历史各代帝王 历史各代帝王简介

ipad各代历史？

历代ipad型号如下

第一代iPad2010年1月27日9.7英寸

第二代iPad22011年3月3日9.7英寸

第三代iPad32012年3月7日9.7英寸

第四代iPad42012年10月23日9.7英寸（配备Retina显示屏的iPad）

第五代iPad52017年3月21日9.7英寸（iPad2017）

第六代iPad62018年3月27日9.7英寸（iPad2018）

第七代iPad72019年9月10日10.2英寸（iPad2019）

中国历史上各朝各代的发明？

太多了,看要什么类型的,简单列举一些：

春秋战国时期有铸铁柔化技术

战国有司南

比如汉代有造纸术,地动仪,有淬火技术,低温炼钢技术,翻车,耧车

唐代有火药,筒车,雕版印刷术

宋代有活字印刷术

世界历史帝王总数？

在这2000多年的时间里，一共出现了494位

历史上投降的帝王？

做皇帝做到被俘虏，绝对是帝王生涯中的奇耻大辱，但是在中国历史上400多位皇帝中，有这样境遇的可不止一两个。

其一：被俘虏叔侄档之叔叔：晋怀帝

晋怀帝司马炽是晋武帝司马炎的第二十五子，晋惠帝司马衷异母弟。

晋惠帝驾崩后，晋怀帝登基，但是天下局势已经大乱，晋怀帝根本无力回天。

永嘉五年，匈奴刘渊之子刘聪的军队攻入洛阳，晋怀帝在逃往长安途中被俘，史称"永嘉之变"。

晋怀帝被送往平阳，刘聪任命晋怀帝为仪同三司，封会稽郡公。

建兴元年(313年)正月，晋怀帝在汉赵朝廷的宴会上被命令为斟酒的仆人，有晋朝旧臣号哭，令刘聪反感。

不久后刘聪用毒酒毒杀晋怀帝，其年三十岁。

其二：被俘虏叔侄档之侄子：晋愍帝

永嘉七年，晋怀帝于平阳遇害之后，他的侄子司马邺在长安即帝位，是为晋愍帝。

司马邺即位时，西晋已经没有任何战斗力可言，长安更是没有物资作为守城的消耗。

建兴四年(316年)八月，刘曜发兵攻打长安，在外无援兵、内无粮草的情况下，晋愍帝投降汉赵。

之后晋愍帝被送往平阳，封为怀平侯，与叔叔一样，晋愍帝受尽了刘聪的虐待，经常作刘聪狩猎队伍的前导以及宴会洗杯子的杂役。

即便如此，刘聪还是没有放过这个可怜的俘虏，于建兴五年将18岁的晋愍帝杀害。

其三：傻子也逃不过被俘虏的命运：晋安帝

晋孝武帝被妃子弑杀后，他的傻儿子司马德宗继位，是为晋安帝。

晋安帝傻到连冷暖、四季变化都分不清，这样的皇帝除了当傀儡，自是没有别的出路。

在初期，晋安帝受会稽王司马道子及其子元显控制，后来桓玄自江陵起兵攻入建康，废杀司马道子、元显父子，自封为丞相、太尉，安帝又成了桓玄的傀儡。

第二年，桓玄称帝，晋安帝被降为平固王。几个月后刘裕带兵打败桓玄，解救了安帝，可惜好景不长，又没过几十天，桓玄的将军桓振再次俘虏安帝。

其后经历一年俘虏生涯，直到405年3月2日安帝才脱离叛军之手，回到刘裕手中做傀儡。

其四：才子皇帝萧绎

梁元帝萧绎是梁武帝萧衍第七子，由于侯景之乱，繁盛的梁朝如大厦般倾塌，在动荡不堪的局势下，萧绎即帝位于江陵。

文学史上，有三曹（曹操、曹丕、曹植）四萧（梁武帝萧衍与三个儿子萧统、萧纲、萧绎）之说，在四萧中，萧绎文采最是了得。

不过萧绎是文人之表，峥嵘之心，对兄弟子侄非常残忍，对敌国又非常愚蠢，终于在做了3年皇帝后被西魏灭亡，萧绎本人也成了阶下囚。

成为俘虏的萧绎不久为襄阳都督萧以土袋闷死，随着萧绎的身亡，江陵"阖城老幼被虏入关"，赫赫大梁再无回天之力。

其五：比养父有骨气而被俘虏

石重贵是后晋皇帝石敬瑭养子，石敬瑭靠认契丹做父，自己当儿皇帝，并把燕云十六州割让给辽而取得皇位。

但他的继承人石重贵却很有骨气，登基后不肯向契丹称臣，契丹随即攻后晋，开运三年十二月占开封，后晋灭亡。

石重贵是一位能力一般，但很有骨气的皇帝，他敢于同契丹开战，可惜他身边却无可用之人。北宋开宝七年，辽保宁六年(974年)石重贵病死，终年61岁。

其六：被俘父子档之老爹：宋徽宗

