梁启超历史评价？

一、梁启超历史评价？

字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

二、梁启超的评价？

梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。

辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。

同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。梁启超一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多。

三、怎么评价梁启超？他的成就和影响有哪些

梁启超的成就，大率三端：政治，学术，文章。此三事，皆有大创见，大突破。但未竟之业，未完之论，不确之言，自我否定也很多。

总而言之，大时代中天才知识分子之所为。

无论政治、学术还是文章，都有极强的关怀心。这种关怀，是数千年来知识分子所共通的。陈东、王夫之、顾炎武也。任公于其三者皆可见赤子之心。这份赤子之心，借由天才的文笔和厚积多年的学识，能够轻易感染很多人。

情怀用于文章，或可气盛言宜，汪洋恣肆。用之于学术，有能继绝学，开新面之得，又有以论代史，一叶障目之失。

任公的学说，满纸新论，择其一点可作大文章，惜其文章都未能尽成，学说也就不能确立。规模既宏，偏颇亦多，任公海内共仰，他的只言片语，都有人信奉和辩驳，都能成一家之言，常人去学，必是语无伦次，岂不荒诞。

自然，我们钦佩任公的才华和功底，对中国文明和世界潮流，乃至政治社会，常常有很多洞见，但是学术体系的建立，不仅需要核心概念，还需要艰苦地建构和弥缝，需要沉下心来，步步为营，最终开宗立派。任公则天骋奇才，只顾把一个一个的疑问、判断、观点抛给后人，于己则“得其趣”，于学术则十分可惜。

清代大儒阮元说“少年科甲,往往目无今人,胸无古人,最是误事”。

梁启超少年得志，暴得大名，一生站在时代中心，当时可谓得意，影响力也一时无二，风流总被雨打风吹去，脱离了转瞬即逝的舆论环境，学术史上，任公没有多少历久弥新的成就。是不是有点儿像微博，或是知乎？

参与政治，情怀是基础，但情势更为根本，最要紧的品质是袁世凯所讲的“谋定之后，行且坚毅。缺了坚毅精神，情怀太切，则易迷失，又因自信，更易由迷失转为迷信，甚至陷入用新迷信破除旧迷信的轮回。当文人以此影响大众，则是以迷导迷，助长无休止的纷争。革命还是维新?，立宪还是共和?挺袁还是倒袁?

政治活动有很多形式，军事、民政、议会活动等等，最终是要靠事功对历史进程进行再造。梁的政治活动和政治言论极多，但无论虚实，事功皆无。唯一可称道的，反倒是他后来深刻反思的戊戌变法。仅以此论，康梁在戊戌中的实际推动作用至今存疑，也反应出二人参与政治活动的迷信与轻躁。

或曰，梁启超所有者学识、言论、声誉也，所无者权力、兵权、官爵也，而近代事功，必仰赖其所无者。理固宜然，然张謇所恃者何？孙文所恃者何？

千古不刊之论，早已出任公笔下：“人各有其难，能胜其难者方为英雄”。反观任公参与政治数十年，声名固盛，但最终无能胜其难者。其责李鸿章之失曰：“数十年重臣，不能辑和国民，使为已用”，任公数十年民之领袖，海内共仰，而其于国家之大计，建树甚少，不可谓不可惜。

以才华，情怀和事功三者而论，任公生而有天才，学乃有情怀，惜学术未竟，终无事功。是否也是缺了一份“不避劳苦之心？

最值得敬佩和深思的，是梁先生做为知识分子的的责任感和入局之心。

对自己的政治和学术观点，梁启超的反思非常自觉且坚定，呼号维新，康梁分途，呼吁革命，鼓吹立宪，到晚年抵制帝制，每一次，都是刀尖舔血，险象环生。

有人说，任公后来有缺散纳盛名护体，并不危险，此说诚不知痛痒，即便真有所恃，如此盛名而能决然反醒，自我否定，能做到者有几人？掘轿可见，他从自己的良心和判断出发，从没想捞到什么好处。

中国近现代史上顺风倒的无良文人如过江之鲫，这些政治乞食者心怀叵测，以被政客利用为荣，犹自以为利用了政客。任公之秉心纯正，襟怀坦荡，大不易。

梁启超的时代乃至今天，一直充满了焦虑和浮躁。浮躁和私欲一结合，碰撞出一大批反对者。他们对社会事务表现出强烈的介入欲，游走奔忙，痴迷于起草宣言、发布谈话，享受旁观者的痛快与反抗者的光环。与其说他们关怀民众，不如说他们愚弄和消费民众；他们浪费着民众感情，极大地透支了社伏没会对知识分子的信赖与期待。

梁启超也与这些人决然分野，他在每次政治运动中，都躬身入局，致力于建设，在险象环生的政治运动中，从未丧失信心，闭门不问，更从未沦为大言炎炎，不事建设的批判者。

无论是学术还是政治，他都能入乎其内而又出乎其外，在局内，敬畏真理，在局外，持一份入局之心，梁启超展现了知识分子最最宝贵的，正气和谦逊。我们不能认为，这纯然是一个人的天赋才能，这种转换与坚守，必然要面对许许多多的困难与阻遏，其中必有不足为外人道的诱惑和危险。

君子正道直行，知其不可为而为之。这或者，也是他与他曾经的传主——大清王朝的裱糊匠李鸿章——最相契的精神内核。

梁启超，清朝察知局光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖猛空之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。

梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最显著。梁启超一生勤奋，著述宏富，在将近36年的政治活败让动又占去大量时间的情况下，每年平均写作达39万字之多，各种著述达1400多万字。——常识人物篇。

他应该是在那个时代取得最大成就的人，而且相对来说都是往正确的方向走。

早年潜心学问。幼年时在家中接受传统教育，他聪颖过人，“八岁学为文，九岁能缀千言”。11岁中秀才。16岁中举人，被誉为“岭南奇才”。18岁拜读于康有为门下，接受当时最进步思想——君主立宪。

叱咤政坛。卓如之笔，可敌十方报纸。尤其是在立宪派和革命党人在广州论战的时候。到后来的民国，他创办报纸学刊，敢于执笔抨击权威，到各地讲演，世人俱道卓如为一大杰，袁世凯，孙中山都争着要他。

脱离迂腐，敢于叛逆。从四书五经到君主立宪，从君主立宪到共和革命。在明白老师康有为走的路线已经过时的时候，毅然背着恶名（当时背弃师门可以要召天下骂名的），走革命路线。

晚年回归教育。任清华国学研究院导师，并担任京师图书馆馆长。

其留学美日，学贯中西，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献。举个例子，对于中国早期证券市场。梁启超说：“华人不善效颦，徒慕公司之名，不考公司之实。”；“托拉斯者，原语为trust，译言‘信’也....，多数之有限公司互相联合，而以其全全委托少数之人，为众用信用者。故得是名。”股份有限公司必须在强而有力的法治国家才能生存。而中国，不知法治为何物。股份有限公司，激拆必须有责任心强的国民才能够成功。

这点就算现代中国也少有人能够明白。

其学生遍布天下，如蔡锷，徐志摩，蒋百里等。其子女思成、思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼等具为那个时代耐铅迹的杰出人昌并才。

鄙人觉得，梁任公乃晚晴民国为数不多没有污点的人，最大的成就乃开启民智，令民主共和观念深入人心。

梁启超是思想家教育家，广东人，建筑学家。