拓跋焘为什么要杀拓跋晃？他发现了是你们

很多人都不了解拓跋焘发现了拓跋晃的阴谋，大为恼火，开始清除拓跋晃，接下来跟着中国历史故事网小编一起欣赏。

刘宋之间的这场大战，是一场双输的战争，也引发了两国内部的各种矛盾：刘宋方面，让太子刘劭与宋文帝最亲信的大臣江湛剑拔弩张，势同水火，表面上是太子刘劭与江湛之间的矛盾，其实却是宋文帝与太子刘劭之间的矛盾宋文帝为使两人和解，让刘劭的长子刘伟之聘江湛的第三女为妻。无独有偶，北魏太武帝拓跋焘与自己的太子拓跋晃之间的矛盾，也凸显了出来。接下小编就带大家来了解一下北魏内部的矛盾吧。

回到平城的拓跋焘很快就发现了拓跋晃的种种不法行为，他大为恼火，开始计划清除拓跋晃集团。五月十九日，北魏宣布大赦，这自然是拓跋焘在试图缓和国内矛盾，消除宋魏大战后的不良影响，与此同时，在他的心中，清除拓跋晃一党的计划已经酝酿成熟《魏书·天象志》记载:“六月，帝纳宗爱之言，皇太子以强死。”“强”，是强壮的意思，也是实力坐大的隐晦表示。拓跋晃私自扩充东宫军队，已经超出了拓跋焘的容忍范围，他下令进行大规模的调查，这让拓跋晃非常恐惧，于是，他开始密谋发动政变，而他的这一政变阴谋却被拓跋焘发现。

六月九日，拓跋焘又宣布将太平真君改为正平，同日，他下令将宗室略阳王拓跋羯儿、高凉王拓跋那同时赐死。接着，他又命令太子少傅游雅、中书侍郎胡方回等人重新修订法律，进行了较大规模的修改，定下了三百九十一条。拓跋羯儿和拓跋那的死，肯定与拓跋晃的阴谋有关也是拓跋焘处理拓跋晃一党的开始，而拓跋焘下令修订法律，也许也与此有关。《魏书》记载，拓跋晃死于六月十五日，但这并不代表着拓跋晃就是这一天被逮捕的，相反，逮捕拓跋晃也许就在诛杀拓跋羯儿和拓跋那同日甚至之前。按照南方史书的记载，拓跋焘假装驾崩，让亲信将拓跋晃骗来，逮捕，装到铁笼之中，并鞭打三百下，然后杀死。

与拓跋晃一起被处死的还有大量东宫的官属，据《魏书·卢鲁元传》记载，“少子内，给侍东宫，恭宗深昵之，常与卧起同衣。父子有宠两宫，势倾天下。内性宽厚，有父风，而恭顺不及。正平初，宫臣伏诛，世祖以鲁元故，唯杀内而厚抚其兄弟。”卢鲁元是拓跋焘的亲信旧臣，卢鲁元的小儿子卢内因与拓跋晃关系密切，也在这次事变中被杀，拓跋焘只是考虑到卢鲁元的缘故，才没有株连卢内的其他兄弟。拓跋晃于六月十五日被杀，三天后，拓跋焘命令张黎为兼太尉、窦谨为兼司徒，前往太子宫给其加谥号为景穆，第五天就将他埋葬在云中金陵。

拓跋晃被杀后，高允很长时间都没有进见，一次，拓跋焘召见高允，高允一进门，就悲不自胜，泪流满面，拓跋焘见此情形，也流下了眼泪，让人将高允扶出。拓跋焘身边的人私下相互说道:“高允无故悲泣，让陛下伤心，是怎么回事?”拓跋焘听说后，对他们说:“你们不知道高允悲伤的原因吗?崔浩被杀时，高允理应被处死，东宫苦苦劝谏，才被免死，如今，东宫已死，高允因此见到朕悲伤。”

据《资治通鉴》记载，稍后，拓跋焘知道拓跋晃并没有罪过，心中非常懊悔。至于拓跋焘是否真的后悔过，只有天知道!我们知道，崔浩是北魏汉族士大夫的代表，而拓跋晃则是北魏鲜卑贵族的代表，二人可以说是拓跋焘的左膀右臂，在短短的两年里，拓跋焘相继诛杀了崔浩和拓跋晃，如今，他还能依靠谁呢?正如他曾经懊悔过诛杀崔浩一样，大约他也会后悔在盛怒之下杀了自己的太子吧?在诛杀崔浩和拓跋晃的同时，拓跋焘是否想到他也击垮了自己?

诛杀拓跋晃之后，拓跋焘还做了三件事情:一是分别于七月和十月，前去阴山行宫;二是于十月派遣使者前往刘宋请和;三是在十二月，改封拓跋晃之子拓跋浚为高阳王，不久，又认为拓跋浚是嫡长孙，不应为藩王，又撤销了任命;同时，拓跋焘改封第三子秦王拓跋翰为东平王，第四子燕王拓跋谭为临淮王，第五子楚王拓跋建为广阳王，第六子吴王拓跋余为南安王。《资治通鉴》称，这一年拓跋浚四岁，深得拓跋焘的喜爱等，但《魏书》明确记载拓跋浚生于太平真君元年，即公元440年，《资治通鉴》记载是错误的;另外，在皇太子拓跋晃死后，拓跋焘在处理继承人的问题上，似乎出现了一定程度的摇摆:他将自己喜爱的时年十二岁的拓跋浚封为高阳王，但紧接着，又撤销了封号。

理由似乎冠冕堂皇，说拓跋浚是嫡长孙，不应位列藩王，然而这个理由是十分勉强的，拓跋浚很小的时候，就因其父皇太子的特殊地位而被称为嫡皇孙，如果拓跋焘意欲册立拓跋浚为嗣君的话，可以直接册立其为皇太孙，而不用这样做。从一般情理推断，杀其父而立其子，拓跋焘内心肯定不会册立拓跋浚为嗣君，这样做的目的不过是掩盖拓跋晃不正常死亡的真相，同时，也是将拓跋浚排斥出权力核心的一项举措：因为，除了过去人们曾经称呼的嫡皇孙外，拓跋浚既不是皇太孙，又不是王爷似乎已经与未来的王位无缘了一但是，拓跋焘还没有急于确定继承人。然而，时间不等人，虽然拓跋焘挪过了卯年，但紧接着到第二年，即元嘉二十九年(公元452年)年初，拓跋焘就死去了!

对于拓跋焘的死，大致有两种说法：一是病死，《宋书》和佛教书籍上称拓跋焘是病死的，这也许是南方史家根据错误传闻误记，而未采信谋杀一说。二是谋杀。《资治通鉴》和《魏书》是这样说的，但二者稍有不同的是《资治通鉴》称，拓跋焘后来发现拓跋晃并没有罪，非常懊悔，而《魏书》则只是说拓跋焘追思儿子。凶手就是在拓跋晃之死中起到关键作用的宦官宗爱，他担心为拓跋焘所杀，为了自保，开始密谋要杀死拓跋焘。