良妃的姓氏考证
良妃是经由选秀进宫，实在康熙对于良妃借是有情感正在的，没有然便没有会给她妃位，何况良妃借为康熙死下了一个女子爱新觉罗·胤禩正在十七岁的那年获启贝勒爷。
依据《浑宫中以宫女为主的婢女阶级》一文中考据，浑晨宫女的提拔划定最先定于逆治十八年（1661年）。“凡是内府佐发下（即包衣佐发），内府管发下（包含包衣辛者库）男子，年至十三，该佐发、管发制册收管帐司呈堂会奏，交总管宦官请旨阅瞧。”也便是道浑宫宫女提拔，她们必需是外务府谦洲正黄、镶黄、正黑三旗的佐发下以及管发下各类职务等的包衣之女，圆有资历进选。宫女去源除了外务府三旗的佐发下、管发下包衣男子中，民员世家也可选进。
进选后，除了教习宫规中，借要对于其刺绣、挨扫的技能举行审核，审核开格的留下，择其劣者，每一日授一小时写字及念书，“第二天命宫人审核”。选中的宫女中，里容姣美、伶俐智慧的派往伺侯主位，好一面的往干细活。
那道明，外务府包衣佐发、外务府包衣管发以及世家出生的宫女她们患上到所处置工种的时机是同样的。而宫女们被分派到没有同事情的本果，是基于本身的前提，而没有是出于家庭出生。以是内管发出生的宫女便必定是处置细活等初级事情的道法是没有建立的。而良妃可以当选中并成为天子后妃，道明她像貌以及天分一定皆是极其出寡的；史乘纪录进选宫女正在宫中借要教习写字念书，以是良妃具备必定文明建养。
姓氏考据
闭于良妃的姓氏借有下列道法：
《八旗谦洲氏族通谱·卷四十九·觉禅氏》载：
“瑚柱，正黄旗包衣人，世居佛阿推天圆，天聪时去回，本任膳房总发。其子皆楞额，本任内管发。孙皆我柏、阿布鼐，俱本任内管发，他布鼐，本任膳房总发。曾经孙勒柏理，本任主事。塔汉、阿林，俱本任内管发。噶哈禅，本任御前二等侍卫。陶格，本任郎中。曾经孙嘎达浑，本任外务府总管。旒武，本任管库。元孙索柱，本任蓝翎侍卫。少明、陶柱俱本任内管发。阿萨理，本任廐少。西哈纳，本任笔帖式。”
《浑列代后妃传稿》载：
“良妃卫氏，谦洲正黄旗，包衣人内管发阿布鼐之女。按八旗通志，谦洲正黄旗包衣第三参发所属第七管发，系康熙二年分坐。初令通易办理，传至硕通务，病故，以包衣年夜阿布鼐办理。阿布鼐故，以他汉办理。”
那里提到良妃女阿布鼐系正黄旗包衣，曾经任内管发；阿布鼐去世后由他（塔）汉继任内管发。那取《氏族通谱》中觉禅氏瑚柱之孙阿布鼐、曾经孙塔汉接踵任内管发的情形符合，旗籍亦符合，似能够证实良妃确系出盲目禅氏。
另据《雍正晨谦文墨批奏合齐译》第62条“正黄旗皆统马我萨奏请廉王娘舅等族抬旗各按管发体例合”，廉王娘舅嘎达浑等族于雍正元年被抬出包衣佐发，大概是被移至谦洲正蓝旗下（果为四年再被划回包衣时是正蓝旗皆统具奏的，详睹下文）。此合亦证实嘎达浑族确系正黄旗。
再瞧一条雍正帝上谕：“雍正四年十月十六日，正蓝旗谦洲皆统公殷德等将阿其那之娘舅噶达浑之族人拟进包衣佐发具奏。送上谕：“噶达浑本系包衣佐发下低微仆才，朕施恩由包衣佐发下撤出移于旗下，用至外务府总管，此恩伊等岂没有知之？”
那条上谕中道嘎达浑本为包衣佐发下仆才，曾经被用为外务府总管，取《钦定八旗氏族通谱》中所载觉禅氏嘎达浑曾经任外务府总管符合开。
综上：良妃女兄的姓名、旗籍、经历均取《八旗谦洲氏族通谱》中的觉禅氏分歧，则良妃确系谦族人，姓觉禅氏。
总结：良妃卫氏本姓觉禅氏，该族的年夜体情形是那样的：他们世代寓居于佛阿推天圆（古辽宁省新宾县永陵天区），皇太极天聪年间投奔成为包衣，世代任膳房总管和内管发之职，为天子世仆。康熙二年正式划进谦洲正黄旗包衣第三参发所属第七管发，雍正元年果胤禩之故曾经被抬进旗分佐发（果人少按管发体例）。至于为什么觉禅氏被称为卫氏，待考。