解读女皇帝武则天称帝原因有哪些?

武则天称帝原因有哪些?

公元690年，中国历史上第一位，也是唯一一位正统的女皇帝武则天正式登基为皇。中国向来都是男尊女卑，那么，武则天称帝原因是什么呢?

武则天图片

首先，贞观末年的时候，充斥着错综复杂的社会矛盾。当初，李渊借助的便是农民起义的力量推翻了隋朝，继而建立了唐朝。在唐初的时候，为了巩固封建政权和加强对于农民阶级的统治，采取了一系列的改革措施来缓和阶级矛盾和恢复农业生产，巩固国家的统一，从而形成了“贞观之治”的局面。

这是一个新兴的朝代，它调整了生产关系，促进了社会经济的新发展。但是，他依然是一个封建王朝，随着唐朝政权的巩固，封建剥削阶级的腐朽性也就开始暴露出来。阶级矛盾变得变得越来越尖锐，统治阶级内部的矛盾也日益加剧。

然后，唐高宗与武则天的婚姻也是武则天称帝的原因之一。在武则天十四岁的时候便成了唐太宗的才人。之后，唐太宗病逝，武则天在长安感业寺落发为尼。五年之后，武则天被唐高宗封为昭仪，后立为皇后。而武则天成为皇后，这是其称帝的重要条件。她有着出色的政治活动的能力，宫廷内外的阅历也让其积累了一定的社会政治活动的经验。

最后，是武则天称帝的社会条件——庶族地主阶级的支持。在唐高宗即位之后，实行的依然是唐太宗制定的抑制士族，扶植庶族的方针。武则天本身

便出身与庶族寒门，她创立“自举”、“武举”、“试官”等制度，给庶族地主提供了大量进入士族和参与政权的机会;她重视农业发展，给庶族地主带去了丰厚的经济利益，继而得到了庶族地主阶级的支持。

在他们的支持之下，武则天击败了那些野心家和李唐宗室的武装反抗，成功地成为女皇帝。

武则天称帝跟佛教是否有关

在唐太宗驾崩之后，身为太宗妃嫔的武则天和其他的妃子一样去了感业寺吃斋念佛，也因此有了“武则天称帝跟佛教有关”的说法。那么武则天与佛教之间有着怎么样的关系呢?是不是真的就如这个说法一样她的称帝跟佛教有关呢?

范冰冰版武则天剧照

武则天的父亲名叫武士彟，因为在唐朝建国的时候有功便被封为了太原郡公、应国公、工部尚书等职。武则天的母亲杨氏出身士族高门，是一个颇有文化的人，也是一各虔诚的佛教徒，因此，武则天从小便受到母亲信仰的影响，信奉佛教。

在唐朝的时候，佛教在社会上已经有着广泛的影响了。但是唐初的时候实行的是崇道抑佛的政策，也就引起了那些僧尼的不满。而这不满便成了武则天可以利用的社会力量。

公元688年4月，武则天暗示武承嗣等人伪造所谓的“瑞石”，而这“瑞石”上镌刻的便是“圣母临人，永昌帝业”。他们宣称这“瑞石”乃是从洛水中捞起来的，在呈交给武则天之后，武则天将其称为“天授经图”，将洛水神封为“显圣侯”，将自己封为“圣母神皇”。

公元688年6月，从汜水捞上了所谓的刻有《广武铭》的“瑞石”，而铭文所暗示的便是武则天是“化佛空中来”，当取李唐为女主。也就是向人们昭示，武则天应当称为当今的天子，这是佛祖的意思。

这两块“瑞石”的出现让百姓对武则天称帝是佛祖的意思而深信不疑，也让武则天在公元690年顺利称帝。

武则天称帝改国号为什么

在中国的历史上，有着很多的国号，就像武则天是李治皇后时候的国号为唐一样，这代表着天下的归属。在武则天称帝之后，便改了国号为周。但是为什么武则天称帝改国号为周，而不是沿用唐的国号呢?

武则天图片

周朝，早在先秦的时候便已经存在过了。在中国的历史上，商朝之后便是周朝。“华夏”的创造者便是周朝，也是“华夏”最初的指代。整个周朝一共经历了三十代三十七个皇帝，但是周朝确切的建国之年一直无法确认，也因此不能断定周朝在历史上存在的时期一共有多久。

周朝是中国历史上第三个世袭奴隶制王朝，也是最后一个。它分为西周和东周。西周是周武王姬发创建的，东周就是所谓的春秋战国时期，分为春秋和战国两个时期。之后，秦王嬴政结束了分裂割据的局面，建立起一个中央集权国家，也就是秦朝，周朝也就这样灭亡了。

在秦朝之后经历了汉朝、三国、十六国、南北朝、隋朝之后才是李渊创建的唐朝，在隔了这么多的朝代之后，武则天称帝却将国号改为了周朝，这似乎有些不太合理。然而，事实上，这是有根可寻的。

据史书记载，武氏便是出自于姬姓，改国号为周，有着尊崇周显示根本的意思。再加上对于那个时候的人们来说，之后周朝和汉朝可以称为太平盛世，将改国号为周是武则天为了表明自己承周律治盛业的治国方略和政治抱负。而武则天女人的身份要是加上周王的后裔的身份，就为其打造了一个完美的政治背景，会减少很多的阻碍。

武则天称帝后叫什么

在长达53年的后宫生活之后，武则天最终站在了最高点——历史上唯一正统的女皇帝。那么，武则天称帝后叫什么呢?

