张议潮本是当地首富，参军后成天才级战神
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唐朝虽然已经距离我们一千多年了，但今天的我们提起唐朝依然是无比的自豪，因为那是一段辉煌的历史。大唐是世界公认的中国最强盛的时代，其影响之大、之深远，以至于今天海外华人依然被称为“唐人”。
当然，辉煌的同时也伴随着的遗憾，遗憾的是大唐为何那么快就盛极而衰，一个安史之乱就把强盛的大唐打的摇摇欲坠。而且安史之乱后，大唐丧失了不少领地，其中最宝贵的一块领地就是河西走廊。
河西走廊，东起乌鞘岭，北至龙首山、合黎山和马鬃山，南至祁连山，面积大约有60万平方公里，因为形似长廊，又在黄河之西，所以叫河西走廊。河西走廊有两点很重要：一是它实际上是一条过渡带，是游牧文明和农业文明的过渡带，是游牧民族和农业民族的过渡带;二是它是东西南北的重要通道，东连中原，西接西域，南接青藏高原，北接蒙古高原。河西走廊的重要性不亚于燕云十六州。
河西走廊第一次纳入中原版图是在汉武帝的时候。汉武帝时，对匈奴发起了帝国反击战，大汉帝国的天才级战神霍去病出击匈奴，拿下了河西走廊。随后汉武帝在河西走廊地区设置武威、张掖、酒泉和敦煌四个郡。
之后，河西走廊在汉朝就逐步农耕化了，到西汉末期，适合农耕的绿洲地区基本上都变成农耕地区。汉朝之后，除了动乱期间，河西走廊基本控制在中原王朝手中。
唐朝的时候，大唐在西域的势力达到前所未有的高度，不过安史之乱打乱了唐王朝的整个布局。安史之乱后，唐廷为了平乱，抽调了原本镇守陇右和安西的军队回援关中。安西军原本镇守西域，也就是今天的中亚和新疆地区，陇右军则是原本驻扎在河西走廊的军队。
军队被调走了，河西走廊连同广大的西域全部脱离了中原王朝的势力范围。其中，西域被伊斯兰文明覆盖，而河西走廊就被一直对大唐虎视眈眈的吐蕃给占领了。
《旧五代史》上记载：“安禄山之乱，肃宗在灵武，悉召河西戍卒收复两京，吐蕃乘虚取河西、陇右，华人百万皆陷于吐蕃。”
《新唐书·吐蕃传》也有类似的记载：“安禄山乱，哥舒翰悉河陇兵东守憧关，而诸将各以所镇兵讨难，始号行营，边候空虚，故吐蕃得乘隙暴掠。”
公元756年以后，吐蕃先后占有廓州、岷州、秦州、渭州、洮州等地。公元763年，吐蕃又占陷兰(甘肃皋兰)、河(甘肃临夏)、廓(青海贵德)、鄯(青海西宁)、临(甘肃临洮)、岷(甘肃岷县)、秦(甘肃天水)、成(甘肃成县)、渭(甘肃陇西)等陇右之地。次年，吐蕃再将凉州(今甘肃武威市)、甘州(甘肃张掖)、沙州(甘肃敦煌)、肃(甘肃酒泉)、瓜(甘肃安西)等地纳入到自己的势力范围之内，至此，陇西、河西全部成为吐蕃人的天下。
当时，唐朝官方对河西地区的新称呼为：“甘、凉十一州”。“甘、凉十一州”是大唐心灵的隐痛，大唐已经无力收复河西。不过在一个手中，河西走廊也曾短暂的回归大唐怀抱，被重新纳入到大唐的势力范围，那就是在大唐最后的天才级战神——张议潮手中。
其实，这个人原本是个首富，没想到机缘巧合之下却成了一代战神，这不得不说是命运的捉弄。
张议潮出生于河西沙州，也就是今天的敦煌。他出身的家族张氏世代是沙州豪门首富。他出生的时候，河西走廊已经落入吐蕃之手，吐蕃对河西实行“奴隶制”。史书记载：“丁状者沦为奴婢，种田放牧，羸老者咸杀之，或断手凿目，弃之而去”。
张议潮目睹了吐蕃在河西之地的残暴和不公平统治后，很是触动，于是立志要将吐蕃赶出去，恢复大唐。为了实现自己的梦想，他刻苦学习兵法和武艺，舞刀弄枪。《补唐书张议潮传记》上记载：“少习文史，长通韬略。虽生长虏中，而心系本朝。阴结豪俊，密谋归唐。”
张议潮以自己的家产为军资，秘密招募、训练义军，同时不断收纳反抗吐蕃起义被镇压后的亡命之徒，蓄积力量，伺机而动。
很快机会就来了!
