号啕无告也。”而《封神演义》中对纣王的讲述也是遵循这种评价,重点表现了纣王种种荒淫残暴的行为,由于他对女娲不敬,女娲盛怒之下派遣轩辕坟三妖祸乱殷商。而西周姬昌、姬发两位帝王先后将周发展壮大,以仁治国并且礼贤下士,再加上姜子牙的辅佐,所以一大批非常有能力的神仙妖怪前来投奔,周发展得越来越壮大。而纣王却倒行逆施,废黜忠臣,整日与千年狐狸精、玉石琵琶精和九头雉鸡精厮混。后来在牧野之战后,纣王在朝歌城的摘星楼自焚。

02这么一个大反派看起来不应该得到任何封赏,那么为何在封神演义小说中,纣王还被封为了“天喜星”呢?其实,天喜星是一个吉星,主要负责的是人间的婚嫁事宜。它与另一个主缘定、喜庆及生育的吉星红鸾星永远相对,他们所主导的事物也互相影响。

龙吉公主剧照

龙吉公主是昊天上帝与瑶池金母的女儿,原本是一位居住在天宫内的天上神仙。但因为在某年“只因劝酒蟠桃会,误犯天条谪翠微”,她被贬下凡后便在凤凰山青鸾斗阙修行。后来在武王伐纣时下山相助,以求可以立功恢复仙籍重返天庭。后来由月下老人牵线,嫁给了她的手下败将洪锦。龙骑公主与洪锦夫妇二人在攻打万仙阵时,被金灵圣母所杀,其魂魄进入了封神台。最后姜子牙封神时将龙吉公主封为“红鸾星”,主要负责人间姻缘。所以现在人们常常用红鸾星动来表示男女之间的爱情就要来了。

03如果说龙吉公主被封为红鸾星是理所当然,那么为何纣王一个人间帝王要负责婚姻嫁娶之事呢?其主要原因是历史上的商纣王帝辛,其实并没有像小说里写的那么不堪。

▲帝辛画像

在小说中,纣王的形象是残暴昏庸,贪婪好色,所以西周对之发动攻击叫做讨伐,乃是替天行道,为天下苍生百姓造福。但纣王很有可能一直在被抹黑,事实上商纣王帝辛是由于发起改革,再加上穷兵黩武,所以才引发了社会矛盾,动摇了国之根本。

而当时在纣王攻打统一蛮夷部落的时候,中原的婚配理念也随之传入各地,所以他在小说中被封为天喜星,负责人间的嫁娶事宜。而且,很多在商周大战时为纣王效力的手下也都被封神,作为君主的纣王没有道理不上封神榜。

▲纣王剧照

结语其实关于商纣王帝辛,在历代史学家中对之评价就有着很大的争议。孔子的大弟子子贡最早提出质疑;宋代人罗泌认为帝辛是夏的想象加强版;顾炎武则认为帝辛只是不巧生活在了商灭亡的时候。其实现如今,我们连商的历史现在都不能明确考察,至于帝辛到底是怎样的帝王,更是难以考证。

在这场仙魔大战之前,元始天尊、通天教主、太上老君三位大神商量好,不管是哪路的妖魔鬼怪,都要在封神榜上的名!纣王是天子,也不例外,封神榜上也该有名字!

标签: 历史人物

更多文章

  • 贪心而失败的名人事例有哪些?

    历史人物编辑:心作祟标签:历史人物

    1、拿破仑拿破仑无时无刻不在想着统治整个欧洲,远征俄罗斯失利后,法兰西第一帝国元气大伤,日益衰落的法国面对的敌人将是曾经被迫臣服的整个欧洲。拿破仑波拿巴,即拿破仑一世(NapoléonI),出生于科西嘉岛,十九世纪法国伟大的军事家、政治家,法兰西第一帝国的缔造者。历任法兰西第一共和国第一执政(179

  • 在历史故事中,《栾氏覆灭》和《清角之声》的故事内容是什么?

