武则天为什么最终没能延续武周政权？把儿子改随母姓能行吗？
今天中国历史故事网小编为大家带来武则天为什么最终没能延续武周政权?希望对你们能有所帮助。
武则天，是我国历史上唯一一位真正的女皇帝，并建立了自己的国号——周。但无论武则天如何强势，其始终无法将武氏的大周王朝延续下去，这是为什么呢?
1、武则天确实是要改朝换代的
公元690年，武则天“革唐命，改国号为周”，迁都洛阳。这并非一个形式，而是有实际内容的一次“革命”。
《旧唐书·则天皇后纪》中记载：
初立武氏七庙于神都，追尊神皇父赠太尉太原王士彟为孝明皇帝，兄子文昌左相承嗣为魏王，天官尚书三思为梁王，堂侄懿宗等十二人为郡王。
立七庙，父亲追谥为帝，武氏封王，这都是武则天称帝后的步骤，而这也跟历史上其它改朝换代是一样的。与杨隋、李唐相比，显然，武则天建立的确实是一个武周政权。
2、改朝换代后，武则天遇到了一个大问题
我们知道，武则天称帝之时已经67岁，一个很重要的问题便不得不面对，这便是立太子或者太女。
然而，无论武则天的儿子还是女儿都姓李，传给他们还不是等于李唐复辟?那如果传给武氏子孙呢?与武则天关系最近的便是娘家的侄子了，可是那毕竟只是侄子，怎么办，这成了武则天称帝之后所面对的史无前例的大难题。
3、武承嗣想要成为太子
武承嗣，是武则天的哥哥武元爽的儿子，在武则天称帝之后被封为魏王，并身居文昌左相同凤阁鸾台三品兼知内史事，名列武氏诸王之首。
“同凤阁鸾台三品”，就是“同中书门下三品”，武则天称帝后将中书省改为了凤阁省，门下省改为了鸾台省，也就是宰相的代名词。
皇帝姓武，皇位的继承人当然也应该姓武，武则天最初是这么想的，而武承嗣同样这么认为。为了成为皇太子，武承嗣令凤阁舍人张嘉福唆使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为太子。
然而，此事的结局却大出武承嗣的意料，因为武则天不许。这并非是因为武则天不信任武承嗣，相反武则天对武承嗣所说的“自古天子未有以异姓为嗣者”深以为然。但与此同时，武则天又对立儿子还是侄子为太子的问题长期犹豫不决。
4、岂有侄为天子而为姑立庙乎?
武则天称帝后，尚有两个儿子：三子唐中宗李显和四子唐睿宗李旦。
李显在唐高宗驾崩之后做过两个月皇帝，后被武则天贬为庐陵王，李旦成为皇帝。武则天称帝后，李旦的皇帝当然也做不成了，不过武则天这次没有将其贬为王，而是“降帝为皇嗣，其具仪一比皇太子”。
皇嗣，不是皇太子，但又有皇位继承人的可能，显示了武则天在立储一事上的犹疑和无奈。
对于这个问题，有三位重臣的谏言起了决定性的作用。
其一是李昭德的谏言：
臣闻文武之道，布在方策，岂有侄为天子而为姑立庙乎?以亲亲言之，则天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合传之子孙，为万代计。
其二是吉顼的谏言：
庐陵王及相王，皆陛下之子，先帝顾托于陛下，当有主意，唯陛下裁之。
其三是狄仁杰的谏言：
仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言，则天亦渐省悟，竟召还中宗，复为储贰。
这三人的谏言，总结起来其实就是，儿子当然比侄子亲，立儿子可以千秋万载配享太庙，而立侄子，没听说侄子会把姑姑放到太庙中的先例。
公元698年，武则天终于做了决定，召庐陵王李显回神都，正式册立为皇太子。武承嗣白忙了一场，不久忧愤而死。
5、孩子随母姓，其实跟武则天称帝的性质一样
《新唐书》中记载，武则天在称帝之后也曾将皇嗣李旦改姓“武”，但终究没有多大意义，其要重用武氏，依然是要用真正姓武的武承嗣和武三思。
孩子随母姓，其实本身有一个悖论：为了保住母姓，必须要求孙子随父姓。也就是说，只有后代随父姓，才能保住母姓，这一点可控。
还有一个方法，就是要求女儿的夫家也同意随母姓，但这一点不可控。
武则天面对的也是这样一个悖论：要想保住她的地位，便必须恢复李唐天下。这是父系社会的现实和无奈，武则天立李显为太子，其实便已经默认了自己驾崩之后李氏恢复大唐天下。
但为了使武氏的权势，武则天选择了将武家和李家结为姻亲：女儿太平公主嫁给武优暨，安乐公主(李显的女儿)嫁给武崇训，永泰公主(李显女儿)嫁给武承嗣的儿子武延基等等。
其目的无非是想将武氏和李氏融为一体，在李唐迟早要恢复的前提之下，希望借此保住武氏一族的权势。