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范缜神灭论原文及翻译,范缜神灭论影响

所属分类:历史人物 编辑:星辰落怀 访问量:1683 更新时间:2023/12/13 1:35:27
标签: 神灭论 

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    南朝齐梁时范缜著《神灭论》,宣扬无神论思想,反对佛教的神不灭说。范缜系南朝齐梁时思想家。他出身寒微,曾从学于名儒刘瓛。博通经术,尤精"三礼"。曾同佛教信徒齐竟陵王萧子良辩论,驳斥佛教的因果报应说。后作《神灭论》,提出"形神相即"的无神论思想。认为"形质神用",反对佛教的神不灭说,引起朝野喧哗。梁武帝

  • 范缜简介 南北朝著名的唯物主义思想家范缜生平

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    范缜(约450—515),字子真,祖籍顺阳(今河南淅川境内)人,六世祖汪,移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。范缜少孤贫而好学,十多岁时拜名儒沛国刘瓛为师,在其门下数年,布衣草鞋,徒行于路,在车马贵游的同学面前,毫无愧色。范缜学成后,博通经术,尤精“三礼”(《周礼》、《仪礼》、

  • 钟嵘简介 中国南北朝时期文学批评家钟嵘生平

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    钟嵘(约468~约518)中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社(今河南长葛)人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年(513)以后,仿汉代“九品论人,七略裁士”的著作先例,写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主,全书将两汉至梁作家122人,分为上、中、下三品进行评论,故名为《诗品》。《隋书·经

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    裴松之是南北朝时期的一个文化名人,他和他的儿子、孙子三个人在史学上都有很高的造诣,在历史上,裴松之的评价很高。作为著名的史学家,很多人对裴松之是那个朝代的好奇不已?裴松之像裴松之出生在南北朝时期,南北朝是非常混乱的一个时期,各种大小的朝代不断的更替,很多生活在这个时期的历史人物,都是经历了好几个朝代

  • 裴松之简介 南北朝史学家裴松之与《三国志注》

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    裴松之简介:闻喜裴氏是中国古代史上盛名久著的一大世家,这个家族在历史上留下了辉煌业绩。自汉、魏、南北朝,至隋唐、五代,在两千多年中,裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面,人才辈出。 在各个学术领域卓有成就者更是指不胜屈。其中裴松之声名尤著。裴松之(372—451),字世期, 河东闻喜(今山西闻喜

  • 裴松之简介 南北朝时期宋著名史学家裴松之生平

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    裴松之(372—451),字世期,汉族,南朝宋河东闻喜(今山西闻喜)人。后移居江南。著名史学家,为《三国志注》作者。与裴骃、裴子野祖孙三代有史学三裴之称。裴松之为士族官僚家庭出身,祖父裴昧官居光禄大夫,父裴珪曾任正员外郎。裴松之从小喜爱读书,8岁时已熟知《论语》、《诗经》诸书。后博览典籍,学识日进。

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