靖康元年(1126年)，金兵再次南下，十二月东京之战失利，金军破城，太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗被俘虏。

金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人，并把他们囚禁在五国城(今黑龙江省依兰县城北旧古城)。

宋徽宗被囚禁了九年后死于五国城，享年54岁。

值得一提的是，在被囚禁期间，宋徽宗还雅好写诗，并跟妃子们生下了14个孩子。

其七：被俘父子档之儿子：宋钦宗

跟父亲一起，宋钦宗也在靖康元年被金兵俘虏并废为庶人。

两年后，金太宗封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯，十月，将徽、钦二帝发配至韩州。1130年又将二帝迁往北国边陲小镇五国城。

钦宗虽然被囚禁，但也比较长寿，一直到57岁才去世。

据《大宋宣和遗事》记载，金国皇帝完颜亮命57岁的宋钦宗赵桓和82岁的辽天祚帝耶律延禧去比赛马球。

耶律延禧很会驾驭马匹，认为机会来了，于是企图纵马逃跑，结果被乱箭射死。钦宗不善马术，受到惊喜落马，被马乱践而死。

其八：被迫出家的宋恭帝

1274年宋度宗因酒色过度而死，四岁的宋恭帝赵显在奸臣贾似道的扶持下登基做了皇帝。

之后仅仅两年，元军便军临城下，走投无路的小皇帝被祖母抱投降。被俘虏后，元朝封宋恭帝为瀛国公。

赵显18岁时，元世祖忽必烈突然赏给他许多钱财，叫他去西藏当僧人。

赵显毫无办法，只能遵旨，于西藏萨迦寺出家，法号和尊。后来赵显学会了藏文，还把《百法明门论》、《因明入正理论》等两部汉传佛教著作翻译成了藏文。

其九：被俘虏皇帝中最幸运的一位

以上8位被俘虏的皇帝，除了晋安帝被救出，其他的都是客死异乡，而作为被俘虏皇帝，明英宗朱祁镇绝对可以称得上幸运。

明英宗朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝(1435-1449年、1457-1464年两次在位)。

第一次继位称帝，年仅九岁，因为没有受过挫折，所以英宗自认很英勇，带着宠信太监王振亲征瓦剌，没几回合就被俘虏。

他的弟弟朱祁钰继位，是为明代宗，由于英宗地位下降没有扣留价值，所以瓦剌送回了他，但弟弟肯定不会让位了，于是英宗被软禁，直到景泰八年(1457年)，石亨等人发动夺门之变，英宗复位，第二次称帝。

朱祁镇前后在位二十二年，第二次在位任用贤能，听信纳谏，仁俭爱民，美政很多。

明英宗可以说是被俘虏皇帝中最幸运的一位，而他的回归，也是大明王朝百姓的幸运。

上古五代帝王顺序？

1、少昊（约公元前2422年前2322年）上古帝之一，嬴姓，名鸷。乃东夷部落首领。出生于江水（即嬴汶河，今山东莱芜）。三皇五帝之一，中国神话中的五方上帝之一，别称很多（白帝、少、少皓、少颢、青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣）这些都是他的称号，据说是黄帝长子，少昊是远古时代华夏部落联盟首领。

他被后人尊为五帝之一，也是华夏共祖之一，在神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以玄鸟（燕子）为图腾，娶妻凤鸿氏之后改以凤凰为图腾。在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为中华民族的图腾之一！

2、颛顼（约公元前2342年前2245年），号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。据传说颛顼是主管北方的天帝，颛顼是继少昊之后主政，《列子汤问》说法亦同，《山海经大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。

