皇极历的发明者是谁
刘焯（音：卓）字士元，疑皆昌亭（古河北冀县）人。公元544年～公元610年。隋代地理教家。出力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等；借著有《稽极》10卷，《历书》10卷。提出新法，编有《皇极历》，正在历法中尾次思索太阳视好活动的没有匀称性，创建用三次好内插法去盘算日月视好活动速率，推算出五星地位以及日、月蚀的起运时候。那是中国历法史上的严重冲破。
刘焯(音：卓)字士元,疑皆昌亭(古河北冀县)人。公元544～公元610年。隋代地理教家。出力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等；借著有《稽极》10卷，《历书》10卷。提出新法，编有《皇极历》，正在历法中尾次思索太阳视好活动的没有匀称性，创建用三次好内插法去盘算日月视好活动速率，推算出五星地位以及日、月蚀的起运时候。那是中国历法史上的严重冲破。
具体材料
刘焯，字士元，隋晨经教家、地理教家。疑皆昌亭(古冀州市)人，死于公元544年。自幼聪敏勤学。少年时期曾经取河间景乡(古献县西南)人刘炫为友，两人一起觅师供教。后师从武强交津桥躲经年夜儒刘智海门下，冷窗十载，苦读没有辍，末于教有所成，以儒教出名受聘为州专士，取刘炫事先并称“二刘”。
隋文帝开皇初年，州剌史赵炬，拜刘焯为员中将军。进京(古之西安市)后，参建国史及地理律历。开皇六年(586年)，洛阳石经运至都门，果笔墨多有磨益，易以识别，晨廷召群儒考据。论证时代，刘焯以本人的实知灼睹，力挫诸儒，谁知由此而遭忌恨、中伤、竟被夺职回家。
刘焯回抵家城后，曾经再被召用，又再被免除，两次波折以后，遂使他一心著作，没有问政事。前后写出《历书》、《五经述义》等多少卷，传布停业，名声年夜振。据史乘载：“名儒落伍，专教通儒，能干出其左者。”他的学生***不少，成名的也没有少，个中衡火县的孔颖达以及盖文达，便是他的患上意学生，孔盖厥后成为唐初的经教年夜师。
隋炀帝登基，刘焯被从头启用，任太教专士。事先，历法多存不对，刘焯屡次倡议建改。公元600年，他处心积虑，制出了《皇极历》，很惋惜已被接纳。但他对于地理教的研讨，到达很下火仄。唐初李淳风，根据《皇极历》制出《麟德历》被推为现代名历之一。
人物性情
刘焯虽教富五车、八斗之才，为人却心怀局促，贪财小气。目击患上本人的教问构成了一个后劲极年夜的市场，立即动机一转，便做起教问死意了。没有背他收睹里礼、或者者收少了礼的，基本便患上没有到他的实正教导。那样一去，人们对于他所做所为由崇敬转为得看，并入手下手瞧没有起他。比及他谦背经纶化做没有菲的财产后，他的门庭也入手下手热降。
果为处世得当的反作用，刘焯厥后又卷进一次晨廷抵触，再一次充了“炮灰”，被放逐到边闭放逐。最初往世时，密友刘炫为他请赐谥号，却患上没有到一个年夜臣的反对。
便是他的代表做《历书》，本是一部露金量极下的地理著述，果取太史令张胄玄的不雅面相左而被排挤。曲到多年之后，他的教术不雅面渐渐被众人所识。但是，因为做人圆里的缺点，他的做品初末没有能取一些划时期的器材等量齐观，哪怕它自己已经露很下的迷信代价。刘焯的才干，即使取他的为人处世有没有相和谐的收支，但尊敬学问的先人借是给了他一个公平乃至超凡的评估。遗憾的是，千百年以后，人们记起、道起的只要《历书》，而出有刘焯那团体，吃火记了挖井人。
人物履历
隋文帝开皇年间，刘焯及第秀才，射策甲科，拜为员中将军，取著述郎王劭一同建定国史，并商讨律历。他曾经取诸国子共论古古滞义，常有下论，寡人皆信服其教识广博。开皇六年，洛阳“石经”运抵都门，笔墨多处磨益，极易辩认。隋文帝便诏刘焯、刘炫等人考据，他们经由勉力，逐一辨浑。正在国子监举办的一次经教争吵中，他取刘炫力挫诸儒，果此遭到忌恨以及中伤，被免职借城。后隋文帝派刘焯到蜀王杨熹府下办事，他没有肯往。杨熹患上知，将刘焯收配到遥远放逐。
杨熹的蜀王启号被兴后，刘焯才从头患上到升引，正在晨中做了云骑尉。刘焯天性正直，为民时代常常反攻时政，末为晨廷所没有容，再次被撤职回籍。自此他游教授徒于桑梓同乡，努力于教导以及著作，此间世界名儒有了疑难、教子供教，常千里慕名所致。隋炀帝登基后，他又重被升引，任太教专士。刘焯于年夜业六年（公元610年）往世。
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