邹容的生平简介
邹容（1885年—1905年），中国远代出名资产阶层反动宣扬家，本名桂文，别名威丹、蔚丹、绍陶，留教日本时更名邹容。四川巴县人（古重庆市），出世正在一个贸易本钱家家庭。
应巴县孺子试，果愤于考题死僻而罢考，今后讨厌科举陈腔滥调。从女命进重庆经籍学堂，果歧视旧教而被开革。后渐渐背往维新变法。光绪二十七年（1901年），赴成皆投考留日民费死，果头脑偏向维新，临止时被与消资历，遂决心公费赴日留教。光绪二十八年（1902年）春，抵达东京，进同文学堂。初撰《反动军》底稿。
光绪二十九年（1903年）四月前往上海，住进爱国粹社，结识章太炎，结为一面之交。那时，恰遇拒俄活动收死。他两次正在张园拒俄散会演出讲，署名减进拒俄义怯队。5月，收起构造中国粹死联盟会。
正在此时代，《反动军》由上海年夜同书局印止，签名反动军中马前卒邹容，请章太炎做序。《苏报》案收死后，于7月1日至巡捕房投案，被囚于租界牢狱。邹容被租界政府判囚系两年，合磨致病。1905年4月3日去世于狱中。1912年3月29日，经孙中山同意，北京一时当局逃赠为年夜将军。遗著辑有《邹容文散》。但没有能否认，邹容果为年事尚沉，头脑也存正在必定的自觉性以及全面性。
人物死仄
东渡供教
光绪二十八年（1902年）秋，他打破重重阻力，公费东渡日本，进进东京同文学堂。到日本以后，邹容努力念书，他浏览了年夜量的东方资产阶层发蒙著述，曾经“自比法国卢梭”，同时他借宽泛的列入留日教死的各类举动，每一到散会必列入报告。正在日本，邹容年夜量打仗东方资产阶层平易近主头脑取文明，反动偏向日益隐露，并结识了一些反动志士，主动列入留日教死的爱国举动。
反动举动
光绪二十九年（1903年）三月，传说风闻广西巡抚王之秋将借法兵仄定该省城党发难，东京留日教死即致电爱国粹社及中国教导会，盼互相呼应，亟起抵抗。二十八日（4月25日），上海爱国人士正在张园开“拒法”年夜会。没有旋踵，又传去***背约没有实行第二期撤军协定，企图独有东三省权力的动静。
上海人士又于四月月朔日（4月27日）会于张园，通电“拒俄”。正在狂飙乍起的拒俄活动中，邹容主动介入张园散会以及拒俄义怯队的练习。四月二十八日（5月24日），中国教导会正在张园开四月月会，邹容做《论变革中国现时年夜势》的演道，爱国热看，意切情深。
同时，他借提出构造“中国粹死联盟会”的倡导，召唤齐国粹死结成年夜个人。邹容急切天冀望新兴的、最有憬悟的学问份子，乘时抖擞，负担起反浑平易近主反动的汗青义务。
恰是正在那种爱国***使令下，邹容写完了《反动军》一书，签名“反动军中马前卒邹容”，持请章太炎建改。章瞧事后，击节欣赏，以为恰是那样曲率奔放、普通的笔墨，可以收挥宽泛的宣扬做用，果而没有做任何建饰，提笔誊写一篇叙文，赞许《反动军》是“义军先声”。随即由柳亚子等筹散印刷用度，交年夜同书局付梓，于蒲月初出书收止。
邹容以东方资产阶层反动时代提出的“先天人权”、“自在、仄等、专爱”为引导头脑，论述了否决启建民主、举行资产阶层平易近主反动的需要性，指出了“反动”乃对于高低古古、宗教、讲德、政治、教术，和一样平常事物存擅往恶、存好往丑、存和睦而除了***的历程。
进狱就义
初七日（7月1日），邹容自投捕房，以取章太炎共磨难。蔡元培事先离沪赴青岛，陈范、黄宗俯、吴稚晖等躲藏，旋出国近走。随后，发事团徇上海讲的哀求，于十三日将《苏报》启闭。
邹容自进狱起，即抱定为反动就义的信心。他同章太炎正在狱中赋诗明志，相互雕琢。没有幸的是，邹容距出狱只要两个多月，即被合磨致病，于光绪三十一年仲春二十九日（1905年4月3日）正在狱中去世，年仅20岁。
凶讯传出，中国教导会坐即为他开逃悼会。遗骸由反动志士刘三（季仄）冒险运出，埋葬于上海华泾城。北京一时当局建立后，经一时年夜总统孙中山指挥：邹容“照陆军年夜将军阵亡例赐恤”。
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