哈,这个问题我不来回答就太对不住楼主拉!因为我就在安阳住着呀,安阳殷墟申请世界文化遗产可没少做宣传,这个问题我来回答你吧~!朝歌的确是商朝的国度,但不在安阳,在淇县,而按现在的地理划分淇县不隶属安阳市。新中国成立的时候,淇县属平原省安阳专区,1952年平原省撤销属河南省安阳专区,1954年并入汤阴县,改称朝歌镇。1962年又与汤阴分治,恢复淇县,1983年撤专区归属安阳市,1986年改属鹤壁市。朝歌定为商朝国度是在公元前1115年左右,帝乙统治的时期,也就是商朝最后的一个都城,而安阳定为商朝国度是在盘庚时期,也就是商朝发展最为鼎盛的时期!顺便说一下,我家后面那条街就叫盘庚街,嘎嘎!当时安阳的国度地位被取消,史料记载:帝乙于公元前1115年定都于沫,其子帝辛(纣)袭都易沫为朝歌(因朝歌山而命名)所以现在回答你的5个问题~!1:朝歌是商朝的都城2:其时国都不在安阳,而在淇县。3:帝乙于公元前1115年定都于沫(淇县在商时也称沫邑)4:被取消了5:当然迁了
古代五个帝王有谁?先是谁,后是谁?
黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞舜三皇五帝我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说,秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。那么,三皇五帝究竟是谁?说法颇多分歧。《史记秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵。那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等,则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农,而《运斗枢》、《元命苞》等纬书,除了认同伙羲、神农外,补上了创造人类的女娲。此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来,伏羲、神农占了三皇之两席,诸说基本一致,而第三位究竟是谁,分歧较大。至于五位古帝,说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而《礼记月令》以太(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴()、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤**怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。三皇五帝究竟指谁?对于五帝,一般采取《史记五帝本纪》的说法,至于三皇,则无从确定了。