颛顼是黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，是中华民族人文共祖之一。颛顼在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。

3、帝喾（约公元前2275年前2176年），本名姬俊，出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，“三皇五帝”中的第三位帝王，华夏民族人文始祖，商、周两朝先祖，是《山海经》里天帝帝俊的原型。

姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫极。姬俊5岁时受封为辛侯，30岁继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，史称高辛氏。其明察秋毫，仁威兼施，并订立了24节气，深受百姓爱戴。在位70年，享寿105岁，死后葬于故地辛，建有帝喾陵。

4、尧（唐尧、帝尧，约公元前2188前2067年），姓伊祁，号放勋，古唐国人（今山西临汾尧都区），帝喾和庆都之子，中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。帝尧为祁姓刘氏远古一世祖。

十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡），辅佐挚。十五岁，改封于平阳（今山西临汾），号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。尧从兄长帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。

5、舜（公元前2128年前2025年），姚姓，有虞氏，名重华，字都君，生于姚墟，一说出生于诸冯，治都蒲阪（今山西永济市），中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，被后世尊为五帝之一，舜是华夏文明的重要奠基人。

相传舜在20岁的时候，以孝行闻名。后经四岳举荐，舜被尧立为继承人。舜任命禹治水，完成了尧未完成的盛业，后又整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。传去世于南巡途中苍梧之野，葬于江南九疑山（今湖南永州市宁远县）。

东方帝王是哪代皇帝？

东方帝王是古华夏部落联盟首领轩辕黄帝，黄帝（别称：姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏，公元前2717年-公元前2599年），号轩辕氏，本姓公孙，后改姬姓，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首被尊为中华“人文初祖”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

中文名：轩辕黄帝

外文名：Huangdi；YellowEmperor

别名：轩辕氏

国籍：中华

民族：华夏族

出生日期：三月初三

逝世日期：约前2599年

职业：华夏部落首领

主要成就：

中华民族人文初祖

主要成就：统一华夏部落发明创造：房屋，衣裳，车船阵法，音乐，器具，井田等

代表作品：《黄帝内经》（约战国时期成书）部落标记，龙图腾

配偶：嫘祖

祭祀：黄帝故里拜祖大典

葬地：桥山，阳山，荆山，涿鹿

臣属：仓颉、大鸿、风后、力牧、常先等

性别：男

五代帝王的功绩？

五代时期稍微有点儿成就的君王，包括唐庄宗李存勖、唐明宗李嗣源、汉高祖刘知远、周太祖郭威。

这四个人中，唐庄宗李存勖是一个战神，在唐末大乱，诸侯并起之后，李存勖南征北战，除了南方那一块和西城那一块外，基本上实现了重新的统一。他所拥有的地盘，也是五代历代中拥有的地盘最大的。可惜的是，李存勖当了皇帝以后，不思进取，贪图享乐，不到三年，又天下大乱。

唐明宗李嗣源是五代最贤明的皇帝。他没有文化，但是他善于纳谏，而且注重发展农业生产，让经过战乱的五代农业，有了一定的恢复。不过李嗣源没有解决好立储的问题，他死后，儿子、养子、女婿互相争夺皇位，最后他的女婿石敬瑭为了获得皇位，甚至把燕云十六州都割给了契丹。

中原国家被契丹灭了，又实现复国的汉高祖刘知远，也是一个不错的皇帝，可惜他在位的时间只有一年多一点儿，国内存在的很多问题都来不及解决。

郭威也不错，但是郭威因为是在冤冤相报的情况下，把皇位从后汉那里夺来的，本来就不算大的地盘，又被北汉分裂了一块出去。而且郭威活的年数也不长，和刘知远一样，很多问题都来不及解决就去世了。

柴荣身上聚集了前面四个好皇帝的优点，他既能打仗，南征北战，收复了不少失地；又很开明，农业生产得到了很大的恢复。同时他还能够发现人才，文成中的范质、王溥，武将中的赵匡胤、韩通等，都相当不错。

历史上哪个帝王最强？理由？

我是云志虾客，我觉得秦始皇是我国古代最强帝王。

评价古代帝王的功绩应该从对历史的贡献角度来分析，毛主席在《沁园春雪》中对古代伟大帝王的评价是：“秦皇汉武、略输文采，唐宗宋祖、稍逊风骚，一代天骄、成吉思汗，只识弯弓射大雕。”所以我们可以从秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗这五位伟大的帝王之中做选择。

