顾炎武——明末清初的杰出的思想家

有关“顾炎武”的历史故事

• 顾炎武天下兴亡匹夫有责的故事(顾炎武的天下兴亡匹夫有责的背景)

  顾是明末著名的思想家、政治家。他在《日本国志》中提出“天下兴亡匹夫有责”这句名言，既是对自己应尽义务的提醒，也是对整个社会责任感的体现。本文将通过一个故事来解释“天下兴亡，匹夫有责”的含义。总之，南宋时期，天下大乱，民不聊生。有一天，一个普通的农民从外面走进他家，发现妻子被三个恶霸欺负。他当场挺身而

• 顾炎武的故事：一篇文章让你全面了解顾炎武

  第一节早岁行记顾炎武，名绛，一度更名继绅，字忠清，一字宁人。明亡后，改名炎武，以表示对南宋爱国志士王炎午的仰慕。在流亡生活中，曾使用过蒋山佣、顾圭年的名字，学者称为亭林先生。他是江苏昆山人，生于明万历四十一年（1613年），清康熙二十一年（1682年）病逝，终年七十岁。他一生足迹半天下，以&ldqu

• 顾炎武简介：清代杰出的思想家和着名的诗人

  顾炎武顾炎武（1613-1682）名绛，字宁人，号亭林，江苏昆山人。清代杰出的思想家和着名的诗人。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下后，参加昆山、嘉定一带人民的抗清斗争。入清不仕。治经重考据，注意经世致用，开清代汉学风气。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神。有《亭林集》。

• 顾炎武为何不顾五十九岁的高龄仍坚持纳妾？

  核心提示：我们这里不妨看看一代大儒顾炎武的例子。他一辈子以反清复明为己任，到处奔波还要着书立说，但是在子嗣问题上却未能免俗。他一生无子，引为憾事，当一代名医傅青主告诉他还有生孩子的可能的时候，他不顾五十九岁的“高龄”纳了个妾。如果按照房事禁忌去行房的话，简直找不到几个好日子可以做爱了。我们知道，任何

• 清学开山始祖顾炎武的诗有哪些？名言有哪些？

  顾炎武全集顾炎武是明末清时期杰出的思想家、史地学家、经学家、音韵学家，和明末清初的王夫之、黄宗羲并称为“三大儒”，还对于国家典制、天文仪象、河漕、郡邑掌故、音韵训诂之学，兵农及经史百家都有一定的研究。晚年为当时的清初创立了一种新的治学方法，被誉为”清学开山始祖“从而成为清代的一代宗师。他的作品记录了

• 明末清初大儒顾炎武为什么要抨击科举制度

  相信我们从小就听过这样一句话，那就是“天下兴亡，匹夫有责”。这一句话是由明朝着名政治家、思想家、教育家以及文学家顾炎武说出来的，并且与明朝的黄宗羲、王夫之三人被后人称为明末清初三大儒。顾炎武雕像顾炎武生于公元1613年7月15日，是苏州昆山人。顾炎武本名为绛，字为忠清。但是因为极为仰慕文天祥的学生王

• 明末清初大儒顾炎武何对抨击科举制度进行抨击

  相信我们从小就听过这样一句话，那就是“天下兴亡，匹夫有责”。这一句话是由明朝着名政治家、思想家、教育家以及文学家顾炎武说出来的，并且与明朝的黄宗羲、王夫之三人被后人称为明末清初三大儒。顾炎武雕像顾炎武生于公元1613年7月15日，是苏州昆山人。顾炎武本名为绛，字为忠清。但是因为极为仰慕文天祥的学生王

• 顾炎武瞧不起所谓“文人” 明亡后烧掉33岁前诗文

  导读：瞧不起以“文人”自居者，是顾炎武一贯的思想，至少是顾炎武在1644年明王朝灭亡以后就有的非常鲜明的思想。顾炎武在明朝灭亡以后，把他33岁以前的诗文作品基本上全部烧掉了。顾炎武是清代初年的一位大儒，他跟黄宗羲、王夫之三位并称为明清之际、尤其是清代初期的三大儒。作为中国古代着名的思想家，顾炎武有一

• 顾炎武简介：“天下兴亡，匹夫有责”

  明万历四十一年（1613），那是一个动荡年代的前夜。外有满清贵族崛起于东北，大有叩关南下之势。内有李自成农民起义如火如荼，席卷中原大地，明朝统治已经是山雨欲来风满楼了。当年的三月份，明朝廷又再次增加江南淮扬等府赋税，致使民怨沸腾。就在这年的五月二十八日，顾炎武生于江苏昆山东南的一个叫千墩的江南小镇。

