李渊晚年生活是怎样的？丧失亲情与权力

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武德九年的盛夏刚过，大唐经历了一次最为严重的跌宕。此前不久，李世民成功发动玄武门事变，将哥哥李建成和弟弟李元吉杀死。双方激战之时，唐高祖李渊正在“泛舟于海池”。听到风声后，大惊问今日谁在作乱?赶来的尉迟敬德回答说:“秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐陛下惊动，遣臣来宿卫。”

李渊听到这儿算是全明白了，作为大唐的开国皇帝，从收揽天下到治理国家，未曾想到儿子们之间关系竟然如此失控，由此这段历史也被喷上腥红的鲜血。

此后不久，李渊被迫让位，向天下下发诏书“自今军国庶事，无大小皆委太子处决，然后奏闻。”仅仅六十天后，李世民就全面接掌全局，登基做了皇帝，属于李渊的时代彻底结束，有关这段交接，大唐典籍无不轻描淡写“制传位于太子，太子固辞，不许。”一点历史中重要的转换就此完成。

然而虽然贵为太上皇，李渊的生活却颇为凄凉，这其中必然包含着此前李世民对他立李元吉为太子的事情耿耿于怀，甚至被他理解为偏心。在创业时期，李建成到底做了多大贡献呢?是否如《旧唐书》和《新唐书》说的那样是“残忍无能”、“资简驰，不治常俭，荒色嗜酒”呢?按理这些并不符合长情，李渊并非庸懦糊涂之辈，大唐基业并非大风刮来的，所以从基本责任来看，他早年培养李建成有着合乎传统的逻辑，如果李建成和李世民军功相比，李世民更大一点的话，那么首先李建成在嫡长子上的优势更符合当时的传统。

大业十三年，李渊决定派兄弟二人共同进攻西河，他们向李渊表示“儿等早蒙弘训，秉教义方，奉以周旋，不敢失坠，如或有违，请先军法。”在行军路上，李建成“一同义士，等其甘苦，齐其休息，风尘警急，身即前往。”并且李建成对军纪要求极严，并且严禁军士骚扰百姓，在地方口碑非常好，“将士见而感悦，人百其勇。”《大唐创业起居注》因此李建成后来被全面否定并非是历史事实，至少，在李渊眼里李建成更合乎继承自己江山的标准。因此在此后李渊对他继续放手，不久李渊以唐王的身份命“世子建成为抚宁大将军，东讨元师，太宗为副，总兵七万，徇地东都。”《旧唐书》

随着兄弟二人日后的逐渐斗争形成两派势力后，到了关键时刻，李世民以迅雷不及掩耳之势亲手除掉了兄弟二人，因此李建成最终的形象被彻底否定，对于李渊这种安排，也造成了李世民的一种与其父解不开的心结。

虽然尊李渊为太上皇，李世民却无时无刻不想让所有人之道，他才是帝国最成功的继承者，甚至在许多功业上要全面超越李渊，用实际行动告诉李渊:“爹，你选李建成看走眼了。”

“盖太上者，无上也。皇者德大于帝，欲尊其父，故号曰太上皇也。”虽然太上皇的含义非常煊赫，位置却相当尴尬。对于这种情形，李世民给出了明确答案，就是因为李渊“遍封宗子，于天下利乎?”觉得还不解气，李世民批评他爹过度偏爱李姓宗族:“劳百姓以养己之宗族。”这种看似天下为公的言论其实就是一种借口而已。

接下来，李世民开始了大幅度的“去李渊化”，如登基的第一个月，他在宴会群臣时，开始“奏《秦王破阵乐》之曲”，酒酣耳热之际，李世民不无得意地对侍臣说:“朕昔在藩邸，屡有征伐，世间遂有此歌，岂意今日登于雅乐，然其发扬蹈厉，虽异文容，功业由之，致有今日，所以被于乐章，示不忘本也。”言外之意就是没有李世民的作为，大唐恐怕难以建立，“致有今日”是个人的“功业由之”，这里毫无继承其父的含义。

此外，李世民对李渊身旁的亲信也进行了处理，裴寂是太原起兵的重要参与者，与李渊有着很深厚的君臣感情，但是由于牵涉了一些案件，被诬告犯罪，“坐是免官，削食邑之半，放归本邑。”李渊挽留他说:“不要回老家，你是宗臣，我是太上皇，逍遥晚岁，不也很开心嘛。”建议他留下来跟自己做个伴儿。结果李世民对裴寂毫不手软，找个理由将其“削食邑之半，放归本邑。”

接下来，李世民将李渊生活规格也进行了改变，将他从原来的太极宫迁居到弘义宫，虽然只是居住的调整，但是在那个宫廷生活中，象征意义却不同凡响。

其实这些都源自于李渊没能直接安排李世民为太子的一种情绪报复。

贞观三年(629)十二月，李世民知道李靖大破突厥的消息后，非常高兴地对侍臣道:“往者国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，联未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暂动偏师，无往不捷，单于款塞，耻其雪乎!"关于高祖未曾称臣于突厥的问题，在第二章中已有所述。查阅史籍，凡是提到唐高祖称臣于突厥者，都出之于李世民人之口，其他随高祖从太原起兵者均未谈到此事。李世民说这话的时间，据《资治通鉴》记载，贞观三年十二月，李靖破颉利可汗之后;李靖破颉利可汗是在贞观四年(630)二月。由此可见，李世民说这番话是在高祖被迁出太极宫之后。高祖被隔绝于大安宫，李世民当然可以随心所欲地解释一切了，

他把高祖的以屈求伸策略歪曲为向突厥称臣，又有谁敢说出真相呢?

李世民说这番话的目的非常明白，就是要大家知道，李渊办不到的事他完成了。他要向帝国所有人证明，自己不光比李建成强，更比李渊强。甚至李渊晚年行动受到很大限制，这些凄凉无不被当时人看在眼里。御史马周给李世民上书叫他多关心一下父亲:“臣窃惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕视膳而晨昏起居。”话说到这个份上了，李世民依旧无动于衷，可知父子之间存在着怎样的隔阂。

贞观九年，李渊在凄凉中走完了一生，临终前倒也知趣，建议自己的丧事“园陵制度，务从简约。”李渊去世后，李世民对他毫无怀念之情，倒是长孙皇后去世，陵寝规格都超过李渊，而且李世民对她的怀念是刻骨铭心的，并叫人在宫中修了座高台以远观。一次李世民跟魏征登高远看昭陵，结果魏征故意说看不到，李世民就指着昭陵的方向告诉魏征，这时魏征意味深长地说:“臣以为陛下望献陵。”弄的李世民非常尴尬，因为自己老婆的陵寝竟然规格超过开国皇帝，这实在有点说不过去。