三国志唯一立传的烈女，庞淯的母亲赵娥
除了帝王后妃，《三国志》一般不为女子立传，但却有一个唯一的例外，就是庞淯的母亲赵娥。
庞淯当过郡太守，后来成为朝廷中散大夫，在魏国算不上位高权重的大官，在母以子贵的时代，一个根本算不上“诰命夫人”的女人，为什么会被《三国志》单独立传呢?
先看看庞淯及其母亲的事迹吧。
庞淯字子异，酒泉表氏(今酒泉骆驼城)人，起初以凉州从事的身份担任代理破羌县长。在此期间，正赶上武威太守张猛反叛，杀死了刺史邯郸商。张猛下命令说：“有谁敢为邯郸商奔丧的，立即处死，决不赦免。”
庞淯听说了这件事，丢弃官位，日夜兼程，大哭着为邯郸商奔丧。此后，庞淯又来到张猛门前，怀揣匕首，想乘见面之机刺杀张猛。张猛知道他为义士，下令放他走，不杀他，因为此事庞淯以忠义勇敢闻名。
太守徐揖请他做主薄。后来郡人黄昂反叛，围攻郡治所。庞淯丢下妻子儿女，夜里跳下城墙冲出包围，向张掖、敦煌两郡告急。两郡开始有些怀疑，不肯出兵，庞淯要拔剑自杀来证明自己所说为实话，两郡被他的义气所感动，于是发兵救援。
可惜援军还没有赶到，郡治所已经被攻陷，徐揖被害。庞淯收敛他的尸体，护送到他的家乡安葬，并为他服丧三年才回来。
曹操听说了他的事迹后，征召庞淯为属吏。魏文帝曹丕当皇帝后，授予庞淯驸马都尉的官职，后升任为西海太守，赐爵位为关内侯。后被征召进京，被授予中散大夫的官职，直到去世。
有一种说法，张猛所以没有杀庞淯，是因为他想招揽人心，以便让州里的人拥护他。如果杀了庞淯，州里的义士必然寒心，这将会得不偿失。尽管如此，庞淯的勇烈也是值得称道的，因为他是怀着必死的决心前往奔丧的，张猛心里会怎样想，事前他并不知道也没有去揣测。
在《庞淯传》后附着他母亲的《赵娥传》。
当初，庞淯的外祖父赵安被同县人李寿所杀害，庞淯的三个舅舅同时病死，李寿家非常高兴。庞淯的母亲伤心父仇未报，于是乘着带蓬的车子，衣袖中藏着利剑，白天在都亭前刺杀了李寿。然后，赵娥从容地来到县衙，面不改色地说：“父仇已报，请求戮刑。”
禄福县长尹嘉宁肯弃官也要放他逃走，赵娥不肯走，尹嘉就强行把她拉到车里送回家。恰逢大赦得以免刑，州郡都赞叹他的高贵品质，在里门刻石表彰她的孝行。
这段文字比较简单，皇甫谧的《列女传》说得比较详细。
赵娥(原文赵娥亲)的父亲被李寿所杀，她有三个弟弟，都想着为父亲报仇，正赶上了灾荒瘟疫，三个人都死了。李寿听说后大喜，请来了宗族里的人一同庆贺，说：“赵氏强壮男儿已经没有了，剩下的只有弱女子，再也没有值得担忧的了。”
这样一来，李寿的防备也稍稍松懈了些。赵娥的儿子庞淯在外边听说了李寿的话，回来告诉了母亲。赵娥本来就怀有报仇之心，等到听说了李寿的话，更加激愤，悲伤地流着泪说：“李寿，你不要高兴得太早了，我一定不会让你活着。冲着天地，为了我家门户，还有三个弟弟不受羞辱，你怎么知道我赵娥不会亲手杀了你，而你现在就在那自存侥幸!”
于是偷偷地买来名刀，拿着长短武器，昼夜难过，发誓一定要杀了李寿。
李寿为人凶恶，又是大户，听说了赵娥的话，再出门就骑着马带着刀，乡里的人都害怕他。赵娥的邻居有一个徐氏妇人，她担心赵娥在杀李寿的打斗过程中反而被害，屡屡劝止她，说：
“李寿是个男人，本来就很凶恶，如今又有防备，你赵家虽然有强烈的复仇志向，然而强弱力量悬殊，一旦不能制服了他，则必然会受到李寿再一次的祸害。到那时可能就是门户灭绝的大祸，所受到痛哭和羞辱不会很轻的。希望你仔细考虑一下自己的举动(为详举动)，为全家的人好好想想。”
赵娥说：“父母之仇不共戴天，李寿不死，我有什么脸面活在人世上!如今我的三个弟弟早已经死了，赵家门户泯灭绝后了，但是我赵娥还在，又怎能借助他人之手啊!(回应‘为详举动’)如果以你的内心来衡量我，那李寿是不可能被杀死的;但从我的内心来说，李寿必定为我所杀是不言而喻的事情。”
于是夜里磨刀后就会振臂握拳，咬牙切齿，悲愤长叹，家里人和邻居都笑她。赵娥对身边的人说：“你们笑我，是以为我一个弱女子不能杀李寿的原因罢了。我一定要以李寿脖子上的血粘在这把刀刃上，让你们看看。”
于是抛却家里的事情，乘坐着小车等待着李寿出现。
终于有一天，赵娥遇见了李寿，他下车拽住李寿的马，大声的叱责他。李寿非常吃惊，一时间竟愣在那儿，等反应过来，就回转马头想走。赵娥奋起砍向李寿，连他的马一块儿砍伤了。李寿的马受到了惊吓，李寿被挤到路边的沟中。赵娥接着再砍，刀砍在树上折断了。
李寿虽然受了伤，但是并没有死，赵娥想上前夺取李寿的佩刀杀死李寿，李寿护着刀瞪大了眼睛大声喊叫，蹦跳着躲闪。赵娥奋勇挺身上前，左手顶着李寿的额头，右手掐着他的咽喉，反复盘旋了一会儿，终于将李寿打到。接着，赵娥拔出李寿的刀来，割下李寿的头，拿着来到了县衙，面不改色地投案自首。
当时的禄福县长尹嘉不忍心给赵娥论罪，即刻解下官印绶带准备辞官，纵容赵娥逃走。接下来就是一番“不贪生”、“甘愿伏法”和“法为义驰”的对话，结局如上。
庞淯这个人，《三国志》仅仅记载了他以上两件事，为官没有可称道之处，如果仅凭为官的政绩，恐怕他本人连立传的资格都没有，更何况他的母亲!即便是他被记载两件事的壮举，也应该是从母亲哪里继承而来。但是，高官们的母亲多了去了，难道就没有人值得立传吗?
这就要说到庞淯的母亲赵娥了。和他的儿子相比，赵娥的勇烈之举更值得那个时代所称道，因为她作为一个女子，其勇烈绝不亚于当世男子，而她的这种侠士行为，恐怕会令很多男子汗颜。
就时代“义理”来说，“有仇不报非君子”，父母之仇不共戴天，是君子就得为父报仇。但报仇似乎是男人的事情，女人出嫁了，就不是赵家人了，这报仇的责任与她已经没有多大关系了，这就是李寿听说赵家男儿已死非常高兴，赵娥说“三弟早死，门户灭绝”的原因。
但赵娥不这样想，她担起来了这个责任，因而就是一种“君子”行为。如果从这个角度来看，那个时代还真是少有这样的女性，所以说，庞淯未尝不是跟着母亲沾光才被立传的。