首先成吉思汗是可以排除的，元朝对于中国历史的贡献不大，除了疆土大一点，在文化层面、治理层面、影响力层面其实贡献不大。

其他几个帝王确实都很牛逼，选择很难，很多人可能认为宋太祖赵匡胤不应该出现在这个名单，他好像没有太大的功绩，但是我们要看到唐朝到宋朝之间经历了至暗时代五代十国，烽火连天、战乱不断、人口锐减，国家四分五裂，群雄各霸一方，赵匡胤力挽狂澜，再次实现了民族的大一统，这就是伟大的帝王！但是在开疆拓土方面还是“稍逊风骚”，相对于秦皇汉武，赵匡胤的霸气不足，魄力不够，所以确实可以排除掉。

剩下秦始皇、汉武帝和唐太宗

从文治的角度来看，唐太宗应该是最出色的，为中国古代最大的盛世奠定了基础，但是也不能忽略掉秦始皇，书同文、车同轨，统一度量衡，大搞基建，统一思想（所谓的焚书坑儒历史对秦始皇最大的误解，大家自己可以查看相关的历史史实）等等都是伟大的历史功绩；汉武帝在文治方面最有名的就是“推恩令”，但是从历史的角度来看，无论是宋、明、清都没有沿用这一制度，所以“推恩令”名气大，历史功绩并不是太大；所以在文治方面，唐太宗和秦始皇都非常突出，汉武帝要略逊一筹！

从武功的角度来看，都不得了，秦始皇开启了中国大一统时代，并且加强了中央集权，修建长城抵御外夷，这些都是彪炳千古的奇功。汉武帝很牛，名将辈出，尤其是霍去病封狼居胥、马踏匈奴，基本上击溃了不可一世的匈奴，解决了中华民族古代最大的武力威胁。唐太宗很牛，征服四方，万国来朝开启了中国古代最大的盛世，获称“天可汗”。

致敬伟大的帝王，没有他们，祖国就不会有那么多的历史荣光！期待祖国的强大，民族的复兴！

帝王制在我国有多长历史？

从秦始皇称帝开始到溥仪退位，帝制在我国延续了2000多年。

中国古代皇帝制度是指中国古代社会以皇帝为中心，实行皇权至上和皇权专制的政治制度。自公元前221年秦始皇创立，经过历代王朝的不断发展、强化，直至1912年爱新觉罗溥仪的退位而废除，前后历时2132年。

各朝各代朝服的来历？

春秋战国时的朝会之服,大多用黑色布帛制作,其形端庄方正,因称"玄端"。和玄端配套的首服是委貌,这是和皮弁造形相似的一种冠饰,只是不用鹿皮,而代之以黑色缯绢。因为这种朝服是用委貌和玄端组成的,所以"委端"就成了朝服的代名词。

唐代文吏服饰

唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制：头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裆，也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。

隋唐时期

隋唐时期，虽然在最隆重的礼仪服装仍跟上传统，但是穿得最多的官式常服，却有了新面貌，并且成为了后代服色制度的另一个传统。因此这是服饰史上的重要时代。

隋唐时，一般人是穿白色圆领的长衫，低下阶层穿的是用麻、毛织成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的长围巾。还有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫外面。唐代初期的妇女还穿徂领的小袖衣、条纹裤、绣鞋等西域式的服装，她们的头上还戴着「幂离」、「帷帽」。隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。

朝服的记载

《春秋谷梁传僖公三年》:"阳谷之会,桓公委端笏而朝诸侯。"晋范宁注:"委,委貌之冠也。端,玄端之服。"唐扬士勋也解释说:"谓之玄端者,其色玄而制正幅无杀,故谓之玄端。桓公会诸侯,因使诸侯朝己'故服朝服也。"也有将"委端"两字倒过来,称作"端委"的,如《左传昭公元年》:"吾与子弁冕、端委,以治民临诸侯。"西汉君臣朝会之服也用黑色,只是在领袖部分缘以绛边。曾经因为替妻子画眉而名噪天下的汉京兆尹张敞说过:"敞备皂衣二十余年,尝同罪人赎矣,未闻盗贱起也。"他所说的"皂衣",就是指朝服。"备皂衣二十余年",就是说当了20余年的官。可见西汉时,尽管祭服制度不甚完备,但朝会之服仍有章可循。

