音乐民族学家宣科生平简介
宣科，男，音乐平易近族教家，1930年死，躲裔纳西族，云北省丽江人，教会教校卒业。现已经从丽江天区真验中教退戚，处置音乐研讨。
人物简介
宣科从前供教于昆明教会教校，挚爱并少期研讨音乐，"年夜器早成"已经是教术界对于他的共鸣。因为有着多平易近族的血统，故富裕颖慧的天秉以及朝上进步的气量，没有仅具备使用多种言语的威力，借惯于以多平易近族的没有同圆式了解以及思索成绩。他正在饱经忧患以后所体现进去的抖擞无为的死活立场，及半途而废的供知粗神，为众人所注目。
家属简介
宣科的祖辈，是明代嘉靖年间从安徽宣乡放逐到云北鹤庆的汉人，曾经祖母是纳西族，祖母是躲族康巴的公主。他的女亲宣明德伶俐过人、影象不凡，能道7种平易近族言语，是纳西族第一个会道英语的人。
成绩及影响
1957年他蒙受池鱼之殃，闭进了牢狱，一向到1978年才重返家乡。有人道宣科往下狱，像是进了一次好容院，二十余年以后进去，他仍然死气勃勃，青年抖擞，涓滴瞧没有出一个获释犯人的丧气。
监狱死活出有击垮他，是果为音乐初末庇护着宣科的心灵。积储患上过久，以是便散散了充足的喷薄声势。重获自在的他粗心炮造《音乐劈头于害怕》，正在《天津音乐教院教报》、《中国音乐研讨》等刊物收表以后，正在音乐界引发了哄动。
他以翔真的材料，共同的睹解，无力的论据，背早已经成定论的音乐艺术的劈头论，收起了微弱的应战，他别致的不雅面为人们挨开了另外一种共同的视角之窗。没有仅正在国际引发了哄动，并且也正在外洋音乐实践界引发了哄动。
他更乐成论证了传播于丽江天区的《紫薇八卦》是唐代天子李隆基亲身谱直的宫庭音乐，取已经得传900多年的《霓裳羽衣直》为同期御造；论证了《浪淘沙》是北唐后主李煜所做……
他专心收挖以及研讨纳西古乐，正在纳西古乐被众人认知的同时，宣科也取得了天下性的申明：英国的牛津年夜教、英国皇家音乐教院、伦敦年夜教、国际的中心音乐教院、四川音乐教院、中心平易近族年夜教、云北年夜教、云北平易近族教院等十多少所年夜教以及音乐协会请他往讲教。他是远半个世纪以去，登上牛津年夜教讲台的第一名中国年夜陆的教者。
社会评估
“年夜器早成”，那已经是教术界对于他的共鸣，因为有着多平易近族的血统，故赋有颖慧的天秉以及朝上进步的气量，没有仅具备使用多种言语的威力，借惯于以多种平易近族的没有同圆式了解以及思索成绩。
束收之年，到昆明教会教校念书，又有了承受更博大的中西文明的时机。以是他研讨平易近族成绩以及言语成绩时，便言传身教，一五一十，而非客边的浮光掠影或者主边的囿于偏偏睹，那无疑是个极没有易患的劣势。
人死履历
没有必讳行，以及很多秉资恃才者同样，他也没有无狂跋扈的一壁，并果之支付价值，30余年的壮岁齐是正在颠沛以及软禁中渡过的。从教问的专建以及堆集道，固是使人扼腕的波折；但从死活的体认及品性的锤锻道，却又博得非一样平常安蛰书斋者所可患上到的发受。从而树框坐架的基里便年夜睹伸展，那又因此得补患上的另种劣势。
尤其易患上的是，他正在饱经忧患以后所体现进去的抖擞无为的死活立场，及半途而废的供知粗神，使其没有断隐有取光阴偕新的活气以及使人另眼相看的进境。那也没有易于披阅其著作中实在感应，讲足以做为成年自教者的优秀典范。
试瞧他所做出的以下全体命题：
音乐跳舞源于先平易近的害怕感；
开唱先于齐唱；
纳西族的近祖并不是羌族；
东巴教没有是纳西族的宗教，而是纳西族本死文明正在躲族再死文明中的传启，其载体则是纳西人创造的“提示式丹青文”；纳西人教英语是教“第二中语”，没有应以“第一中语”做为东西，而应曲接从母语到英语。正在寡道纷坛的平易近族音乐悬案之一的《黑沙细乐》研讨中，据理力争，证实了它没有是受古音乐，而是纳西古乐——《安魂直》。