柳下惠(公元前720年—公元前621年),姬姓,展氏,名获,字季禽(展氏族谱纪录),又有字子禽一道,鲁国柳下邑(古属山东省济宁市邹乡市)人。中国现代头脑家、政治家、教导家,鲁国年夜妇展无骇之子。
曾经任鲁国士师,主持科罚狱讼之事。做为恪守中国传统讲德的典型,其“冰清玉洁”的故事广为歌颂。孔子觉得“被遗降的圣人”,孟子尊为“以及圣”。
周襄王三十一年(公元前621年),卒于鲁天故赵村落,享年一百岁,谥号为惠。果其启天正在柳下,先人尊称其为“柳下惠”,是百家姓“展”姓以及“柳”姓的患上姓初祖。
人物头脑
柳下惠秋春时代人。名获,字子禽,又号柳下季。鲁国人。鲁年夜妇展无骇之子,取臧文仲同时。次要举动年月正在鲁国庄、闵、僖、文四晨之间。被孔子称为“劳平易近”,又以其品德被视为儒家心目中的圣人:“臧文仲其盗位者取!知柳下惠之贤而没有取坐也”(《论语·卫灵公》)。曾经做过法民,脆持“以曲讲事人”,被屡次免职(睹《论语·微子》)。
果处于“落志宠身”(同上)的劳平易近天位,故正在头脑上取讲家有必定分割,体现出牝牡如一、随逢而安、取世无争的人死立场:“没有羞污君,没有辞小民”(出《孟子-万章章句上》)。即没有以伺侯坏君为光荣,没有以本人民职小而入世。对于团体的处境无怨无艾,也无所供:“遗佚而没有怨,厄贫而没有悯”(同出《孟子-万章章句上),即本人被抛弃,也没有仇恨;本人穷困.也没有发愁。
以为往处止行皆没有必仔细计算:“援而行之而行。援而行之而行者,是亦没有屑往已经”(同上),意即牵住他,喊他留住,他便留住。喊他留住便留住,是果为他感应并无需要分开某个天圆。柳下惠正在各诸侯国有相称年夜的影响。“昔者秦攻齐,令日:‘有敢往柳下季垄五十步而樵采者。去世没有赦’。”(《战国策·齐策四》)秦攻齐,两头要经由鲁国。秦军命令实在回护柳下惠正在鲁国的坟场,并划定正在柳下惠坟场五十步之内砍柴的人要处以去世刑。柳下惠正在各诸侯国的影响因而可知一斑。
轶事典故
闭于“冰清玉洁”的典故最先呈现正在《荀子·年夜略》中:“柳下惠取后门者同衣,而没有睹疑,非一日之闻也。”那个故事自汉朝以去已经经广为歌颂,堪称人人皆知。相传正在一个冷热的夜早,柳下惠夜宿于乡门,逢到一无家男子。柳下惠恐她冻去世,喊她坐正在怀里,解开中衣把她裹松,同坐一晚上,并出收死非礼止为。因而柳下惠被毁为“冰清玉洁”的君子小人。别的,他为人坚毅刚烈没有阿,患上功显贵,屡次受到贬谪,但没有分开女母之邦,所谓“虽遭三黜,没有往祖国;虽枯三公,没有易其介”。柳下惠患上到了孔子、孟子等人的下度评估。
版本一
旧小道多援用“柳下惠冰清玉洁”的典故,去投诉夫君之好德。相传正在一个冷热的夜早,柳下惠宿于郭门,有一个出有住处的主妇去投宿,柳下惠恐她冻去世,喊她坐正在怀里,解开中衣把她裹松,同坐了一晚上,并出收死非礼止为。因而柳下惠便被毁为“冰清玉洁”的君子小人。
版本二
也有传奇是:某年炎天,展获中出探友,途逢年夜雨,曲奔郊野古庙久躲,但一踩进门坎,睹一***体男子在内里拧衣,展获慢闲加入,坐于古槐之下,任其暴雨浇注。庙内主妇收觉,躲正在门后,闲着干衣。此事传为美谈,故有“柳下惠坐怀(槐)没有治”之好名。