何承天人物介绍
何启天(370-447)，北晨宋年夜臣、出名地理教家、无神论头脑家，汉族，东海郯（古郯乡）人。五岁消耗女，好母缓氏抚孤成人。启天自幼伶俐勤学，诸子百家，莫没有专览，少小从教于事先的教者缓广。历民街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。
元嘉时为著述佐郎，撰建宋书已成而卒。启天通览儒史百家，经史子散，学问广博。粗地理律历以及盘算，对于地理律历制诣颇深。
何启天曾经上表指出相沿的景初坤象历法疏漏没有当。奏请改历，称《元嘉历》，修订旧历所订的冬至时候以及冬至光阴地点地位，一向通畅于宋、齐及梁天监中叶，正在我国地理律汗青上占据主要天位。其论周天度数以及南北极间隔相称于给出圆周率的远似值约为3.1429，对于后代历法影响很年夜。
兼通乐律，收明一种亲近十二仄均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著述有《达性论》、《取宗居士书》、《问颜光禄》、《报应问》等。他使用事先所能到达的做作迷信火仄，举行反佛的实践奋斗，正在形神成绩上批评“神没有灭”的唯物主义实践，否决果果报应道。
《报应问》、《达性论》等那些著述纪录了他以及释教徒宗炳、颜延之等的争吵，睹于《弘明散》取《广弘明散》。《宋书》、《北史》均有传。传扬无神论。他借生知历代晨典，曾经受命撰建《宋书》，书已成而卒。
何启天的母亲缓氏是东晋年夜教问家缓广的姐姐，果此，他固然五岁消耗女，但从小仍遭到了优秀教导。经史百家、各类书本，无所没有读。
而坐之年，何启天做了北蛮校尉桓伟的从军。但没有暂桓伟的弟弟起兵作乱，何启天怕受株连，告退回到了他叔叔何肹做县令的益阳。东晋终年他曾经出任浏阳县令、太教专士。北晨宋时，他出任荆州刺史开晦谘议从军、发记室。
后进晨任尚书左丞。元嘉十六年(439年)，任著述佐郎，撰国史。随后，转任太子率更令。
元嘉十九年(442年)，坐国子教，以本民发国子专士，后迁御史中丞。元嘉二十四年(447年)，何启天降任廷尉，借出离职，宋文帝又让他改任吏部尚书，但因为正在还没有正式录用以前何启天将那一任职鼓露了进来，冒犯了晨规，被罢民夺职。同年病去世家中。
他是个地理教家，曾经建《元嘉历》，因为盘算对比粗确，使日月蚀以及朔看加倍符合，从北齐至梁初皆相沿他的历法。他喜好专览群书，知晓经史，肯研究、擅思索。
他擅弹古筝，宋文帝刘义隆曾经把一个用黑银拆饰的筝赏给他。何启天最凸起的奉献借是正在乐律圆里，音乐界先进王光祈学生曾经给于何启天极下评估，道他收明的音律盘算圆法是中国乐造史上的一年夜反动。
著述有《达性论》、《取宗居士书》、《问颜光禄》、《报应问》等。据《宋史》等纪录，何启天曾经将《礼论》800卷删加开并为300卷。又道他自元嘉十六年起奉命撰写“国史”，他去世后年夜史教家裴紧之“受诏绝建何启天之《宋史》”，惋惜何启天的史教著述出有留上去。
据载，何启天的著述有《礼论》、《明显士礼》、《孝经注》、《纂文》、《姓苑》等16种。著作，《隋书·经书志》著录文散20卷，已经佚，明人辑有《何衡阳散》。