元朔三年(公元前126年),有个名叫田恬的武安侯,穿着一件名叫""的衣服上朝,结果被汉武帝怒斥为"不敬",尽管他身份不低,结果还是被免去了侯爵。为什么汉武帝会为了这件事大动肝火呢?是一种什么服式?它与朝服有何不同?要说明这些问题,首先必须谈一谈当时的服装形式。

在周代以前,中国的服装主要采用一种形制,即上衣下裳制,那时的服装不分男女,全都做成两截：一截穿在上身,称"衣";一截穿在下体,称"裳",裳的形制有点像后世的围裙。在裳的里面,虽然也穿有裤,但当时的裤子没有裤裆,也无裤腰,只有两只裤管,穿时套在腿上,用带子系缚在腰间。阴私部分则全靠裳来遮挡。到了春秋战国时,中国社会又出现了一种新的服制，将上衣下裳合并起来,做成一件服装,名叫"深衣"。由于衣裳被连为一体,一个新的问题随之出现,即衣襟和下摆的处理关系。过去衣裳分制,衣、裳、裤三者各司其职,衣襟与裳裾(下摆)各不相干;现在连属为一,去掉了围裳,下体部分就不容易处理：如果在下摆两边开叉,难免会将遮蔽不甚严密的下体暴露在外：如不开叉，又势必影响走路。为了解决这个矛盾，人们采用了"曲裾"相掩的办法,即将襟接长,形成三角,穿时绕在身后,用带系结,从背后看上去好像一个燕尾,这样即便于举步，又无露体之虞。与传统的上衣下裳相比,深衣的穿著要简便得多，而且也更加适体,所以深受社会各界欢迎,不分男女尊卑，均喜穿著，有时甚至还用于朝会。

《礼记玉藻》中就有"朝元(玄)端，夕深衣"的记载，意思是说早朝为大礼，一定要用玄端朝服，到了夕朝，就可采用轻便一些的深衣。进入汉代以后，人们的内衣渐趋完善，特别是裤子，也采用裤裆，这时的深衣若再用曲裾绕襟就没有必要了，所以人们采用了直裾--即衣襟相交至左胸后，垂直而下，直至下摆。这种直裾之服就叫""。出现在民间，最初只用作便服，武安侯田恬为了赶时髦，意然穿著它谒见皇帝,这种既没有围裳遮蔽,又没有曲裾遮掩的服装在汉武帝眼里,当然是"不敬"之物了。

朝服的用途及制作

朝服虽然可代替祭服用于祭祀,但主要用途还在于朝会,它是古代君臣百官的议政之服。从文献记载来看,早在周代已有朝服。《周礼春官司服》:"掌王之吉凶衣服,……视朝,则皮弁服。"皮弁服就是最早的朝服。这种衣服多采用细白布制成,衣裳分制,下裳也用白色。和这种衣服相配套，头上也戴白色的冠帽:其制为尖顶,造型像两只手掌相合,名称叫"弁"。

制作弁的材料,通常用白色鹿皮,所以又称为"皮弁"。皮弁之服不仅用于天子,士以上的男子觐见君王也可用之。由于衣裳采用白色,素而无纹,不能辨别各人的身份,所以特在皮弁上加以区分。具体做法是在皮弁上加以玉饰,天子用五采玉;侯、伯、子、男用三采玉;卿大夫用三采玉;士一级则不用玉饰。另外在玉饰的数量上也有些区别。以示尊卑。

卿士退朝以后回到府邸,如果要自己听朝,即朝见比自己身份低的人,则不能再著皮弁之服,而要换上一种"缁衣",即以黑布制成的朝服。《诗经郑风缁衣》中即有"缁衣之宜兮。"的说法。考虑到人们在读《诗经》时对这句话较为费解,所以汉代的毛亨特地加以注释：缁,黑色,卿士听朝之正服也。"宋代儒学大师朱熹则说得更加明白:"卿士朝于王,服皮弁不服缁衣,退食私朝服缁衣,以听其所朝之政也。"