苏洵的散文特点
苏洵的集文论面陈明，论占有力，言语厉害，纵横恣肆，具备雄辩的道服力。
欧阳建夸奖他“专辩雄伟”，“纵横高低，收支驰骤，必制于深微尔后行”（《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》）；曾经巩也批评他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能没有治，肆能没有流”（《苏明允哀词》），那些道法皆是对比中肯的。
苏洵的集文艺术作风以雄偶为主，而又富于变动。一全体文章又以直合多变、纡缓含蓄睹少。苏洵正在《上田枢稀书》中也自评其文兼患上“墨客之劣柔，墨客之浑深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。他的文章言语古朴简劲、凝练隽永；但偶然又能展陈排比，尤擅做抽象死动的妙喻，如《仲兄字文甫道》，以风火相激比方做作成文的一段刻画，便是一例。
苏洵的集文最凸起的特征便是言语尖锐，行必中时之过，对于北宋社会的阳暗举行绝不包涵的掀露以及扑打；但同时正在分析成绩宽重性的历程中苏洵又会奇妙天合转笔锋，浓化笔势，扭转文章节拍，和缓文章语气，令人患上以承受他的尖锐取含蓄，多表现于箴规弊端的文章中。
苏洵的集文多为论辩文，据王火照《新选新注唐宋八年夜乡信系》统计，苏洵论辩文取纯文的比例为六比一，而字数之比为十比一，前者字数约有七万字，后者则只要七千字。论辩文必需把讲理道深道透，令人出有辩驳的余天。
苏洵为了到达那个请求，他绝不拆穿天启认本人对于战国纵横家的兴趣，道“吾与其术，没有与其心”，即吸取纵横家的雄辩脚法，没有教习他们的为人。纵横家常常擅于用对于奇、排比等展张的脚法，使文章声势澎湃，情感充分，矛头所至，势如破竹，给人一种雄壮、刚烈的感到，极具饱动性。那一特征次要表现正在一样平常的群情社会征象、汗青征象，或者分析团体睹解的文章中。
苏洵粗于物理而擅识权变。正在他的论述文中，论面粗深，道理透辟。他所收的群情，睹人之所已睹，收人之所已收。另外一圆里，他有下度把握言语的威力，把粗深的讲理用简切的言语抒发进去，把讲理道患上浑晰了然。
苏洵的文章，少或者百字，多或者千行，但没有管文章内容几，也没有管是议政的借是议兵的，是议经的借是议史的，苏洵皆正在文章的布局上，粗心结构谋篇，果物赋形，构想收工整宽谨而又富于变动的形体。他便像一名下明的修建年夜师，把文章的内容以及情势无机天一致正在一同，依样画葫芦天计划出一幢幢作风各别的修建。
苏洵文章的言语，字字珠玑，句句瑰宝，既古朴凝炼，又死动抽象，趣话连篇，内在歉富，读了令人耐人寻味。苏洵论文，睹解亦粗辟。苏洵倡始教习古文，否决浮素怪涩的时文；主意文章应“无为而做”，“行必中当世之过”；夸大文章要“患上乎吾心”，写“胸中之行”。他借切磋了没有同体裁的没有同写法以及独特请求。他出格擅于从做品对比中批评各家集文的作风取艺术特征。
- 上一篇：天师张道陵西入四川创道教
- 下一篇：天师张道陵成仙的故事