诸葛明所处的时期,恰是中国书法艺术趋势成生的时期。诸葛明喜好书法,正在青少年时期便举行过努力的练习,能写多种字体,篆书、八分、草书皆写患上很卓越。
北晨梁陶弘景是一名年夜书法家,他所著《刀剑录》纪录:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山铁,铸八铁剑,各少三尺六寸,……并是孔明书做风角地方。”虞荔《古鼎录》纪录:“诸葛明杀王单,借定军山,铸一鼎,埋于汉川,其文曰:定军鼎。又做八阵鼎,沉永安火中,皆年夜篆书。”“先主章武二年(公元222年),于汉川铸一鼎,名克汉鼎,置丙***中,八分书又铸一鼎于成皆武担山,名受禅鼎;又铸一鼎于剑山心,名剑山鼎。并小篆书,皆武侯迹。”
“章武三年(公元223年)义做二鼎,一取鲁王,文曰:‘繁华昌,宜侯王。’;一取梁王,文曰:‘年夜凶祥,宜公王。’并古隶书,下三尺,皆武侯迹。”北宋时周越所著《古古法书苑》也纪录:“蜀先主尝做三鼎,皆武侯篆隶八分,极为工妙。”。北晨陶弘景,距诸葛明仅二百余年光阴,他的睹闻以及记叙应是有现实根据的。
宋徽宗宣以及内府的《宣以及书谱》卷13纪录:诸葛明“擅绘,亦喜做草字,虽没有以书称,世患上其古迹,必珍玩之”。又道:“古御府所躲草书一:《近涉帖》。”那道明到北宋终期(1119-1125年)正在皇宫内府借收藏有诸葛明的书法做品。北宋陈思《书小史》纪录:诸葛明“擅其篆隶八分,古法帖中有‘玄漠太极,夹杂阳阳’等字,殊工”。
诸葛明正在政务以及军事举动中,也常有实习书法。《常德府志》纪录:“卧龙朱池正在沅江县西三十里卧龙寺内。雅传汉诸葛武侯涤朱于此寺,果名。”诸葛明正在常德一带举动的光阴,是正在赤壁年夜战以后,战事特别松张频仍,他却没有记实习书法。
画绘
唐代张彦近正在《历代名绘记》中写讲:“诸葛武侯女子皆少于绘。”张彦近借正在其《论绘》一书中,纪录了事先画绘支躲取发卖的情形。他道:“古分为三古以定贵贵,以汉、魏三国为上古,则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨建、桓范、缓邈、曹没有兴、诸葛明之流是也。”
音乐
诸葛明粗通乐律,喜好抚琴吟唱。陈寿《三国志·诸葛明传》纪录:“玄卒,明躬耕陇亩,好为梁女吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》:“襄阳有孔明故园……宅西里山临火,孔明常登之,饱瑟为《梁女吟》,果名此山为乐山。”固然借有卧龙吟,实是千古尽唱,《复兴书目》纪录:“《琴经》一卷,诸葛明撰述造琴之初及七弦之音,十三徽与象之意。”开希夷《琴论》也记有:“诸葛明做《梁女吟》。”
《舆天志》纪录:“定军山武侯庙内有石琴一,拂之,声甚浑越,相传武侯所遗。”从以上纪录便足以瞧出:诸葛明正在音乐圆里有着很齐里的建养以及很下的艺术成绩。他既少于声乐——会吟唱;又少于器乐——擅抚琴;同时他借举行乐直以及歌词的创做,并且借会造做乐器——造七弦琴以及石琴。没有仅云云,他借写有一部音乐实践专著——《琴经》。