公元842年，唐武宗会昌二年，吐蕃王朝上层统治集团发生大规模内乱。曾经令唐朝和河西军民闻之色变的一代西域枭雄，吐蕃赞普朗达玛被刺杀。朗达玛被杀后，他的两个儿子乞离胡和微松分别被两派权臣所拥立，吐蕃占领河西、陇右的众将领也纷纷卷入两派之争。这些人在河西、陇右地区展开了大混战。吐蕃内部的军阀混战导致其国力严重削弱。
公元848年，张议潮看条件成熟了，联合河西之地的其他豪门家族，一起揭竿而起。他们首先收复了沙州。《新唐书》载：
“议潮乘隙率众擐甲譟州门，汉人皆助之，虏守者惊走，遂定沙州。”
随后张议潮又一举收复瓜州(安西)。收复瓜州后，他立即派人前往长安向唐朝朝廷上奏收复沙州等地的消息。
为了确保消息能够安全传到长安，他一共派出十路密使，分别走不同的路线。最终，十路密使中的九路都下落不明，只有以敦煌高僧悟真为首的河西使团历尽两年磨难，冲破吐蕃重重阻隔，才抵达大唐长安。收到消息的唐宣宗便立马派遣军队进入河西地区，协助起义军。
就在张议潮派出使团的同时，他依然在马不停蹄，东征西讨。义军势如破竹，连克伊州、西州、河州、甘州、肃州、兰州、部州、廓州、岷州九州(新疆哈密、吐鲁番;甘肃张掖、酒泉、兰州;青海乐都、化隆、岷县)。
至此，除了极偏远的庭州之外，张议潮几乎恢复了唐朝开元天宝时期河西节度使的辖区，更重要的是他彻底摧毁当地吐蕃经营近百年的统治，把吐蕃的势力完全驱逐出了河西地区。沦落吐蕃统治近百年之久的大唐河西“甘、凉十一州”，除凉州外，全部光复。
光复河西之后，张议潮便安排他的兄长张议潭带着沙州、瓜州、伊州、西州、甘州、肃州、兰州、鄯州、河州、岷州、廓州河西走廊10州的地图、户籍前往长安，归顺大唐。
唐宣宗听说了张议潮开创的奇迹后，大赞“关出西将，岂虚也哉!”几代河西人民魂牵梦绕的归国夙愿终于成真。
公元850年11月，唐王朝正式下令以河西义军为主，在沙州建立归义军，负责防守河西十一州。册封张议潮为归义军节度使、十一州观察使、检校礼部尚书，兼金吾大将军，成为整个河西地区最高军政长官。
随后，张议潮一边整顿生产，发展经济，一边谋划收复凉州。公元858年，他与自己的侄子张淮深共率七千官兵进攻吐蕃在河西地区占领的最后一个城市凉州，即今天的甘肃武威。经长时间血战，凉州被攻克。
从此，河西关陇连成一片，“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之家，六郡山河，宛然而旧”，这条从长安经萧关通往西北的道路，在中断了100多年后，再次完全打通。
虽然张议潮建立了伟大的历史功绩，收复了河西之地，为国家光复60多万平方公里的领地，但此时的河西，早已不是曾经的河西。河西失落的百年，如今内部很不稳定。各种族裔多如牛毛，党项、吐谷浑、回鹘、温末、吐蕃、粟特、甚至还有波斯(伊朗)的大食人，各种势力错综复杂，于是，张议潮开始在河西地区大力进行改革。
首先，张议潮团结一切可以团结的力量。他以归义军强悍的武力震慑为后盾，以唐朝一贯的民族平等政策，大力争取少数民族上层的支持。同时，在宗教信仰和生活习俗等方面给与了充分尊重和保护，甚至制定了极为严明的法规和军纪以约束军队和汉民众。
这样充分照顾不同民族的风俗习惯，有利于各民族群众和谐共处，缓和民族矛盾。获得了广泛的支持。
其次，大力兴修水利设施，开垦荒地，努力恢复农业和手工业生产。同时大量兴办学校，努力发展教育事业。
最后在，在张议潮的努力下，河西走廊地区在短短数年时间里，迅速恢复元气并且巨大的发展。后来皇帝的特使在巡视河西后说：
“观河西之地，旧时胡风尽去，唐风大盛。人物风华，一同内地。”
公元866年2月，张议潮进行了最后一次远征，这次他与麾下回鹘族将和吐蕃族将领仆率西征出击吐蕃占领的西域大唐故地。唐军所向披靡，斩首吐蕃军万余人，陆续收复西域西州、北庭、轮台(新疆高昌、吉木萨尔、轮台县)，前锋深入西域。这是自安史之乱百年后，唐朝军队进入西域故地距离最远、战果最大的一次远征。
完成这次征战后，69岁的张议潮终于可以去长安了，完成自己儿时的梦想。张议潮到达长安后，满朝文武叹颂，他的赤诚之心，得到朝廷上下的褒奖，唐廷授以右神武统军，晋官司徒，南阳郡开国公。
晚年的他在长安度过的，公元872年，74岁的时候，他在长安寿终正寝。他去世后，唐王朝赠太保，以国公规格隆重下葬。据说张议潮病逝的消息传到河西地区，万众悲哀，哭声震天。
英雄虽然已经远去，但英雄的事迹至今流传，而今天的我们到敦煌莫高窟的时候，也依然可以欣赏他当年的风采，莫高窟156窟，画的是当年张议潮打仗凯旋的场景。整个壁画色彩华丽，气势壮阔，不仅是英雄的气势，更是威仪赫赫的大唐气象。