    历史人物编辑:落叶无声标签:历史人物

    历史故事《清角之声》的内容:晋平公爱乐,他请卫灵公的乐师师涓演琴。刚弹至一半,平公的乐师师旷突然手按琴弦,说:“此曲乃亡国之曲,是师延为商纣王所做,商纣正是听了此曲才乱了心神,导致亡国的平公不悦,问师旷:“有没有比此曲更优美的?”师旷说:“《清微》比《清商》更感人,但此曲乃上古有德之君才配听。平公坚

  • “宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通,南北东西无阻隔,任君直上九霄宫。” 烦起各位高人解释下呢。。。

    历史人物编辑:活在梦里标签:历史人物

    这句话不能按照字面理解,这是观音灵签第十四签:子牙弃官是中签卯宫,卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。任意无虑。路有亨通。随心所欲。逍遥如人。子牙弃官。(封神传)商朝纣王时。姜子牙。一无所成。样样失败。时已七十二岁。火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄

  • 为人一口气难吞,洁意焚香即便临。若问行求用事,好寻静处稳安身。

    历史人物编辑:女王范儿标签:历史人物

    应该是李后第一签、上签子宫:【钟离成道】开天辟地作良缘,吉日良时万物全;若得此签非小可,人行忠正帝王宣。诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。故事:山中宰相之典故其实应该是六朝『陶弘景』,他是茅山派祖师之一,梁武帝在位时曾任官,后弃官入焦山(在茅山不远

  • 姻缘宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫

    历史人物编辑:一刹时的永恒标签:历史人物

    你是求解签吧?这是观音灵签第14签(四句浅释:好似仙鹤飞出了牢笼,终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚;无论东西南北都将畅行无阻,任你展翅翱游直上九霄云外去。)从心无虑,远达亨衢,道心自在,任意所如。此签白鹤冲霄之象,凡事先忧后吉。详解:此签有”公私分明”之意。提醒当事人,豁达大度。有时我们会面临到必须和某人

  • 焚琴煮鹤是什么意思

    历史人物编辑:笑红尘标签:历史人物

    焚琴煮鹤释义:意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。焚琴煮鹤读音:fénqínzhǔhè。焚琴煮鹤出处:宋胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”焚琴煮鹤出处释义:“义山《杂纂》

  • 商朝第一代君主是谁

    历史人物编辑:轻描淡写标签:历史人物

    商汤汤,姓子,原名履,又称武汤、成汤。生卒年不详,商部落首领,灭夏而建商。在位13年,病死。葬处据传有六处,说法最多的是在毫(今河南省商丘县北面)。汤,据说是帝喾后代契的子孙,为商部落首领。商族兴起在黄河下游,相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传

  • 商朝开国皇帝是谁?

    历史人物编辑:活在梦里标签:历史人物

    商汤(?-前1588),子姓,名履,河南商丘人,庙号太祖,为商太祖。商朝的创建者,前1617-前1588年在位,在位30年,其中17年为夏朝商国诸侯,13年为商朝国王。今人多称商汤,又称武汤、天乙、成汤、成唐,甲骨文称唐、大乙,又称高祖乙,商人部落首领。商汤(?-前1588),子姓,名履,河南商丘人

  • 《史记五帝本纪》包括哪些帝王的主要事迹

    历史人物编辑:元气少女标签:历史人物

    《五帝本纪》是《史记》的第一篇。记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(kù)、尧、舜的事迹,同时也记录了当时部落之间频繁战争,部落联盟首领实行禅让制,远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说,

  • 封神演义里的朝歌到底是不是商朝的都城?其时国都不是在安阳吗?商朝的国君是什么时候离开安阳到朝歌的?

    历史人物编辑:一个人精彩标签:历史人物

    哈,这个问题我不来回答就太对不住楼主拉!因为我就在安阳住着呀,安阳殷墟申请世界文化遗产可没少做宣传,这个问题我来回答你吧~!朝歌的确是商朝的国度,但不在安阳,在淇县,而按现在的地理划分淇县不隶属安阳市。新中国成立的时候,淇县属平原省安阳专区,1952年平原省撤销属河南省安阳专区,1954年并入汤阴县