范冰冰版武则天剧照

公元690年9月,67岁的武则天在大家的请求之下，身着帝王的兖冕服饰登上了则天楼，也就是正式登基为帝了。她自称为“圣神皇帝”，将国号改为周，定年号为“天授”，李旦仍为继承人，赐姓武氏。

在李治之后，所有唐朝前期的皇帝都是她的直系子孙。而且那时候的儒家正统观念还没有完全占据统治的地位，因此对于武则天的评价都是相对来说也是比较积极和正面的。

但是，随着时间的流逝，对武则天称帝的批判也就越来越多了。在司马光主编的《资治通鉴》里就对武则天进行了严厉地批判。南宋的时候，程朱理学开始在中国的思想上占据主导地位，重男轻女的舆论也就决定了其对于武则天的评价。在明末清初的时候，著名的思想家王夫之便将武则天评论为“鬼神之所不容，臣民之所共怨”，

而这并不能否认武则天的功绩。她善于治国，首创“殿试”制度;她重视人才，知人善用。她重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣，在她执政期间，政策稳当、兵略妥善，使得文化复兴，百姓生活富裕，社会呈现出“贞观遗风”的现象，为之后唐玄宗开创“开元之治”建立了长治久安的基础。就这方面来说，武则天为中国的社会，中国的历史是做出了巨大的贡献的。

武则天称帝时已经有多少岁了

在李治称为唐朝的皇帝之后，武则天先是成了李治的昭仪，后成了李治的皇后。在李治驾崩之后更是登基为帝，那么武则天称帝时多少岁呢?

武则天图片

武则天出生于公元624年，在十四岁的时候便被唐太宗招入宫中成为五品才人，赐号“武媚”。但是武则天并没有得到唐太宗的宠爱，十二年的时间里一直是一个才人。在唐太宗病重的时候，武则天和李治有了感情。在唐太宗去世之后，武则天同那些没有子女的妃嫔一同进入了长安的感业寺为尼。

公元650年，李治在唐太宗的周年忌日到感业寺进乡，与武则天相遇。公元651年，因为无子而失宠的王皇后知道李治喜欢武则天，便主动向李治请求要将武则天纳入宫中。本就有意的李治立即应允。公元652年，武则天再度入宫，成为李治的昭仪，之后成为李治的皇后。

公元660年10月，李治风疾发作，不能再处理国家大事，便让武则天处理朝政，之后有了“二圣临朝”。公元667年，李治久病不愈，命太子李弘监国。公元675年，李治的病情更加严重。李弘病逝，立李贤为太子，后因谋逆被废。之后李显成为太子。公元683年12月，李治驾崩，李显即位。之后，民间开始出现“武则天乃是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人”的说法。

公元690年，武则天称帝，改国号为周，建立周武王朝。这一年，武则天67岁。

武则天称帝的历史背景是什么

公元690年，武则天自立为皇，开创周武王朝。那么武则天称帝的历史背景是什么呢?

武则天图片

有人说“唐有胡气”。隋唐的皇族基本都是北周的重臣或是北周重臣的后代，李渊的祖先李虎便来自于北周八柱国之一。

鲜卑族以狩猎畜牧为生，最早的时候居住在漠北。他们的生活习性便造成了鲜卑族的男性经常数天或者数月都在外面，而家中则是由妇女主持着家政和与外面联络，渐渐地也就能够独挡一面，养成了发号施令的习惯。

北魏的孝文帝开始便大力的提倡汉文化，但是对于鲜卑族来说作用不大，他们的民风民俗依然保留了不少。曾有文明太皇太后冯氏临朝称制长达25年之久的先例;隋朝的独孤皇后也终身干政，对隋朝的政治生活影响甚大;唐高祖李渊的妃嫔张婕妤等更是屡屡干政，被说是“胡气”。

唐朝的风气非常地开放。唐朝的妇女积极地参加社交和经商之类的活动，公主宗女更是自己开府立户聚集贤能，引荐才士。更有民间女子陈硕真组织起义，自立为皇。当时的北方少数民族继承父业的时候就有将其姬侍一并继承的习惯，李治将武则天纳为自己的昭仪，而武则天又是其父的妾室，这也是“胡气”的表现。

在这样的历史背景之下，加上当时唐朝所面临的种种政治等因素，中国历史上唯一正统的女皇帝就这样诞生了。