朱熹的著作研究
著述研讨
墨熹做为中国启建社会13世纪以去出名的头脑家、哲教家、教导家，以他为代表的理教头脑正在中国社会、东亚列国家平易近族，以致天下华人社会有着相称的影响及做用。墨熹的哲教、头脑和对于墨熹著述的考据、墨熹汗青天位的评估等成绩皆有待开展了充实、深切的研讨。
他的研讨触角波及到儒家典范的一切发域。浑代教者齐祖看正在编撰《宋元教案》时曾经感伤天称墨子是一名“致宽大，尽粗微，综罗百代”的年夜教者。据《四库齐书》的著录统计，墨子现存著述共25种，600余卷，总字数正在2000万字摆布。那借是个特别没有完整的统计，但仅仅那一组数字已经极其可不雅，足以树起一座勤劳创做的头脑家的穹碑。
除了了著述的歉硕以外，墨子的著作借出现出情势多样化的特征。“述而没有做”是从孔子即已经入手下手的儒祖传统。所谓“述”，真量上是一种借助对于儒家典范的表明以及解释去分析本人头脑以及实践的创做圆式。墨子是使用那种圆式构建本人理教体制最乐成以及最活跃的教者。他的《四书章句散注》、《诗散传》、《周易转义》等便是那一类著述中的代表。但墨子又决没有是个“没有做”者，他以年夜量宽谨的实践著述为本人的理教年夜厦奠基了基石。《太极图道解》、《西铭解》等是其哲教头脑的下度结晶，《通鉴目目》、《名臣行止录》等是其史教实践的散中展现，而一部《晦庵文散》则是他理教头脑的最初散结。墨子的另外一类著述，如《楚辞散注》、《韩文考同》等是对于前代教术遗产的收拾以及研讨。那一类著述没有仅隐示出墨子深挚以及博大的教术功力，更标明了他正在没有同时代的教术与背。
为前代办教家编辑遗文，是墨子著述的又一品种型。他为程颐、程颢编了《二程遗书》、《二程中书》，为开良佐编了《上蔡语录》，借为他的女亲墨紧编了《韦斋散》。墨子借有一部取朋侪开做的著述《远思录》。那是他宅忧时代正在冷泉粗舍为母亲守墓时取吕祖满共读周敦颐、程颐、程颢、张载的著述，独特编选而成。那是一本被称为“我国第一本哲教选辑之书，亦为北宋理教之年夜目，更是墨子哲教之表面”（陈枯捷《远思录详注散评》弁言）的主要著述。
正在墨子死前即已经有人入手下手编印他的著述。墨子去世之后，裒散、编录墨子没有同范例以及没有同内容的著述以成书的征象，伴着墨子天位的没有断普及而越演越烈。浑代是编散著述最衰的时代，没有仅民圆对于此体现出浓郁乐趣，平易近间的殷勤也十分下涨，“年夜齐”、“齐书”、“类编”、“类纂”、“齐散”、“年夜齐散”之类的书层见叠出。康熙年间，年夜教士李光天奉敕编建的《墨子齐书》，是个中影响较年夜的一部，却也是一部没有齐之书。以是，正确天道，自墨子去世至古800年间，借出有一部实正意思上的墨子齐散问世。那没有能没有道是一件憾事。
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