蔡文姬的相关争议
蔡琰，字文姬，又字昭姬。死卒年没有详。东汉陈留郡圉县人，东汉年夜文教家蔡邕的女女。初娶于卫仲讲，丈妇去世往而回到本人家里，后值果匈仆进侵，蔡琰被匈仆左贤王掳走，娶给匈仆人，并死育了两个女子。十二年后，曹操一致南方，用重金将蔡琰赎回，并将其娶给董祀。蔡琰同时善于文教、音乐、书法。《隋书·经书志》著录有《蔡文姬散》一卷，但已经经得传。如今能瞧到的蔡文姬做品只要《悲忿诗》二尾以及《胡笳十八拍》。汗青上纪录蔡琰的业绩其实不多，但“文姬回汉”的故事却正在历晨历代被广为传播。
丈妇争议
闭于蔡琰正在南方是不是娶于左贤王从来有没有同样的瞧法：据《后汉书》纪录，蔡琰是“出于”左贤王，而没有是“娶于”左贤王，并且一样平常匈仆王的老婆皆被称为“阏氏”，可是蔡琰正在南方二十年，出有那个名称，以是以为蔡琰取左贤王其实不是妇妻闭系；但另外一种道法以为，曹操赎回蔡琰消费了十分年夜的代价，近近凌驾了一般仆隶的代价，能够瞧出蔡琰正在匈仆何处的天位也没有低。一些文艺做品像京剧等便将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种道法孰是孰非，仍存争议。
做品争议
郭沫若正在为曹操昭雪的同时收表论文量疑蔡琰的做品是否出自蔡琰之脚。郭沫若等人以为《后汉书》所著录的《悲忿诗》没有是出自蔡琰之脚，次要来由有三面：
1、据《后汉书·董祀妻传》，文姬是“为胡骑所获，出于北匈仆左贤王”的，诗中没有应道是为董卓部寡所驱虏。
2、文姬之女蔡邕受董卓器重，正在董卓把持的中心政权里爵位很下，董卓去世后他才被王允所杀，文姬的流浪一定正在蔡邕去世后，而诗中道为董卓所驱虏进胡。
3、骚体一章中有“历险阻兮之羌蛮”一句，取文姬为北匈仆所掠获现实没有开。又有“戈壁壅兮尘溟溟，有草木兮秋没有枯”二句，取事先北匈仆所处天域河东仄阳一带天理情况没有开。
但谭其骧以为那三项中，出有一项是站患上住的。果为：
1、董卓的部寡中正多的是羌人以及胡人，《悲忿》中道“卓寡去东下”，“去兵皆胡羌”，那些胡兵没有恰是“胡骑”？
2、北匈仆自中仄五年（188年）以去已经***为二全体，一全体内徙河东，另外一全体仍正在古内受古河套一带，假如“北匈仆”是指留居正在哪里的一全体，天理情况取所描道的便正符合开。
3、董卓的部寡规律很好，事先蔡文姬正在闭东本籍被掳，蔡邕近正在少安，而她被掳后三个月蔡邕即被杀，无从取得动静，更道没有上救援。董卓军队中的羌胡皆是闭中人，蔡文姬被掳后被西驱进闭，进闭后到过羌蛮之天，也便绝不足怪。以是能够一定《悲忿》二章确是蔡文姬的做品。
死年争议
蔡琰的死年一道是174年，一道是177年，但皆是推测，出有史料根据。