圆以智(1611年-1671年11月9日),字稀之,号曼公,又号鹿起,别名龙眠笨者,落发后更名年夜智,字无可,别名弘智,人称药天以及尚,北曲隶桐乡(古安徽桐乡)人。
明朝出名头脑家、哲教家、迷信家。文人圆教渐之曾经孙,明终四令郎(复社四令郎、金陵四令郎)之一。
简介
圆以智一辈子合法明浑瓜代之际,时势动乱,政权更迭。使患上他团体的境遇也特别崎岖。一辈子可分三个时代。初期从青年时期到三十三岁,因为俯仗祖上的余荫,尚能过着“衣纨縠,饰驺骑,叫笳叠吹,忙俗甚皆”的繁华文人的死活。
中期自明代死亡后,从北京遁返北京,又经浙江、祸建展转到两广,从三十四岁到四十二岁,困难的十多少年***正在他的头脑上挨下了深入的烙印。早年从逆治九年(1652年)北回,到康熙十年(1671年)六十一岁时,病亡于赣江上万安乡中的悚惶滩。那时代专心教术,写出了年夜量实践著述。正在对于事实得看后,保持了少年时的经世志向,落发后,固然瞧似清闲法中,但仍没有记救世,讲教宏讲,交朋纳友。
果家教渊源,专采寡少,主意中西开璧,儒、释、讲三教回一。一辈子著作400余万行,多有集佚,存世做品数十种,内容博大,文、史、哲、天、医药、物理,包罗万象。
人物做品
圆以智一辈子著作不少,计有一百余种。个中最为盛行的是《通俗》以及《物理小识》,前者是综开性的名辞汇编书,后者是一部条记,他的迷信睹解次要散中正在那部书中。他的前期代表做是《药天炮庄》以及《器材均》,均为哲教著述,书中提出了一些很主要的哲教命题。他的著述中别的对比主要的借有《浮山文散》、《专依散》、《易余》、《一向问问》、《切韵源流》、《流寓草》、《周易图像多少表》、《性故》、《教易目宗》、《诸子燔痏》、《四韵定本》、《内经经络》、《医教会通》等。现存共二十余种。
后代怀念
圆以智去世后,共有三座墓:江西青本山为衣钵墓;浮山华宽寺后为爪收塔;浮山北麓“金牛架轭”天为肉身墓。坟场坐北晨北,依山傍火,由墓冢、祭坛、拜台三全体形成,占天二百一十仄圆米。墓冢以花岗石相围,墓碑横于《死事略碑》后,碑上果圆氏子孙尊学生反浑之志,已署浑帝年号。左边为潘氏妇人之墓。
圆以智墓冢前为石砌祭坛,并坐有远人书刻《圆稀之学生事略碑》,西边配石刻对于联:“专教浑操重百世,名山胜火共千春”。下列挨次建拜台三讲,迎出山足。拜台前均有黑石雕栏。其第一讲拜台有石狮一对于,分坐摆布。台下左侧坐年夜理石标记碑一块。周围紧青柏绿,生气勃勃,全部坟场高高在上,声势坦荡,庄严严肃。 圆以智墓为安徽省级重面文物回护单元。