李嘉佑《竹楼》原文翻译及鉴赏，南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥
李嘉佑《竹楼》
押尤韵 用典故：五侯
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
【注释】
(1)五侯：泛指达官显贵。
(2)蒲葵：草名，叶、柄可制扇。
【鉴赏】
李嘉祐(约 719—约
781)，字从一，赵州(今河北石家庄赵县)人。唐玄宗天宝七载(748)举进士，历官秘书省正字、监察御史。肃宗至德元载(756)贬鄱阳令，历任台州(今浙江台州)刺史、袁州(今江西宜春袁州)刺史，罢任后侨居苏州。高仲武《中兴间气集》称其“振藻天朝，大收芳誉。中兴高流，与钱(起)、郎(士元)别为一体，往往涉于齐梁，绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌也”。著有《台阁集》，《全唐诗》录其诗二卷，《全唐诗续拾》补其诗二首。
《竹楼》原集作《寄王舍人竹楼》，所以此诗是写王舍人竹楼的，实际上也就是写王舍人的，当然也是为了表达诗人自己的生活情趣。起句点明王舍人的身份与性格，说他是个无权无势的闲散小官，却看不起达官贵人。“傲吏”，恃才傲物的官吏。战国时期的庄子，曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。
后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。“五侯”的典故，本卷《寒食》诗已作解释。
后三句具体写王舍人的所作所为。次句写他就地取材，用极其便宜的竹子建了座高高的竹楼，可见他的闲情逸趣，与众不同。后两句写他建竹楼的目的就是为了休闲。第三句写他待在竹楼上不用摇动蒲扇就可以享受清风，“蒲葵扇”是一种与羽扇、纨扇比起来要普通得多的扇子，使用这种扇子，可见王舍人的生活非常简朴。末句写他闲躺在竹楼上就可欣赏到飞来飞去的鸥鸟。“纱帽”指在家中戴的一种可以防止头发散乱又透气的简便帽子，如白居易《夏日作》说：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。”“对水鸥”也暗用了《列子·黄帝》篇鸥鸟忘机的典故，表明王舍人超尘脱俗，忘身物外，不以世事为怀。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。我们在读诗时注意查考相关典故，会加深我们对诗歌的理解。此外，这首诗在结构上也颇具特色。
傲吏拼音：ào lì
不为礼法所屈的官吏。 晋 郭璞 《游仙》诗：“ 漆园 有傲吏， 莱氏 有逸妻。” 唐 郎士元 《送元诜还丹阳别业》诗：“已知成傲吏，复见解朝衣。” 宋
陆游 《上虞逆旅见旧题岁月感怀》诗：“ 漆园 傲吏犹非达，物我区区岂足齐。” 明 陈子龙 《种柳篇》诗：“ 彭泽 漫能称傲吏，阳关无处寄悲歌。”