东海孝妇周青简介
周青，是平易近间传奇汉朝东海孝妇，孝妇很早去世了丈妇，又出有女子，但供养婆婆十分周密婆婆果没有念连累她，吊颈自缢，其对于后代影响长远。
平易近间传奇
孝妇名喊周青，正在出娶过门以前，丈妇便得病没有能下天干活，将周青嫁过门去摒挡家务，谁知没有到一年的光阴丈妇去世往，只剩下婆媳二人相依为命。有一天，周青正在挖家菜回家的路上捡到一枚铜钱，用那枚铜钱购去二两喷鼻油，她将挖去的豆瓣家菜洗净，减上喷鼻油后端给了婆婆，谁知婆婆食后正在夜间俄然去世往。
周青的小姑子便到县衙起诉道是嫂子周青念再醮成心害去世母亲，县令支审了周青。事先狱吏于公曾经背县令申说，道周青是一名贤能孝女，没有会害去世婆婆，县令没有听劝说执意处斩周青。
正在临斩前孝妇周青背县令诉道无意害去世婆婆的冤情，提出了能够考证的三种征象，一是被冤杀后流黑血，二是天落雪，三是年夜涝三年。借乞求去世后同婆婆开葬。孝妇周青被斩前因实流黑血，下年夜雪，周青被埋葬正在婆婆宅兆的西侧，谁知一晚上之间两个宅兆开为一体，成为一个启土下年夜的墓冢。
孝妇的冤情绪动了入地，果然年夜涝三年，颗粒无支，县令被任用。元朝年夜戏直家闭汉卿以汉东海孝妇为本型，改编戏剧《窦娥冤》、《六月雪》。几年去孝妇周青的故事被外地人们所歌颂，黑溪（血）汪村落更是家喻户晓。正在墓冢的两头至古仍旧保存着一条北北背的分界限，它纪录着孝妇周青供养白叟的贤孝好德。
东海孝妇的故事正在古古海属天区的《海州志》、《云台山志》等天圆文献纪录不可胜数。
元朝年夜纯剧家闭汉卿据此创做了戏剧《窦娥冤》那一千古名著，使东海孝妇的抽象传播加倍宽泛。因为闭汉卿戏剧的影响，东海孝妇由周青改为了窦氏。
最先呈现孝妇为窦氏的，是明成化十五年（1479）朐山县令刘昭所著《汉东海孝妇窦氏祠记》云：“孝妇东海人姓窦氏”。
更详细提到窦娥的，睹于浑《云台新志.程教桓云台诸山纪行》：“此往二十里为窦娥坟，古芳可吊”。
孝文明群心传启
固然东海孝妇是一个宽泛传播的平易近间神话传奇，但故事中提到的孝妇冢、孝妇祠、于公、于义冢、黑血沟皆是存正在的。
孝妇冢位于郯乡县县当局驻天西北圆背约2华里处，东中环路东侧20米，属郯乡镇葛庄村落天域。冢下5.6米，周少180余米。墓冢坐北晨北，属西汉终年遗留上去的事迹。固然历经沧桑，孝妇冢保留仍较为完整，每一遇秋节或者浑明，皆有没有少人去凭吊。
祠正在郯故乡北门心背北二里处，里东，现郯乡酒厂北侧，系嘉庆元年知县周履端所建，讲光五年知县缓铭删建后殿。
孝妇传奇是一个社会传启、群心传启的平易近间文教做品，出有流动的传启人群以及曲线的传启闭系。经由数千年的文明传启，到古天，孝妇故事的内容已经经相称歉富。
孝妇传奇所启载的伦理头脑具备主动意思。东海孝妇的传奇侧重体现的是传统的“孝”文明，经由过程孝妇的故事，能够瞧到事先郯乡天域的社会办理、习俗平易近情以及文明代价，出格是孝文明的衰止，“二十四孝”中，收死正在郯乡及四周天区的传奇故事便有“鹿乳奉亲”以及“王祥卧鲤”，而东海孝妇把“孝”的内在扩大到婆媳之间乃至邻里，是具备创始性意思的。
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