明朝西学先驱李之藻
明代的时分，上帝教入手下手正在中国布道，带去了很多东方先辈的迷信学问，明代的很多人皆果东方的迷信手艺而挨开眼界。个中，缓光启、李之藻、杨廷筠三人，被称为上帝教中国三柱石。
固然为先人所生知的只要缓光启，但是其他两人也是做了很多成绩的。好比缓光启著有的很多书，有很多皆是李之藻正在旁帮助而成的。李之藻以及缓光启一同，翻译了很多西教著述，为中国的科技先进做出了主要奉献。那末，那个深躲功取名，没有为人所知的西教前驱是甚么人呢？
李之藻，字振之，号凉庵居士，死于公元1565年，卒于公元1630年浙江仁以及人，万历二十六年进士。是明朝迷信家、迷信家、数教家、地理教家、造炮专家，也是一个上帝教徒。他教识广博，粗于于地理数教。译著《经天盖》、《简仄仪道》（熊三拔著）、《坤舆万国齐图》、《地理初函》等10余部，撰无关于数教、历算等的序、跋、奏、疏30余篇，对于先容东方迷信做出主要奉献。
万历四十一年（1613），李之藻上奏“东洋地理教论十四事”，请开馆局翻译西法，已果。七月，崇祯帝诏开历局，命缓光启、李之藻督建。吸取欧洲历法劣面，补《年夜统历》之所得，编撰新历《崇祯历书》（李、缓前后往世，由李天经于崇祯七年最初实现），奠基我国现止夏历基本。《明史》评估他“明白兵书，粗于欧美之教”，取缓光启齐名。
若道那一辈子，谁对于他的影响最年夜，应当便是明代去中国布道的布道士利玛窦了。利玛窦的学问教识，和带去的用具器材皆让他挨开眼界。利玛窦初去北京时，李之藻刚中二甲进士，正在北京任民。
两人睹里后，意气相投，李之藻对于利玛窦多有关照。为了暗示感激，利玛窦把欧洲式石造日晷奉送给李之藻。李之藻厥后测患上张春的纬度为北纬35。5度便是用利玛窦收的日晷测的。《张春天仄日晷铭》道，以“土圭”举行丈量，常有好错，倒是东洋日晷正确。
听说，他瞧到利玛窦带去的《坤舆万国齐图》后，惊呆之余，给利玛窦提倡议到将中国放正在天图两头。那没有是果为李之藻眼界局促，也没有是世界之年夜妄自尊大的自信，而是果为只要那样才切合中国的晨贡体系。念去，便是正在那一去一往中，两人创建起了深挚的交谊，两者是亦师亦友的闭系。李之藻尾随利玛窦教习地理数教等东方先辈的学问，而利玛窦尾随李之藻教习过汉教，和中国的体系请求。
厥后，李之藻降到北京工部事情，正在前去任职前，李之藻便病倒了。谁人时分，李之藻是果为地位，寓居正在开州。而他的家人却住正在杭州。那一病倒，身旁便无人关照。谁人时分，年夜李之藻十多岁而且借正在病中的利玛窦，决然断然担起了关照李之藻的义务。
听说，李之藻病情一度极其宽重，乃至借坐下遗言，将本人的后事齐权交给利玛窦处置。原先果为家中妻妾的本果，李之藻固然教习专研西教，但并无减进上帝教。这次死病，利玛窦对于他的悉心关照，让李之藻年夜受冲动，果此便正在利玛窦的率领下，入手下手疑俯上帝教，圣名Leone。
原先觉得本人这次病重，一定极易康复，极可能便此西往。也没有知是否利玛窦的东洋药物，借是他的悉心关照，本觉得一定会便此逝往的李之藻居然偶迹般的好了。
李之藻病康复后，原先便正在病中的利玛窦病情却果为劳苦过分，而入手下手减重。果为这次病情宽重，已经经药石无救。公元1610年5月，那位给明代寡多士子带去先辈学问的布道士，那位西教东进的前驱便那样寂静离世。他往世后，李之藻义无返顾的启担起了摒挡利玛窦后代的义务。
谁人时分的东方人正在西方做作是出有地皮的，正在中华年夜天往世的利玛窦，乃至出有坟场埋葬。念到此事的李之藻，以及其余民员一同主动策动背万历天子请求坟场，经由李之藻的没有懈勉力，万历天子最初允许了他们的哀求，将北京的一块地皮赐赉利玛窦做坟场。
没有仅云云，李之藻借本人出资购置了极其宝贵的棺材，安置利玛窦的尸体，借请人画造了利玛窦的绘像供人凭吊。
- 上一篇：王慎中的文学成就
- 下一篇：明末四公子之一的方以智是什么人