武则天这种政治态度，堪比一绝，让人胆寒又不安心
天授元年(公元690年)，一代女皇武则天废唐睿宗李旦，定洛阳为神都，改国号为周。正式开启了“女主临朝
”的武周历史。主政期间，劝农桑，薄赋徭，广言路，完善科举，打击豪强，称得上是一位有为之主。
唐睿宗李旦
在男权至上的古代，能完成这一壮举，不得不说，武则天老辣沉稳的政治手腕，发挥了巨大的作用。这种政治手腕，可以从她自己带头违反自己定下的法律，这一“人格分裂”的事情，来分析一二。
武则天继位之初，皇位并不稳固。无数怀念李唐的老臣，潜伏在朝中;世家门阀，对其也多有非议;连天下百姓，都偷偷说“牝鸡司晨，于国无利”。这个时期，武则天果决的祭出“铜匦投书”的告密制度，用来稳固皇权。
神都洛阳
可这个制度，一下子使得天下风气大坏。无数下官纷纷构陷上司，无数寒门纷纷诬告权贵，武则天则趁机挥舞屠刀，杀掉了许多反对者和政敌。于是告密制度，就慢慢成了有心人升官发财的必要手段。
可到了长寿元年(公元692年),却发生一件令朝臣们不解的事情。这一年，武则天因为信奉佛教，下令全国禁止屠杀牲畜。这封诏令的口吻非常严厉，令无数老饕们纷纷捶胸顿足，却又不敢明目张胆的违抗。毕竟下令的是皇帝，不要说下令全国吃斋，哪怕下令全国喝甜豆腐脑也没人敢反抗。
一代女皇
当时，朝中有个大臣叫张德，家里添了个男丁。这原本是个喜事，而按照华夏民族的传统，喜事就得请客啊!可正赶上禁屠令，总不能请一群同僚来吃素吧?那不成素斋了!
张德思来想去，还是偷偷的杀了一只羊，做成肉饼，让来赴宴的同僚们吃了个过瘾。其中有个同僚，叫做杜肃，他可能是个“爱羊人士”，对张德杀羊请客的事情有些想法。于是吃饱喝足后，偷偷藏起个肉饼，回家就写了封告密信。
张德
第二天上朝的时候，接到密报的武则天故意问张德：“听说你生了个儿子?值得高兴啊!”
张德连忙点头称是。
武则天又问，“吃的肉是哪里来的?”
这下张德吓坏了，连忙下跪口称死罪，并将事情经坦白说了一遍。就连昨晚一起吃吃喝喝的同僚们，看到事情闹大了，也吓的汗如雨下。
武则天却笑着拿出杜肃的告密信给朝臣们看，指了指张德摇了摇头，“你啊你，下次请客也要挑人啊!”于是这件事情就这么轻飘飘的揭过去了。留下感激涕零的张德，以及感觉死里逃生的大臣们，只有告密的杜肃，一脸尴尬的不知道说什么好。
武则天
这件事情被记载在《资政通鉴》里，是后世无数法学家指责武则天“严刑乱法”的罪证。所谓“严刑”者，就是制定严酷的法律。比如这次禁止全国老百姓吃肉，这个就是非常荒唐的严酷法律。可制定之后，武则天又“乱法”，就是发现了罪犯，她不去制裁，反而法外开恩。这就更是错上加错了!
可考据君觉得，这些评论，从法律的角度来说，的确是事实和正确的;可法学家毕竟不是政治家，所以他们没有给到武则天的那个点——武则天认为，下令禁止屠杀这个事情，是一个政治事件，而不是法律事件。
翻翻这个历史时间段，凡涉及到禁屠事件，被人告密后却最后没被处置的大臣有很多。包括城门没查到肉类运输而失职的合宫尉刘缅;包括嘴馋教属下怎么撒谎吃肉的御史娄师德;再包括上面的张德，这些人如果按照武则天诏令下发时写的那样，统统都要罢官流放。
无字碑
可事实上，这些大臣们屁事没有，该吃吃该喝喝。也就是说：武则天带头违反了自己的诏令!这个是为什么呢?
考据君经过分析，推论如下。
第一：在如今朝野告密成风的局势下，武则天得明确释放出一个政治信息，她并不是什么样的告密，都愿意支持的。这能保证朝廷的相对稳定，不至于掀起大狱瘫痪。
第二：天下告密成风，风气大坏，武则天也不无杀一杀风气的意思，至少将其控制在一定范围。武则天清楚的认识到，告密只是手段，不是目的。
第三：铜匦投书作为手上的大杀器，杀了无数大臣，武则天这两年时间，威已经有了，那她就要开始施恩了。恩威并施，刚柔并济，才能让天下归心，一味杀戮，那不是长久之计。
第四：为自己日后拨乱反正，平反那些冤案，埋个伏笔。到时候，人人都会说，其实女皇根本没有想过要杀那么多人。铜匦投书是个好制度，是手底下人带坏了风气。蒙蔽了天子。不信你看，当初这么多大臣违反天子法令，也没见天子杀几个。
第五：从武则天对于禁屠令宽松的态度来看，她自己也知道这样的命令根本执行不下去。可只要人人都犯法，而人人都有把柄在别人手上，自己这个君王又不去责罚大家的话，这就是一种施大恩于天下、宽大为怀的政治态度。这能改善民间口碑。
武周皇朝
当时的朝臣们，看到武则天这种政治态度。一定会感到弹冠相庆，觉得这位不好伺候的女皇帝，是不是不打算再杀人了?那自己这些人，是不是可以稍微放松一下，密谋一点大事呢?
事实证明，这些朝臣们太天真了。武周历史上有名的酷吏：周兴，来俊臣，卫遂忠，吉顼，都已经整装待发。就等女皇一声令下了。
胡萝卜给你，这是为了政治;亮出明晃晃的屠刀，一样也是为了政治。
武则天的政治手腕，就问你们服不服!