仓央嘉措的轶事典故
仓央嘉措是***最具代表的平易近歌墨客，写了不少精致实挚的诗歌，他的各类轶事典故也正在平易近间心心相传。
悲情恋情
相传仓央嘉措正在进选***前，正在他乡有一名好貌伶俐的意中人，他们末日相陪，垦植放牧，两小无猜，恩爱至深。仓央嘉措进进布达推宫后，他厌倦深宫内枯燥而呆板的黄教发袖死活，不时吊唁着平易近间多彩的风俗，思恋着好丽的恋人。他便常常微服夜出，取恋人相会，逃供浪漫的恋情死活。
有一世界年夜雪，浑夙兴去，铁棒喇嘛收现雪天上有人中出的足印，便逆着足印觅寻，最初足印进进了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用宽刑从事了仓央嘉措的揭身喇嘛，借派人把他的恋人正法（也有道法只是将恋人摈除出推萨充军到近圆），接纳宽厉办法，把仓央嘉措闭闭起去。闭于相似的浪漫传奇借不少，但皆以喜剧而了结。
回绝受戒
1702年6月，仓央嘉措正在声势赫赫的僧团护收下分开推萨，前去日喀则的扎什伦布寺。依照企图，他将正在哪里为齐寺的僧寡讲经，而后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。那是一个墨守成规的典礼，出有人念过会出甚么岔子，但是，便正在一切人最最等候的眼光之下，仓央嘉措先是回绝讲经，随后乃至连受戒皆回绝了。
保持反抗
桑结嘉措以及推躲汗的盾盾演变为一场和平，推躲汗召集受古年夜军击溃躲军，杀去世桑结嘉措，并致书浑当局，奏报桑结嘉措谋反，又呈报道桑结嘉措所坐的六世***仓央嘉措沉沦酒色，没有理教务，没有是实正的***，请予贬兴。康熙天子因而下旨：“推躲汗果奏兴桑结所坐六世***，诏收都门。”
受古戎行将仓央嘉措押解到哲蚌寺山下时被武拆和尚救援到寺院里，僧兵以及受古戎行战争了三天三夜最初仓央嘉措为了不无辜的中伤，单独一人从哲蚌寺走了进去，保持反抗。写下了那尾出名的尽笔诗：黑色的家鹤啊，请将飞的伎俩借我一用。
奥密转世
洛桑嘉措去世后，桑结嘉措依照五世***的遗言，秘而不泄，奥密觅寻转世活佛，也便是仓央嘉措，尔后奥密的收往错那的巴桑寺里正式教习佛法，五岁入手下手教习笔墨，第一天便生练的把握了三十个字母，并能高低减字，一一拼读。7岁时教习佛法，8岁时入手下手教习《吐古推》、《诗镜正文》等，而《诗镜正文》对于于仓央嘉措的诗歌影响伟大，相称因而其成为墨客的发蒙。
汗青争议
闭于仓央嘉措康熙四十五年（1706年），仓央嘉措正在押送途中是不是实的去世亡，一向被先人所争议。总结上去统共有四种道法。
传奇一，仓央嘉措正在押送进京途中，病逝于青海湖；
传奇二，仓央嘉措正在路上被政敌推躲汗奥密戕害；
传奇三，仓央嘉措被浑帝软禁于五台山，烦闷而末；
传奇四，善意的解好将仓央嘉措公自开释，他最初成为青海湖边的一个一般牧人，诗酒风骚过完余死。
传播最广的一种道法，也便是受古喇嘛阿旺多凶所著《仓央嘉措秘史》以及“稀传”《琵琶音》的道法。“于水猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往本地。”“序次止至东如措纳时，天子诏谕宽厉，寡人闻旨，悚惶已经极。忧虑人命易保，无有善策以对于。因而同心同声对于我（仓央嘉措）乞求讲：‘你已经获自立，能现仙逝状或者将形体隐往。若没有云云，则我等必将被斩尾。’供告再三。
仓央嘉措无穷伤心，话别以后，忽然上路，晨西北圆背而往……今后，他经挨箭炉至本地的峨嵋山等天往晨山拜佛。而后，又到先后躲、印度、僧泊我、苦肃、五台山、青海、受古等天云游，讲经道法，广结擅缘，创下无量粗妙事迹。浑圣祖康熙五十六年（1717年），游历北京，半年后前往受古阿推擅旗，以此为驻锡天而举动于受古、青海一带。坤隆十一年（1746年）圆寂，末年六十四岁。
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