• 顾炎武瞧不起所谓“文人”：明亡后烧掉33岁前诗文

  顾炎武是清代初年的一位大儒，他跟黄宗羲、王夫之三位并称为明清之际、尤其是清代初期的三大儒。作为中国古代着名的思想家，顾炎武有一个超前的想法，在《日知录》第十三卷《正始》里，顾炎武有一段话，是大家耳熟能详，也一直津津乐道的：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽

• 顾炎武瞧不起“文人” 明亡后烧掉33岁前诗文

  顾炎武是清代初年的一位大儒，他跟黄宗羲、王夫之三位并称为明清之际、尤其是清代初期的三大儒。作为中国古代着名的思想家，顾炎武有一个超前的想法，在《日知录》第十三卷《正始》里，顾炎武有一段话，是大家耳熟能详，也一直津津乐道的：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽

• 顾炎武

  顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵

• 顾炎武：八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊

  [摘要]：顾炎武：八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊是一段明朝历史的历史，"八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百...明代顾炎武说的我认为八股取士的害处跟焚书一样,而对人才的迫害和影响比当年在咸阳郊区坑儒四百六十余人更大.这儿有更为具体的说法.明代顾炎武说。顾炎武的

• 1682年2月15日 顾炎武逝世

  [摘要]：1682年2月15日顾炎武逝世是一段明朝历史的历史，康熙壬戌年是公元多少年?康熙壬戌年是公元1682年,明永历三十六年;清康熙二十一年;中国农历壬戌年(狗年)。1682年2月15日(农历1682年1月9日),明末清初著名的思想家顾炎武逝世。顾...王夫之顾炎武是什么学派?乾嘉学派。“乾嘉学

• 顾炎武评价昆阳之战：一战摧大敌，顿使何宇平

  [摘要]：顾炎武评价昆阳之战：一战摧大敌，顿使何宇平是一段汉朝历史的历史，一战摧大敌更使何宇平什么意思?准确的应该是“一战摧大敌,顿使何宇平”,意思是:一次战役就摧毁了大敌,顿时就使天下太平。这是顾炎武赞扬昆阳之战中刘秀的话。中国历史上以弱胜强的著名战。历史名人对昆阳之战的评价?昆阳之战是新朝末年,

• 顾炎武：致力于反清复明的旷世大儒，最终却成了清代学者的祖师爷

  1682年2月15日，大儒顾炎武于友人家中不幸离世，享年70岁，而随着顾炎武离世的消息传开，清廷官场上出现了极为怪异的一幕：官员们一边扼腕叹息，一边却又长舒了一口气。图|顾炎武而之所以会出现这种怪异现象，是因为顾炎武虽然是学究天人的旷世大儒，但同时也是个让清廷觉得如鲠在喉的人。自1671年起，清朝的

• 明末三大思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武思想有何异同，有何历史影响？

  只说黄宗羲吧黄宗羲认为中央集权的君主专制统治是“天下之大害”。主张由公众制定“天下之法”以取代君主的“一家之法”；反对两千年来“重农抑商”经济政策，强调“工商皆本”。黄宗羲所提倡的，是典型的儒家思想。秦始皇时，法家李斯主张中央集权的郡县制。而儒家淳于越则极力反对。儒家提倡分封制。分封制改进之后，就是

• 顾炎武介绍，他是一个怎样的诗人？

  清朝初期，坚持民族气节的诗人首推顾炎武。顾炎武在当时的学术界远比他的诗名为高。在民族斗争激烈的时代里，他的诗写胸臆，洋溢着为恢复汉族的统治权而战斗的热情。他初名绛，明亡后，改名炎武，字宁人，别号亭林：一度曾化名蒋山佣，江苏昆山人。明末曾参加过复社。清兵入关后，在江南地区先后参加过南明福王的抗清和昆山

• 顾炎武思想主张的实质内容（其带来的历史意义及影响）

  批判唯心主义理学和倡导“实事求是”精神的顾炎武思想。明清之际，我国思想界兴起一种新的学风，从空疏的心身性命之学的泥坑中自拔而出，转向“国家治乱之原，生民根本之计”的实事求是的治学方法。这种思潮以顾炎武为代表，发生过相当深远的影响。顾炎武提倡“博学于文，行已有耻”，强调“引古以筹今”，带有“古为今用”

• 1682年02月15日：顾炎武逝世

  顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。崇祯十六年（1643年），成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史